儒家教育的人文关怀及其对当代教育的启示

儒家教育具有鲜明的人文特征,其人文关怀体现在引人向善的人性关怀和内圣理想的人格关怀上。儒家教育的人文关怀对我国当代教育目的之重新定位以及国民人格之重建不乏具有启示意义。     

建设先进大学文化的实质是人的发现和解放

建设先进大学文化的实质是人的发现和解放.先进的大学文化理念首先是人文关怀.由人文关怀起始的对青年学生精神成长和道德成长需要的关注、保护和引导是先进大学文化建设的目的和归属.惟有在对学生“人“的现实成长需要、创造需求的发现、解放和满足中,大学方能实现其主体实在性文化建设的意义.     

论儒家传统文化对西部地区发展的双重影响

儒家传统文化既有推进西部地区社会经济快速发展的积极一面,又有抑制其发展的消极一面,因此,站在当代的高度、用市场经济的理念整合儒家传统文化,提炼出既有人文关怀,又有效率和秩序的新理念是一件有意义的工作,也是推进西部地区经济社会健康发展的必然选择。     

试析思想政治教育人文关怀的教育意蕴

人文关怀是马克思主义哲学的基本维度之一。“人文关怀”,普通人的理解很简单,就是对人的关怀。人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求。一句话,人文关怀就是关注人的生存与发展。就是关心人、爱护人、尊重人。人文关怀是对人的一种内在情感,是对人内在要求的指认,是一种社会价值。思想政治工作倡导人文关怀的实质是主体在思想政治工作中树立以人为本的观念,重视人文关怀,增强思想政治工作的人情味含量,在关注人政治素养提高的同时,还要着眼于情商指数、人性品格的培养,重视内…     

先秦儒家道德文化及其现代教育价值

在多元化的中国传统文化中,儒家道德文化占据主导位置,并对中国思想文化的发展产生了深刻而长久的影响。儒家道德文化倡导个体对自身生命价值的追求,井形成一种崇高的理想主义信仰,它主张个体发展和社会追步的有机统一以及人与自然协调发展。儒家的理想社会是一个“道德化”的社会,先秦儒家在封“生命本质”的追问中,寄托了一种封人类历史和现实社会中的人文和道德的“终极关怀”和信仰追求。当代社会科学技术迅猛发展与道德建设相对滞后的现实,先秦儒家的道德文化及其中所蕴涵的深刻教育价值无疑会给我们诸多启示。     

在地理学科中实施“人文关怀”

在地理学科中实施人文关怀,是新时代地理教育赋予地理教师的一项神圣使命。现就本人在地理学科中实施人文关怀的探索与大家共勉。1关于人文关怀人文关怀,其核心就是爱和尊重。一般包括以下几个方面:①对生命及个人独特价值的尊重;②对自然及文化优秀传统的关怀;③对人的整体性的认同;④对     

妈祖文化中的人文关怀取向

妈祖文化中的人文关怀取向是妈祖文化的牵引力，也是妈祖文化能由湄洲岛屿走向全国、走向世界的驱动力。然而从人文关怀的角度研究与阐释妈祖文化的厚重意蕴尚欠不足。生命意识、自然意识、道德意识是妈祖文化中人文关怀取向的重要内涵。文中从生命意识与对生命的关爱、自然意识与对自然的征服、道德意识与对道德的义务三个方向阐释妈祖文化中的人文关怀取向。     

论儒家教育思想的精华与糟粕

儒家教育思想中应该汲取的精华包括注重人的道德修养教育;教育过程重视人心疏导;教学经验与方法多种多样。在汲取儒家教育思想精华的同时,一定要注意剔除其糟粕：严格的等级制度,排斥竞争与挑战;＂官本位＂思想,缺乏民主的精神;远离自然科学,缺少独立思考精神;不尊重人性,缺少人文关怀的情感;市民文化薄弱,缺乏和谐中道思维。     

简述儒家教育思想及其对当代教育的启示

儒家文化是我国封建社会传统文化的核心部分,是中国各民族最基本的主流价值观.作为一个入世的学派,儒家对社会抱有强烈的人文关怀,因此它特别强调教育的功能.两千多年来,中国教育模式就是在儒家教育思想的作用下形成和发展起来的,而且对我们今天深化教育改革、实施素质教育均有借鉴意义.     

论儒家思想与高职院校人文素质教育

儒家文化以其积极入世的态度、兼收并蓄的开放精神成为中华传统文化的核心．儒家思想的核心是人文关怀，儒家人文思想的要旨是教人如何做人。我国高职院校在偏重科技素质培养的同时，忽视了对学生人文素质的培养，因此，高职院校素质教育应吸收以伦理道德为核心的儒家思想的精髓，引导学生汲取儒家文化精华，提高人文素质。     

浅谈高职思想政治教育的人文关怀

一、加强和改进高职学生思想政治教育人文关怀的必要性1.落实人文关怀是贯彻科学发展观的基本要求。在高校学生思想政治教育中,坚持以人为本就是要坚持以学生为本,其核心要义是要给学生更多的人文关怀。它的实质是尊重学生的主体地位,维护学生的根本利益,为学生的健康成才服务。大学生是一个独特的群体,他们在年龄上处于青年期,在生     

语文教学中倾注人文关怀的策略

工具性与人文性的统一,是语文学科的基本特征。语文教师要把对学生的人文关怀、人文教育贯穿于日常的语文教学中,在教学过程中倾注人文关怀,在学习内容里倾注人文关怀,在教学方法上倾注人文关怀,把人文教育落到实处。     

儒家中庸哲学及其现代意义

中庸哲学作为儒家思想中的重要组成部分,体现的是一种适度精神与人文关怀,它是中国传统文化精神的一种具体表现形式。随着现代社会的发展,以西方文化为主导的现代社会逐渐暴露出自身无法克服的问题。儒家中庸哲学或许能够为解决现代性之隐忧提供另一种思路。     

试析思想政治教育人文关怀的教育意蕴

人文关怀足马克思主义哲学的基本维度之一。“人文关怀”，普通人的理解很简单，就是对人的关怀。人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定。对人类的解放与自由的追求。一句话，人文关怀就是关注人的生存与发展。就是关心人、爱护人、尊重人。人文关怀是对人的一种内在情感，是对人内在要求的指认，是一种社会价值。思想政治工作倡导人文关怀的实质是主体在思想政治工作中树立以人为本的观念，重视人文关怀，增强思想政治工作的人情味含量，在关注人政治素养提高的同时，还要着眼于情商指数、人性品格的培养，重视内在潜能的发挥和个体价值的实现。近年来，思想政治教育的人文关怀价值越来越受到人们的重视。在新的历史时期，重视和强调思想政治教育的人文关怀价值是社会历史发展的必然，也是思想政治教育自身发展的内在要求，理解和掌握人文关怀的教育意蕴将为如何加强思想政治教育提供新的思考视角。     

传统儒家伦理对新时代思想政治教育的启示

传统是重建价值观的重要资源,儒家伦理作为中华优秀传统文化的重要组成部分,以哲学的方式承担起自身的时代使命,其基本的伦理精神对思想政治教育具有重要的借鉴意义。儒家伦理以人为本的核心理念为思想政治教育的人文关怀提供了理论支撑,崇德重义的精神追求为思想政治教育的合道德性提供了历史依据,实践理性的哲学智慧为回应思想政治教育的现实问题提供了永恒价值。然而,传统亦有其历史局限性,思想政治教育必须以一种超越精神实现对儒家伦理的创造性转换与创新性发展,在新时代背景下构建属于自己独特的理论体系。     

论现阶段我国大学体育教育的"人文关怀"

当今社会"以人为本"的发展趋势要求大学体育重新审视教育过程中的人文关怀.现阶段我国大学体育中的关怀缺失问题尚未引起广泛关注.人文关怀,应是大学体育的永恒主题.体育的实质在于对人的生命力的呵护与培养,体育教育的终极目标是实现人类的优雅生存.     

先秦儒家德性思想中的教育价值

在中国传统文化的多元成分中，儒家给与中国思想文化以深刻长久的影响。儒家把个体人生同社会群体的进步及整个自然的正常演化联系起来，形成一种崇高的理想主义信仰。儒家的理想社会是一个“道德化”的社会，先秦儒家教育思想的核心就是道德教育。先秦儒家在时“生命本质”的追问中，寄托了一种时人类历史和现实社会中的人文和道德的“终极关怀”的信仰追求。科技发展与伦理滞后的现实，要求现代人必须不断加强自身的道德建设。儒学正好可以作为此时教育的重要借鉴。     

美学视角下的昭通文学创作

"儒"与"道"是中国美学的文化基因,儒家美学强调的是现实的人文关怀,蕴含着强烈的忧患意识;道家美学具有一种超越飘逸的"妙"的情感体验,蕴含着人类永恒的精神追求。但无论是儒家还是道家他们的文学价值取向都从人自身的角度出发,大文学和艺术看作是思想和情感的表达。     

《高教发展与评估》专栏作者新作评介

<正>《"人文演进"观绎论》是江西省社会科学院哲学研究所所长、二级教授赖功欧先生作为国家社科基金结项的优秀课题,是研究现代新儒家人文思想的专著。"人文演进"观是现代新儒家人文思想资源中的富矿,对"人文演进"范畴涉猎最多的是钱穆。本书设导论与上、下两部。上部展示从梁漱溟到牟宗三等新儒家代表人物的人文思想,探究其如何以高度的文化自觉应对中国的现代化进程。下部以钱穆     

儒家教育思想的后现代意蕴

人类社会不可逆转地进入后现代时代,用后现代的观点审视儒家教育思想是社会和教育发展所需。儒家教育思想有明显的后现代主义特征。后现代的反思批判性与儒家教育思想的反思批判性特征,后现代的反中心主义与儒家和谐仁爱教育思想的人文关怀,后现代的反基础主义与儒家教育思想的不确定性等有相似之处。