《〈指南录〉后序》误注之我见

人民教育出版社1983年版高级中学语文课本中,第十九课课文《〈指南录〉后序》中“呜呼!死生,昼夜事也”一句注解为“死生是早晚的事情,意思是随时都有死的可能”。笔者认为这是一则误注。文天祥把自己在1276年出使北营逃归福建过程中所写的诗编辑成集,取集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”句意,命名为《指南录》,诗集有前后两序。在《后序》中,作者抒发了自己在九死一     

“天台”音义辨

“天台”音义辨湖南沅陵四中张永扬“天台”一词，在高中文言教材中曾先后出现过两次：一次见于第四册《〈指南录〉后序》：“渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。”另一次见于第六册《梦游天姥吟留别》：“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”对“天台”一词...     

《指南录》编辑年代和《后序》写作年代考辨

宋代文天祥的诗集《指南录》及其《后序》,充满爱国正气,历久传诵不衰。关于诗集编辑成书的年代以及《后序》的写作时间,研究专家均认为在宋端宗景炎元年五月,即公元一二七六年六月。例如人民教育出版社编辑出版的《古代散文选》中册收《指南录后序》,在“是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名日《指南录》”之后写道:“记作序的时间和诗集的命名。”又,杨德恩编的《文天祥年谱》第273页,     

《〈指南录〉后序》注释商榷

《〈指南录〉后序》注释商榷湖北十堰市令坚《〈指南录〉后序》一文在“不幸吕师益构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。”句下注解：“［吕师盂］南宋叛将吕文焕之侄，任兵部侍郎，暗通元军。［贾余庆］南宋的右丞相，充任祈请使至元军。他和昌师益...     

试释“至海陵，如高沙，常恐无辜死”

我在60年代教学《(指南录)后序》一文的时候，就发现“至海陵，如高沙，常恐无辜死”似乎有问题，曾经写过一文，作为附录，收在我1983年出版的《指南录》(注释本)之后。拙注印数寥寥，流布不广，真有“知音稀，弦断有谁听”的感慨。现在我愿试谈此句的释意，并向《“至海陵，如高沙，常恐无辜死”辨证》一文(载《中学语文教学》1997．3)的作者陆精康先生请教。     

古代官职的任免升降语汇

拜用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《〈指南录〉后序》中的“于是辞相印不拜”,就是没有接受丞相的印信,不去就职。除即拜官授职。如“予除右丞相兼枢密使”(《〈指南录〉后序》)一句中的“除”,就是授予官职的意思。擢即提升官职。如《战国策·燕策》:“先过举,擢之乎宾客     

“都督诸路军马”正解

“都督诸路军马”正解内蒙古通辽市职教中心孙培民们指南录）后序》中“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马”一句，人教社《教学参考书》将“都督诸路军马”译为“统一指挥各路兵马”（第１７３页）。笔者认为这是不正确的。因为“都督诸路军马”是官名。《宋史·职官志》...     

“相出没于长淮间”怎么译（外一则）

苏教版高中语文必修三第二专题《指南录后序》中有这样一句较难解： “不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。”     

"都督诸路军马"考

《指南录后序》中的“都督诸路军马”许多人理解为“统领各路军队”。其实，除此意义之外，“都督诸路军马”还是宋代官职名称，不常置，常由宰相、枢密使兼任。在《指南录后序》一文中，“都督诸路军马”应为官职名称。     

文天祥的“愧”与“无愧”——苏教版《〈指南录〉后序》补充部分思想内容探微

苏教版《〈指南录〉后序》增加了原来人教版删节的部分,即文章的倒数第二自然段。此段是全文情感抒发的高潮和主题的升华,我们可借此以管窥作者文天祥的整个内心世界。本文试图以苏教版《〈指南录〉后序》补充部分为分析对象,从“愧”与“无愧”两个角度,来探究文天祥的思想和其丰富复杂的内心世界。     

对《指南录后序》被删节的意见

《指南录后序》是南宋诗人、民族英雄文天祥为他自编的诗集《指南录》所写的一篇序言。这篇序言记叙了他奉命出使元营后逃脱南归历经艰险的一段经历,表达了他坚定不移的战斗意志和忠贞不屈、生死不渝的爱国热情。《指南录后序》全文共有七段:前三段自叙出     

“路”指什么

我在教授《〈指南录〉后序》一课时,做了一次测试,让学生笔译“都督诸路军马”一句。结果全班67人中无一人对“路”做明确解释,都直接译成“统一指挥各路军马”。     

对《<指南录>后序》两条注释的意见

《<指南录>后序》中“但欲求死,不复顾利害”、“死生,昼夜事也”两句,课本注释分别为:“利害,指个人安危”;“死生是早晚间的事情,意思是随时都有死的可能”。我认为这样的解释,作为意译大体上虽讲得过去,却是不大准确的。     

《〈指南录〉后序》有关资料

〔关于题目〕《指南录·扬子江》诗:几日随风北海游,回首扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方誓不休。〔关于文天祥的身世〕《陵县志·人物志》:文天祥,庐陵淳化乡富田人。《宋史·文天祥传》:体貌丰伟,美如白玉,秀眉而长目,顾盼烨然。《宋史·文天祥传》:未几,宋降,(陈)宜中(张)世杰皆去,乃除天祥枢密史,寻除右丞相兼枢密使,使北军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。《宋史·文天祥传》:天祥在燕凡三年,     

文言文词语识记二法

一、分类识记。每篇重点掌握的文言词,指导学生查工具书,温习以前学过的课文,将其各义项、用项载于笔记本上;然后通过例句,分类比较,强化记忆。如“数”,同音同性异义:“请数公子行日”(《魏公子列传》),作“计算”讲;“数吕师孟叔侄为逆”(《“指南录”后序》),作“列举罪行”讲。这两句中的“数”都读“shǔ”是动词。同性异音异义:“大雪深数尺”(《送东阳马生序》),读“Shuò”,作“屡次”。“多次”讲。这两句中的“数”都是副词。“众数虽多,甚未足畏”(《赤壁之战》)读“shǜ,作“数目”讲:与之同音异性异义的见上例。     

“有间”的“间”

高中语文课本第四册《<指南录)后序》一课的课后练习,要求给“扁鹊见蔡桓公,立有间”一句中的“间”注音,教学参考书所给答案是jiàn,这是错误的。“有间”的“间”有两读,一读jiàn,一读jiàn。先说“有间(jiān)”。表时间,意思是有顷,有一段时间。《庄子·达生》:“扁子入,坐有间,仰天而叹。”《史记·五帝本纪论》:“《书》缺有间     

文天祥《指南录》诗序——一篇现代意义上的自传体小说

文天祥的诗序具有很高的思想、艺术价值,尤其是《指南录》中的诗序。诗序大多很短,单篇来看,不觉得有什么妙处。把《指南录》中的诗序串联起来看,就成了一篇现代意义上的自传体小说,具备小说的各种要素,从故事情节、人物形象、艺术手法三个方面对其进行初步分析,反映出其具有很高的艺术性。     

如何辨认文言无标志被动句

在古汉语中,主语是谓语所表示行为的被动者的句子叫被动句。一般常用介词“于”、“为”、“被”或动词前加“见”,谓语前加“所”,用“为……所…”作标志表被动。那么还有一种就是“没有标志,主语受动”的句子就叫做无标志被动句。无标志被动句需仔细辨认。现以《<指南录>后序》一文中无标志被动句为例,谈谈辨认无标志被动句的方法。     

江海余生 南行万里——《指南录后序》浅析

解题公元一二七一年元世祖忽必烈发兵攻宋,开始了他灭亡南宋的战争。一二七五年元军沿长江东下直趋临安。一二七六年正月进占皋亭山(距宋都临安三十里)。南宋小朝廷摇摇欲坠。这时,文天祥奉命出使北营,被伯颜扣留。不久,被驱北上,走到京口脱身,历尽艰险,南行万里,终于回到永嘉。这期间文天祥以诗记所遭又亲自编辑成集,名曰《指南录》。《指南录》共四卷,卷首有自序两篇,课文选自《后序》。《后序》追记他与敌人     

究竟如何理解“邂逅”一词

“邂逅”一词出现在现行语文教材高中第四册《指南录后序》一文中，未加注释；教学时向学生解释又偏偏找不到确凿的依据，令人十分为难。 　　比如，查阅《现代汉语词典》 (中国社科院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆 1998年版， 1396页 )，得到的解释是“偶然遇见 (久别的亲友 )：不期邂逅”；于是照这个说法向学生解释了《指南录后序》中“几邂逅死”的句子，并据此对学生口语中习惯说的“邂逅相遇”进行了纠正。然而没过多久，自己竟在读《诗经》的时候，从《郑风·野有蔓草》中看到了“邂逅相遇，适我愿兮”的诗句，心里一下子困惑…