中西方诗歌中的“海枯石烂”——浅析《摸鱼儿》与《一朵红红的玫瑰》

"海枯石烂"——中西方爱情诗歌中出现的意象之一,常用来表达对爱情的坚定。《摸鱼儿》作为在中国诗歌中首次出现"海枯石烂"这一意象的诗歌,其作者元好问表达了对爱情的同情与惋惜。《一朵红红的玫瑰》作为在西方的一首著名爱情诗歌,其作者罗伯特·彭斯表达了对爱情的美妙向往。该文通过对两首爱情诗歌作者的生活、写作背景阐述,分析了两首爱情诗歌中"海枯石烂"这一意象。     

浅谈古典爱情作品的同异犯避

爱情是人类永恒的话题,恋爱婚姻是人生之必然。从人类诞生之初的亚当夏娃乃至人类社会的灭亡,人们都必须面对和谈论它。对于每一个人而言,恐怕一个人要活多久,就得想它多久,它就像是伴你终生的魔鬼或恋人。谈及爱情,善良的人们多抱以“愿天下有情人终成眷属”的良好祝愿,多会企盼爱情执著专一,能爱到地老天荒、海枯石烂,能永结同心、白头偕老。因此,相同的群体喜好与心理需求无可避免地影响着爱情作品的创作,尤其是我国古典爱情作品的“大团圆”式结局总“千炉一香”式地在历朝历代演绎,古典爱情作品几乎无一例外地遭遇着雷同的困窘。曾经有…     

海枯石烂并不只是一句爱情誓言

<正>"海枯石烂,爱你心不变。"一对情侣正信誓旦旦地说下爱的宣言,而在单身狗看来,什么海枯石烂都是瞎扯!海怎么会枯?石头怎么会烂?不过吧,这也只是柠檬精的日常发酸,因为的确有海枯石烂这一地质现象,还真不只是一句爱情誓言而已。沧海桑田可,海枯石烂亦可如果你在地理课本上见识过了"沧海桑田"的故事,就知道沧海变成桑田原意指海陆变迁,用现在的理论解释,就是板块构造学说:岩石组成     

惊人的相似 本质的不同——汉乐府《上邪》与敦煌曲子词[菩萨蛮]“枕前发尽千般愿”的比较探讨

上录一诗一词,历来为人称道,且多相提并论。人们众口一辞,指出它们从内容到形式、从主题到手法,均一脉相承,因而颇多相似相同之处。如夏承焘先生说:“这两个作品同出于民间,同样表现真挚的爱情;因为情感相同,所以语意也相近似。到现在我们也还用‘海枯石烂’一词,表示永不变心的爱情。”朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》中也说:“本篇主题与汉乐府《上邪》同为用誓词表现深挚的爱情,写作方法亦相似,而更有曲折之致。”倪木兴同志也指出:“《上邪》     

許志安相信爱情

劲爆点没法让我去相信爱情。曾经诞生在我身边的那些转眼就逝的爱情都经不起推敲和怀念。追求纯粹唯美的爱情已不再是这个时代所崇尚的了,“爱情”两个字与“爱”或“情”的本身内涵似乎无多少关联,它更多地会依附在一些诸如物质、享受这些本来与爱情无关的元素身上。更多时候,爱情已堕落为一种满足欲望的方式。正是这样,拿到许志安的这张《相信爱     

早恋一种

最后一缕余晖将要抹去的时候,梦儿正要关上冷冷清清的花店的门,一个男孩闯了进来,他的脸充满稚气,给人一种乳臭未干的感觉,该是小学五六年级吧!但他那眼神又给人一种与年龄不相称的成熟。他上前几步,疑惑地问:“花是代表不同的情意吗?”“嗯!康乃馨代表深深的亲情;白玫瑰代表真挚的友情;红玫瑰代表浓浓的爱情,加上星星花点缀,意味着爱情海枯石烂、至死不渝……”“那……那……那我就要九枝红玫瑰,一定……一定要加上星星花。”男孩胆怯地说。“这是爱之花,你送给谁?”梦儿把花包装好,把小男孩的爱情含蓄地裹在里面。男孩并没由此躁动,只是…     

从文学作品看古今爱情观

文学是人学,一切与人有关的事物,就都是文学的描写对象,要反映人的生活,就必须要深入到人的心灵和感情领域,爱情也就理所当然地成为文学的永恒主题。文学表现的是“历史的本质”和“历史的必然”,爱情题材作品最完好最生动地记录了人类爱情发展的历史,显示各种恋爱观,也记录了人类文明史演进的轨迹。在人类漫长的历史中,人类社会对于爱情的态度的演变和进化过程,也便是人类社会本身的进步过程,大量的文学作品生动地记录了这个过程每一阶段的轨迹。     

“纫”作何解?

《孔雀东南飞》“君当作磐石,要当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”中的“纫”字,课本注释为:“纫”结.笔者认为,此注未妥.理由如下:一、从推敲诗句的本意看.这几句诗,是焦仲卿、刘兰芝被迫暂时惜别,在大道口与仲卿“誓天不相负”之后兰芝所说.它通过生动形象的比喻,表达了兰芝对爱情的忠贞不渝:磐石坚硬,千年不烂,万年不变.人们常说:“海枯石烂不变心,”兰芝是多么希望夫君对自己永远像     

读米兰·昆德拉《好笑的爱》

“如果你固执地面对它说实话,就意味着你认真看待这个世界。而认真地看待那些不怎么严肃的东西,其本身就失去了整个的严肃性。我本人为了不认真地看待疯子,也为了自己不变成疯子,我必须撒谎。”“当人们对任何事情,也对任何人都不认真对待时,活在世上是多么凄惨啊!”———摘自《好笑的爱》(上海译文出版社)。《好笑的爱》不好笑。当我读完这本小说集后,我感到我的脸上只有痛苦的表情,正像昆德拉自己说的:“不应该把这个标题理解为有趣的爱情故事。爱情的概念总是与严肃联系在一起,但是,好笑的爱情,属于没有严肃性的爱情的范畴。”当好笑的…     

红娘与桃丽娜形象内涵之比较

《西厢记》描写了贫穷书生张君瑞与宰相之女崔莺莺曲曲折折的爱情婚姻。张生之所以能与莺莺美梦成真,侍女红娘无疑起了很大作用,她不但不遗余力地推动崔张爱情稳健发展,而且成为二人爱情获得胜利的“保护神”和捍卫者,她回击了企图破坏崔张幸福爱情的恶势力老夫人和郑恒的反扑。这就突破了红娘身为侍女服侍小姐起居饮食、陪读伴行的本身职能。     

羽沙画“讲述”爱惟

泥本身并没有神力,但做成佛后就成了神圣之物;沙子常被视为无用之物,但经魔力之手改造后,却可以“讲述”爱情。山东小伙李健的浪漫沙画带给观众们视觉“魔术”冲击的同时,更为他创造了丰厚的财富。手指为笔沙子也能焕发出钻石般的光芒2010年4月3日,在山东济南中国铁建十四局主办的庆祝酒会上,     

也论白居易《长恨歌》的主题

<正>白居易因“一篇长恨有风情”而传扬千古,但《长恨歌》自它诞生的那天起,关于它的立意、主题,就众说纷纭,莫衷一是。梳而概之,有这么三说:爱情说、讽喻说、爱情加讽喻说。根据前二类截然不同之说和第三类折衷调和之说,根据艺术的事实本身,我取第一说——《长恨歌》为讴歌李、杨坚贞不渝爱情的“风情”之作。     

谈情说爱录

<正>一爱情不是陈酿的酒。亲情如陈酿,愈久弥香;爱情是鲜花,季节难长。爱情有保鲜期,有生命的期限,并且天生短暂。亲情一世,爱情一时。说爱到永远的,要么是一种欺骗,要么是一种理想誓言。地老天荒,海枯石烂只是对爱情长久的一种主观期盼;笃新殆旧才是爱情的客观。爱情只专一忠贞于某一时空点,而不是贯穿一生所有的路段。越是怦然心动、轰轰烈烈的爱情,越易弹指即老、晨艳夕枯,凭谁都无法阻挡这种爱情高     

用沙画“讲述”爱情

泥本身并没有神力，但做成佛后就成了神圣之物；沙子常被视为无用之物，但经魔力之手改造后，却可以“讲述”爱情。山东小伙李健的浪漫沙画带给观众们视觉“魔术”冲击的同时，更为他创造了丰厚的财富。手指为笔沙子也能焕发出钻石般的光芒2010年4月3日，在山东济南中国铁建十四局主办的庆祝酒会上，     

凄美深婉的帝妃爱情故事——《长恨歌》主题再议

人们对白居易《长恨歌》的主题历来争论不休,其中最具代表性的观点是“爱情说”与“讽谕说”。作者从《长恨歌》的创作背景、内容本身、传播方面进行探究和综合分析,认为《长恨歌》的主题应归于“爱情说”,而不是“讽谕说”。     

相信看到的,还是想到的?

当我们坐在电视机前收看热播的泡沫偶像剧，正被其中男女主角惊天动地、海枯石烂的爱情，感动得一塌糊涂时，常常会被突然跳出的串广告，弄得挂在脸颊半中间的眼泪，不知该不该继续往下流。     

春华秋实 人淡似菊——我语文教学研究的三段轨迹

心灵一瞥曾和教地理的老师开玩笑,说地理是一门爱情学科。为什么,因为人们用来形容最牢固的爱情的词语往往是地理学中的名词,如海誓山盟、海枯石烂等。《诗经》的开篇是《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲”,告诉人们让窈窕淑女长在黄河边上,君子才会梦寐以求。汉乐府的首篇是《上邪》,通过“山无陵,江水为竭”等6种不可能出现的自然现象,来见证感情的牢不可破。自然界的山山水水,每一处似乎都有动人的爱情故事。长城脚下的望夫石、长江三峡的神女峰,都能让富有情感化思考的人们演绎得无比感伤,无比动情。实际上这都是富有文学细胞的人们的想像和…     

悠悠长恨歌

人生若只如初见,她,多想做他一世的倾国倾城;人生若只如初见,他,又多想与她缠绵到老,海枯石烂.但,当一份透彻的爱情沾染上一个王朝的兴衰荣辱,再美又怎样?     

影片《山楂树之恋》——一部无力的感时怀旧之作

在物欲横流的的大潮中,电影《山楂树之恋》被认为是历史上最干净的爱情,实际上是人们对往昔耶个纯真年代中纯粹感情的一点怀旧,一点感慨。舍弃了物欲情欲本身,干净的不是爱情本身,是人对爱情的想象,对纯粹爱情的向往。静秋本身是一种诗意化的存在,作为一个清纯的理想存存,反衬了现实中人们“爱”的无节制,实际上她不懂爱的意味。     

透过《围城》反观现代人的婚恋观

一部<围城>,差不多所有的男女都或多或少地涉及情爱领域,钱钟书先生用其不朽的笔描绘了关于情与爱的众生相.爱情自古以来常被描述成是山盟海誓,海枯石烂.但<围城>中我们看不到这些,有的只是爱情的"陷阱",婚姻的悲剧.但是,现代的我们不该对爱情与婚姻抱有悲观的态度,我们应该相信,只要真心寻找,耐心经营,幸福是可以找到的.