关于贯彻厚今薄古革新历史教学的讨论——“华东师范大学历史系和本刊编委会与上海市中学历史教师座谈”

华东师范大学历史系为了正确貫彻厚今薄古方針,加强联系中学历史教学的实际,改进“历史教学問题”編輯貭量起見,特于4月26日,在上海市教育局历史研究室同志的协助下,与“历史教学問題”編委会联名邀請本市一百多位中学历史教师,举行了一次中学历史教学革新如何貫彻厚今薄古方針的座談会。会議在說明会議意图要求并布置工作后,便分:中国古代及中世紀史、中国近代史、中国現代史、世界古代及中世紀史、世界近代史、世界現代史及历史教学法等七組进行,27日下     

我怎样在历史课堂教学中运用谈话法和进行复习提问

在钻研教材內容的基础上切实改进教学方法是教学工作中的重要环节。历史教学,也如其他各科一样,教学方法应当是多样化的,它应当根据教材內容、教学目的和学生的年龄特征来考虑采用什么样的教学方法。如果我们经常采用一种单调无味和一贯到底的注入式的教学方法,是不会引起学生对本科的学习兴趣,完满地达到教学目的的。(一)我是怎样在历史课堂教学中运用谈话法的?一、由旧教材引入新教材的谈话可以启发学生自觉地学习新教材。如讲中世晚期世界历史的第一课时,在提问检查复习之后,进行新课之前,我是这样进行谈话的:师:“从上期起,我们就开始学习中世史了,中世史共分几期?”     

关于中国古代中世纪史教材改革的一些意见

在現在大跃进时代,为了使普通中学的历史教学能够更好的为生产服务、为政治服务,許多学校对中国古代中世紀史提出了許多改革的意見,領导上也提出了大胆进行砍、换、补的号召,并提出了厚今薄古的原則,对原有教材的改革基本上已做到人人动手,校校改編,这真是个可喜的現象。在砍、补、换的过程中已出現了一些不完全相同的意見;有的主張中国古代中世紀史只要讲农民     

谈几个关于培养研究生的问题

1982年,我招了一名中国古代教育史硕士研究生。研究生如何培养,在此之前和近三年来,我曾和几位带过或正带着社会科学研究生的专家学者交换过意见,大体差不多,但也不很一致。就是说在培养社会科学研究生工作上还没有成规可循。关于培养目标,对于中国古代教育史研究生,教育部规定。社会科学研究生,大体定为扩大与加深所研究的专业知识,并提高其独立治学的工作能力。在没有见到这类文件之前,我自己写了培养研究生规划,还写有“培养其历史唯物主义观点。”学什么,除共同必修课、基础课之外,我们定“中国古代教育思想史”、“中国古代教育制度史”和“中国近代教育史”为三门专业课,而以“中国古代教育思想史”为主,其时数为另两门学科之和。教育部规定以系统讲授为主。     

对中学中国古代中世紀史教材革新的建議

初高中中国古代中世紀史的教学大纲、教材,在近几年学校历史教学中发揮了很大的作用,基本上取得了良好的教育效果,这一点应該是肯定的。但是,当社会主义事业正以“一天等于二十年”的速度飛跃发展的时候,学校历史教学要求更好地为实現社会主义总路綫服务,从貫彻教育方針与厚今薄古的精神来看,教材本身从現有基础出发,还有进一步加以革新的必要。最近各地中学历史教师都对教材提出了不少宝貴的意見,这兒打算对教材的革新原則提出几点建議,以供研究这一問題时的參考。     

王朝体系必须打破——修订中国古代及中世纪史教学大纲的一些体会

我校历史系在这次教学改革中,在中国古代及中世纪史教研组,打破旧大纲的王朝体系,被列为一个主要的努力目标。因为不打破王朝体系就不能很好地体现历史发展的规律,不能体现劳动人民是历史的主人,不能体现中国史是以汉族为主的各族人民共同的历史;从而我们也就无法在自己的教学工作中贯彻“兴无灭资”、“厚今薄古”的方针,不能使历史科学为社会主义事业服务。     

从“贵族”到“庶民”——日本镰仓宗教改革论考

日本镰仓时期的宗教改革,与日本中世经济政治制度的变革、对宋交流及旧佛教自身的弊端等因素密切相关。由传统佛教与中国佛教融合而成的镰仓六宗虽未能完全摆脱旧佛教思想的阴霾,却使日本佛教在很大程度上实现了＂贵族化＂到＂民众化＂的转换,从而确立起＂庶民佛教＂这一大众救济的宗教形态。＂庶民佛教＂不仅大大推动了古代日本佛教的民间普及,同时也促进了旧佛教的改良运动,引导了中世民众的思想解放。     

“海峡两岸中国古代史教学研讨会”综述

2009年3月28—29日．由北京大学中国古代史教学团队发起和组织的“海峡两岸高校中国古代史教学研讨会”。在北京大学中国古代史研究中心多功能报告厅举行。参加这次会议的学者分别来自内地14所高校和台湾4所高校．都是所在高校的中国古代史教学负责人或教学骨干。为了切实提高中国古代史教学水平．改革教学内容及方法。教授们相聚一堂,共谋对策。     

“旧民主主义革命”之我见

课本第 10页论“半殖民地半封建社会的开始” :“从此 ,中国人民肩负起反对外国资本主义侵略、反对本国封建统治的双重任务。中国进入了旧民主主义革命时期。鸦片战争是中国历史的转折点 ,是中国近代史的开端。”《教学参考书》第 2 2页关于“旧民主主义革命”又是这样解释的 :“旧民主主义革命是由资产阶级领导的、以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。从 1840年鸦片战争到 1919年‘五四’运动前的 79年 ,即为旧民主主义革命时期。其中辛亥革命是比较完整意义上的一次旧民主主义革命。”既然…     

高中《中国古代史（试验本）》值得注意的特点

试验本高中《中国古代史》以全新的面目展现在读面前，与旧教材(指1992版高中《中国古代史》，下同)相比，有诸多编写特点。注意研究这些特点，并有意识地贯穿于教学之中，对搞好高中中国古代史教学是非常重要的。除教材编写和研究已经公诸于世的诸多特点之外，如下一些也是非常重要的。     

明末清初民主思想与近代民主思想的关系

明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期，在思想战线上出现了一些具有唯物主义和民主色彩的先进思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等。在课本《中国古代史》中曾提到，黄宗羲等人的思想，“对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响”。然而，翻遍《中国近代现代史》课本，我们只看到了资产阶级知识分子大力宣传西方思想，把西方学说作为思想武器的说法。明末清初的民主思想与近代资产阶级民主思想是否有联系呢?下面就这一问题做一简单介绍。     

说《民族志》

《氏族志》是唐贞观十二年(638年),唐太宗李世民让高士廉等人所修的一部全国士族家谱,对此当如何看?范老认为,“唐功臣很多不是士族出身,《氏族志》规定他们的等级,使取得士族地位”。朱绍侯主编《中国古代史》观点也是如此,“通过这次修《氏族志》,一部分作官的庶族地主获得了士族身份,而没落的门阀旧族则进一步受到打击,只有关陇士族能大体保持过去的地位。所以总的说,这次修《氏族志》对旧门阀士族不利,对庶族地主有利,对皇权的加强有利”。范老与朱编《中国古代史》的这一观点,是目前对《氏族志》最有代表性的看法,我提点不同意见,并望得到史学界前辈的指教。     

“中国古代史”教学改革笔谈——加大考古学在中国古代史教学中的力度

“中国古代史”在历史学专业中属专业基础课和主干课程，是我校重点建设课程之一。近年来，站在教学第一线讲授“中国古代史”的老师们，为配合教学改革，紧紧围绕培养目标，以优化教学内容，加强学术性和开启学生的思维、培养研究能力为重点，严肃认真，努力实践，对教学理念的转换，教学内容的改革以及教学方法的创新等作了大胆的探索，成效显。这组笔谈，分别从教学内容、教学方法、学生学习评价体系以及教材建设的改革等方面，进行了探索，集中展现了“中国古代史”的老师们对教学改革的理性思考，谈的虽然只是“中国古代史”，但一些基本原则，对其他课程的教改，也不无参考价值。[编按]     

浅论“导向、展现式”教学模式

1996— 2 0 0 0年 ,武汉市教学研究室在两区七校组织实施了“知史砺志———素质教育与中国古代史课堂教学模式改革”的科研课题方案。经过不断的探索和实验 ,在传统的“讲解接受模式”的基础上 ,在中国古代史的教学过程中 ,初步形成了“导向、展现式”教学模式。一“导向、展现式”教学模式是在素质教育思想指导下 ,围绕着教学活动中教师与学生的地位这个主题 ,而形成的一种相对稳定的系统化和理论化的教学范型。现代教学理论确立了在教学过程中教师的“主导地位”和学生的“主体地位”。在教与学的过程中 ,教学关系首先是一种互相依存的关…     

小学语文教学如何面向21世纪的思考

一、小学语文教学应坚持不懈地进行“两史一情”教育 江泽民同志多次强调指出,要对小学生、中学生一直到大学生,由浅入深,坚持不懈地进行中国近代史、现代史及国情教育。这是我国社会主义现代化建设的战略需要,是击破国际资产阶级和平演变的根本措施,也是21世纪深化小学语文教学改革的一个重要课题。 怎样在小学语文教学中渗透历史和国情教育呢? 1.要动情。 进行思想政治教育必须从感受形象出发,世界是通过形象进入人的意识的。我们在教学过程中应是“显示形象”而不是“阐述观点”,这样才能     

近代史第一时期是从英国资产阶级革命开始呢?还是从法国资产阶级革命开始?

资产阶级革命,发端於十六世纪尼德兰的革命。十七世纪的英国革命则是资产阶级夺取政权的第二次胜利,虽然它也和尼德兰革命的结果同样是资产阶级与封建势力形或妥协并未完企彻底摧毁封建制度,但是它在各方面却超越了德尼兰革命的成就。正如叶菲莫夫同志在论述十七世纪英国革命的意义中说:“十七世纪英国的资产阶级革命,是世界史上的一椿重要事件。它造成了资本主义制度在英国的胜利,并揭开了新时代历史、即近代史的序幕。”就是说,十七世纪的英国革命,不仅是英国社会政治的一个重要转变点,而且开始了世界史上的新时期,由封建制度占统治地位的中世史开始过渡到资本主义占统治地位的近代史,换一句话说,就是近代史的序幕。     

在中国古代史教学中批判资产阶级反动历史观点的提纲(初稿)

孙家骧、曾宪楷、郑昌淦三同志的这个提纲(初稿),对于本校教师讲授在中国古代史时批判资产阶级反动历史观点,能有一定的帮助,所以发表它。这个提纲(初稿)中的重要论点,难保当前史学界没有不同的意见,但是编者认为只要在批判资产阶级反动历史观点这一点上,大家立场一致,对这类不同的意见当然可以根据百家争鸣的方针,进行商榷和讨论。     

交往与中国古代社会的发展

充实丰富社会交往史(包括中外交往史和中国国内交往史)内容,是人民教育出版社2 0 0 3年版高中教材《中国古代史》的一个突出特点。笔者认为对教材作这样的调整安排,既有其理论依据,又有其现实意义。在马克思的著作中,“交往”和“社会交往”使用的频率相当高。马克思高度重视“交往”在人类历史发展中的作用,他认为物质生产和由此产生的社会交往应该被理解为“整个历史的基础”。在论及资产阶级的历史作用时,马克思指出:“资产阶级历史时期负有为新世界创造物质基础的使命:一方面要造成以全人类互相信赖为基础的普遍交往,以及进行这种交往的…     

历史教学应注重“史论结合”

中学历史教学必须做到观点和材料的统一,史实与理论的有机结合,这不但是《中学历史教学大纲》的要求,而且在高考历史科考试说明中也明确规定:考生应能够“初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史现象和历史事物的本质,阐述历史发展的规律”,在“历史阐释”中要做到“史论结合”。但是,高中学生“史论结合”的能力的现状却是:“第一,有史也有论,但史论却貌合神离;第二,     

“温故而知新”教学法在无机化学教学中的应用

引言孔丘是中国古代伟大的思想家、教育家,属世界级文化名人。他的教育思想对中华教育、中华文明作出了巨大的贡献,至今仍闪烁着熠熠韵光辉。“温故而知新”是孔丘长期从事教育、教学实践总结出的一句名言。简练的“温故而知新”几个字,以朴素的辩证观点揭示了“教”与“学”,“新”与“旧”的关系,概括着教育学、心理学方面的丰富经验。既可用于学,也可用于教。