统计学与认识论

唯物认识论认为物质世界是客观实在的,强调认识是人对客观实在的反映,申明世界是可以认识的.知性认识即把握客观事物“质、量、关系、模态”,统计学即在一定的经验和知识的指导下,从事物的量出发,探索事物的量的规律和质的特性,揭示事物之间的一般关系,分析社会系统、经济系统乃至自然系统内部动力机制,通过数量模型较为简练的解释系统运行规律.因此,正确发挥统计学科的作用在丰富我们的知识体系中具有重要意义.     

进化认识论评介

本文主要论及进化认识论这一新的西方认识论派别的产生发展历史、主要理论努力,尤其介绍了它关于从自然界的普遍进化到知识进化的观点,并且用马克思主义的观点对它加以分析。文章特别指出,要重视这一新的认识论派别。     

教学认识论研究:进展、问题与前瞻

教学认识论源于20世纪80年代教学本质的研究。"教学认识论"坚持教学活动本质上是一种特殊的认识活动,其研究还涉及诸如教学认识客体与主体、教学认识领导、教学认识方式、教学认识检验等问题。随着新课程改革的强力推进,课程与教学改革认识论、学科教学认识论以及教学认识论理论基础问题备受关切。30余年来,教学认识论研究成就引人注目...     

课程、知识与认识论

知识不是所谓的科学认识论的奴婢,也不是征服世界与改造世界的力量,更不是使求知者自身异化的力量。课程作为学生的一种求知活动,学生的所求知识不仅是个对象范畴,更是一个过程与活动范畴,即求知活动的过程本身将成为学生重要的知识来源。当代知识在转型过程中日益呈现出不确定性、创生性、情景性的特征。然而,传统的认识论意义上的知识观只能使人们不断地扩张追逐与占有知识,从而占有他人的欲望;只能使人们对知识的崇拜欲膨胀,造成社会不平等的合法化,致使人与人的关系变得紧张起来。因此,这种知识观要予以解构。     

反思知识教学的认识论基础

作为近代社会时代精神表征之一的科学认识论,在某种程度上仍然影响着今天对知识教学的思考。受其影响的知识教学实践颠倒了逻辑起点,抽离了学校知识的文化意蕴,遮蔽了学校知识的合法性问题和道德性问题。对马克思主义哲学认识论的误读是科学认识论还在影响知识教学的一个深层动因。而生活认识论则是我们思考知识教学的一条有价值的可能进路。     

艺术学理论知识体系及其认识论

对艺术学理论知识体系及其认识论展开研究具有重要的价值和意义。张道一等四位代表性学者关于艺术学理论知识体系的论述体现了实在论、本质主义、辩证法等认识论特征。当下艺术学理论知识体系面临唯名论、反本质主义美学等挑战。在坚持以整体的、综合的视角研究艺术的本质和普遍规律这一主线基础上,综合考量艺术学理论知识体系的实际指向、艺术的独创性特点、艺术相关社会活动的理论需求、已有研究成果分布情况等方面,未来艺术学理论知识体系研究可从艺术哲学、比较艺术学、艺术交叉学科、元艺术学四个分支展开,以便明确研究方向、兼顾原本的特色,促进其更加科学合理的发展。     

论发生认识论与进化认识论之贡献与不足

发生认识论和进化认识论的出现，在现代西方认识论的研究方面具有重大的理论意义，它们直接促成了现代西方认识论从传统的静态性的研究向动态性的研究转变，从而促进了认识论研究的深入和发展。通过对发生认识论、进化认识论及人类学对原始思维的比较性研究，可以较为全面地了解现代西方认识论的研究成果。     

后现代认识论与治疗心理学的实践认识论

后现代认识论的思想内核表现为：无根基、零碎化、建构主义、新实用主义。治疗心理学的实践认识论的基本主张与后现代认识论异曲同工，否认任何形式的知识产生的认识论基础，尊重知识体内的理论与技术的差异性，肯定经验的认知建构，推崇新实用主义。治疗心理学为后现代原理的应用树立了一个典范，为其他学科的后现代转向开辟了新的方向。     

当前基础教育改革的若干认识论问题

文章对当前我国基础教育改革中出现的一些认识论问题进行了反思。文章认为 ,当前的基础教育改革在强调能力目标和态度目标时 ,不能同时忽视知识掌握 ;任何课程知识的选择都应该考虑到学生、社会和知识三个维度 ;教学过程作为一种认识过程应该得到深入认识而不是否定 ;应该重构课程知识的权威性或合法性 ;学生知识创新素质的培养应该考虑到当前人类知识增长方式的转变     

重建教学认识论

在认识论框架内,传统教学认识论具有明显的局限性。新型教学认识论在以下几个方面超越了传统教学认识论:教学认识不仅是一个认识过程,而且是一个建构过程;师生之间不是一种单主体性关系,而是一种主体间性关系;教学认识不仅是一种科学性认识,而且是一种艺术性认识;教学认识不仅是一种个体性认识,而且是一种社会性认识。另外,当前的课程改革和教学改革要注意克服绝对化和片面化的建构主义、实践主义和生活主义错误倾向。     

教育研究的认识论视野

人生活在印象、语言和知识之中，集体行动也这样建立在认识和理解的基础之上。正因为如此，管理首先就是以某种知识为基础而推行的对知识的管理。对行动逻辑的思考促使我们在考察教育行动时采取一种认识论视野，这一视野就其内核而言就是一种新的知识观，以及依此对知识和实践之间相互关系的重构。其中最为重要的是关注制度和知识之间的关联，从而摒弃知识分子所惯有的导师心态，走出理性自负和知识输入的泥沼，将教育实践中的知识增长托付给一种超主体的社会过程。     

认识论视野中的教学评价理念变革

认识论的演变与教学评价的变革，二者之间存在着密切的关系。传统认识论“客观性”知识观决定了教学评价的本质是测量，功能主要以社会导向为主，其着眼点是“知识”；现代认识论语境中的“文化性”知识观使得教学评价的本质定格为价值判断，其功能是以能力导向为主的，相对应的客体由工具性的“知识”转变为对象性的“人”；在后现代认识论“情境化”知识观的视域中教学评价理念发生了更深刻的变革：要尊重差异是其本质特征，信息呈现是其功能，生活则是其基本着眼点。     

教师认识论与教师的教学专业成长

教师认识论是教师教学专业成长的重要研究领域。教师认识论的研究主要形成了三种取向:哲学取向、教育心理学取向和教师教育取向。教师教学专业成长的重要方面,是教师对教学知识的积累、掌握与运用。而教师认识论作为教学知识的知识,在教师教学专业知识积累、掌握与运用中起支配的作用。因此,在教师职前与职后的教育活动中,必须重视教师自觉认识论的形成,以促进教师的教学专业成长。     

论可持续发展战略与环境统计学的构建

可持续发展战略是国际间统一模式的生存发展方式,在我国实施可持续发展战略涉及多方面因素,如经济,科技,法律,人的观念等,而环境统计学能改变人的观念,使人们更加重视影响可持续发展战略实施的核心问题-环境。     

从信息认识论到认识论信息主义

信息科学的兴起使得从信息的视角解释人的认识过程取得了极大的成功,"信息认识论"随之得到普遍承认;信息认识论的"扩大化"也可能走向"认识论信息主义",即一种对认识过程、认识机制及认识本质的过度信息化解释。这种解释一方面加深了对认识现象的科学理解,另一方面也可能忽视情感、意志等非形式信息因素在认识过程中的意义,从而淹没认识的人文方面。     

从“客观主义”到“建构主义”:教学认识论的变革与超越

现代科学知识的最基本的特性是客观性。对知识客观性的内在信仰和追求产生了认识论上的"客观主义"。从知识与"认识对象"的关系、知识与"认识主体"的关系和作为认识基础的实践这三个维度来考查,客观主义认识论与建构主义认识论存在着根本的分歧。尽管面临着客观主义阵营的种种责难,从客观主义迈向建构主义,实现教学认识论的变革与超越,是我国新课程改革的必然选择。     

女性主义认识论视野中的知识生产

知识生产是在社会历史和文化中展开的人类活动,它受多重维度的影响     

哈贝马斯对反思性认识论的重建

哈贝马斯心目中的认识论是以反思认识为前提的理论,但是,从启蒙运动开始,科学的发展成为社会的主流,实证性知识学受到人们广泛的推崇,自然科学被作为衡量一切科学的标准,自然科学的方法被推广到包括精神科学、社会科学在内的一切研究领域。人们采用科学方法论从事理论研究,借助于科学进步的理论,走上了把认识论归结为知识学的道路,使认识论向知识学蜕变。针对这种情况,哈贝马斯予以分析批判,抵制实证性知识学,使自我反思重现于认识论之中,复归于反思认识的正确道路;将认识论从危机中拯救出来,保障认识在合理的条件下进行。     

延展的德性认识论与延展知识论题

知识是否不只寓存于个体的头脑之中,而且能够延伸至身体之外的物体或他人之上?环境中的物理状况和社会状况是否能够积极地参与构成认知主体的知识状态?对此类问题持肯定回答,就是承诺“延展知识”的存在。由于预设知识是一种特殊的信念,围绕延展认知和延展心智论题的讨论一度忽视对延展知识的专门分析,这种倾向近年来受到一些知识论学者的扭转。关于延展知识的问题与德性认识论之间具有密切联系,有必要探讨德性认识论如何能够从延展认知情境中得出延展知识论题。文章通过引入延展的理智德性,表明知识可以独立于信念而具有延展性,进而主张以“宽”的功能主义分析知识。