冯小刚贺岁片的民族审美心理探源

冯小刚的贺岁片以喜剧形式为依托,以小人物为中心,既叫座又叫好,掀起了大陆贺岁片的热潮。文章认为冯小刚的贺岁片之所以受到广大观众的喜爱,主要是把握了民族的深层审美心理,即喜剧情结、审丑心理、大团圆的心理期待。     

中国商业电影的可贵探索--冯小刚与贺岁片

冯小刚对中国商业电影作了卓有成效的探索,特别是他的"贺岁片"对观众具有极大的感染力.本文从三个方面分析了冯小刚电影成功之处:1.对观众的定位考虑和欲望满足;2.精彩的对白;3.有中国特色的明星制.冯小刚的成功为中国的商业电影树立了榜样.     

贺岁片的品牌策略研究——以“冯氏贺岁片”为例

在好莱坞大片的屡屡冲击下,中国电影确实经历了一个低迷期,但随着具有市民品味的贺岁电影的推出,不仅形成了一个固定的档期,而且在一定程度上打破了好莱坞模式的垄断。贺岁片主题的贴近性、悲情元素正剧因素对喜剧的注入、以及长期以来符合观众消费的期待心理、明星与故事角色的契合性使得这样一个平民化的电影模式在竞争的夹缝中顽强的生存了下来。     

商业叙事策略下的喜剧电影--论冯小刚的贺岁片

冯小刚以自觉的商业叙事意识进行影片创作，凭借着对观众审美心理的准确把握，走平民化与游戏化的路子。在影像人物、造型语言、审美趋向、价值判断上都呈现出鲜明的平民取向，并通过对游戏的驾轻就熟地运用，以极具个人特色的幽默贯穿其中，发展丰富了中国喜剧电影的形态。在中国电影持续低迷的现状下，创造了骄人的票房成绩，为中国电影发展提供了成功的个案，启发了其他电影人的创作。     

贺岁电影的成功典范——冯氏贺岁片的示范意义

冯氏贺岁片的成功,一方面表现在他善于运用市场化策略对影片进行商业包装,即通过平民化的叙述视点,温情地书写小人物的故事;通过对观众深层欲望的挖掘、独特的京味幽默营造的喜剧氛围和明星策略的实施,有效地将观众的参与机制调动了起来。另一方面表现在他采取了本土化的商业策略,创作了一种具有中国特色的商业电影模式。此外,冯氏贺岁片还在一定程度上摆脱了传统的电影运作机制,而以制、放、发一体化的运作策略探索出中国电影新的生存和发展空间。     

不断转型中的票房常胜冠军——1997年至2008年的冯小刚电影

由贺岁片出道,票房一路飘红的冯小刚,其电影经历了几次转型。不论转型成功与否,不论影片风格如何,冯小刚的电影总透出对当下现实的批判,是一剂“针砭时弊”的清醒药,是对人生的真诚写照。     

沉重的肉身——重读冯小刚贺岁片的主题

冯小刚的贺岁电影是最先创造大陆电影票房奇迹的系列影片。人们对他的关注也多集中于滑稽情节和幽默台词上,而较少专门研究其贺岁电影的主题。本文在解析中国悲喜剧文化传统的基础上,分析其贺岁片的叙事结构和主人公的形象塑造,解读冯小刚系列贺岁片的主题。     

解构与建构——冯小刚贺岁片中女性形象的分析

在商业经济大潮下,男性电影文本中的女性形象多半沦为欲望的代码,跳不出性别刻板印象的束缚。然而,冯小刚导演近十年创作的多部贺岁片展示了新的女性形象塑造趋势,一方面,影片对以往的女性形象进行解构,并弱化了传统的两性关系;另一方面,影片也着力建构崭新的女性形象,展示了更加多元化的女性社会角色。尽管受到其商业属性的束缚,影片中的女性仍然未能完全逃脱＂女人被讲述和被窥看＂的模式,也未完全突破传统男权话语,但影片依然展示了女性谋求独立生活、生存和发展的巨大空间。     

论格赖斯合作原则在冯小刚贺岁片幽默台词中的应用

冯小刚系列贺岁片以其独具特色的“冯氏幽默”获得了巨大的商业成功．也奠定了他不可动摇的导演地位。从会话含义的角度看,在一定程度上,幽默信息就是会话含义,幽默的产生源于对格赖斯合作原则中次准则的违反,理解幽默的过程就是语用推理的过程。     

15年成长史贺岁片

贺岁片看的是戏,不热闹不成戏,贺岁档可谓电影战场上厮杀热闹数第一的黄金档期。每到年末,各类贺岁电影粉墨登场,各类型的影片都想在这个时期崭露头角。2011年年末,李仁港的《鸿门宴》在11月底拉开序幕,随后,成热末类头门     

冯小刚贺岁电影中黑色幽默的语境美

冯小刚贺岁作品中的人物语言极富表现力。其电影语言的特性表现在人物对白的诙谐性和调侃性上,幽默中带有生活哲理的思考,形成了黑色幽默的语言风格。综观其作品,语境的重要性主要体现于语境和用词、语体、语音、修辞、意内言外诸要素的关系中。正是由于黑色幽默和语境的有机结合,才让我们在黑色幽默的语言中感受语境美,在语言的语境美中品味黑色幽默,从而更好地理解作者的创作意图和主旨。     

对漆树坪“羌年”的考察与思考

本文介绍江口漆树坪羌寨“羌年”的过程,论述其意义,探讨如何传承、保护“羌年”。     

贺岁诗：对人生经验的体知与升华

历朝诗人的贺岁诗就自己所喜爱所欣赏的方面加以描绘发挥 ,不仅写出了新春佳节的各种习俗 ,更就诗人自己的身世、遭遇、性格等方面来加以譬喻 ,使贺岁诗的寓意更深刻幽微。优秀的贺岁诗显示出勃发的生命力 ,渗透了诗人的性情 ,是诗人情感的载体。     

武强年画业兴起原因初探

武强年画是在农耕基础上发展起来的一种乡土艺术,也是一种手工业,它的发展与武强县的自然环境、区域文化、移民的迁入、人际关系的促进以及年画本身的特点是分不开的。     

对武强年画的考察及发展对策

武强年画历史悠久、品种繁多,是民间年画中的佼佼者。但传统年画随着传统习俗的改变和社会现代变革,出现了濒危局面,笔者以为应该从以下几个方面入手拯救武强年画并推向国内外市场。1)突出地域特色,强化品牌意识;2)高中低档全面出击,占领国内市场;3)订单式生产,瞄准国际市场;4)融众家之长,推陈出新。     

浅谈历久弥新的绵竹年画

年画是中国特有的民间艺术形式,新年之际,以营造吉祥欢乐的节日气氛,表达人们追求美好生活的愿望。四川绵竹年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画齐名,是我国四大年画之一,被誉为"中国民间艺术一绝",绵竹年画以其独特的艺术形式与内容,在我国年画中具有独特的地位。     

寻找年味——从春节习俗的蜕变初探民俗的“消失”

人们抱怨春节越来越没有年味,从春节的传统习俗入手,与现在的春节习俗相比较,看到被人们淡忘和忽略的传统习俗,以及时代赋予春节新的内容。可见民俗是有时代性的,不同的时代带给民俗不同的变化,我们既要继承和保护原有的文化传统,同时要以开放的态度接受新的变化,才能使民俗在创造和更新中继承和延续。     

唐代元日诗的民俗观照

通过分析唐代元日诗的民俗内涵,深入探讨了元日的民俗内涵,提炼归纳出唐代元日的民俗特征,从全新的角度解读了唐代元日诗,发掘出唐代元日诗丰富的民俗价值。     

试谈"苗年"与苗族传统历法的关系

"苗年"是苗族每年一次的传统节令习俗,由于苗族各方言、次方言及土语区的居住环境、自然条件、气候变化以及生计方式的差异等原因,各地的"苗年"在时间、仪式等方面又有一定的差异.主要阐释的是:各地"苗年"在时间上之所以不同,这与苗族传统历法在各个苗族支系的使用有着及其密切的关系.     

冯小刚贺岁电影的娱乐化叙事策略

在今天的中国电影市场中,冯小刚的电影以其独特的诙谐调侃的方式,渐趋清晰地构建了其独一无二的消费品牌。冯小刚的"贺岁片"相当程度地挽留了人们对于国产电影的信心,同时也为其他电影人提供了一个商业娱乐电影的操作理念。根据冯小刚贺岁电影的创作特征,分别从虚实相生的游戏化情节,葛优式的小人物,大演员的小角色三个角度出发分析冯氏贺岁电影的表演特色。