科技时代下的德育异化与对策

科技时代下的德育工作存在很多异化问题,严重影响了中小学德育工作的顺利开展,为了解决这些问题,本文分析了科技时代下的德育异化的问题,提出了科技时代下德育工作的开展措施。一、科技时代中的德育异化问题1.科技发展时代德育内容异化当下科学技术影响了人类的社会生活,同样也影响了学校教育体系,在过度重视科技知识,过度重视科技引领教育的前提下,个别学校却忽视了美德和修养,消解了对高尚道德情感的追求,放弃了对终极价值的信赖,丢失了对生命意义的反     

美育概念的理论解析与实践反思

美育是人类教育活动的一个基本方面,它不限于艺术教育,而是一种通过促进人的感性方面发展来全面提升人的本质力量的普遍的教育过程。美育概念的内涵包括作为一种教育活动的美育、作为人的全面发展一个方面的美育、作为人类教育活动一个维度的美育。对美育丰富内涵的狭隘理解,可能会给人的发展带来片面性。教育活动的审美维度是人在教育过程告一段落时对自身所获得发展的享受和欣赏。审美维度的丧失是教育异化的重要表征之一。克服教育异化,是真正达成“人的全面发展”的前提条件,而重建和巩固人在教育活动中的主体地位,则是扬弃教育异化的关键。     

现阶段我国普通高校成人教育的异化与对策思考

近年来随着高校扩招,普通高校成人教育的发展遇到了严重的挑战,特别是在教育对象、教育目的、办学机制和培养目标等方面出现了一些异化现象,这些异化现象严重阻碍着我国普通高校成人教育的发展。因此,如何对这些异化现象进行研究并采取有效对策是值得深思的。本文即从剖析这些异化现象着手,并针对这些异化现象提出了现阶段我国普通高校成人教育健康发展的可能对策。     

有限性视域下的教育与人的发展关系探究

教育是伴随人类的产生而产生的,从其出现的伊始就以培养人、发展人为目的,这就注定了人的发展离不开教育。然而不断出现的教育异化现象却给教育对人的发展作用蒙上了一层阴影。本文从教育有限性的视域出发,分析教育与人的发展的关系。     

高校思想政治教育主体的异化与复归——从马克思异化劳动理论的视角

高校思想政治教育主体——教育者、受教育者存在着一定程度的异化表现：教育者同其劳动产品的异化,教育劳动过程的异化;受教育者处于某种程度的异化;思想政治教育评估标准和对象的异化,思想政治教育评估过程的异化。造成异化的主要原因是：以经济发展为中心的国策在教育领域中的表现,经济全球化带来的观念冲击在教育领域里面的表现。思想政治教育主体的复归之路：教育者、受教育者向自身的复归,以及思想政治教育评估过程的复归。     

论教育的异化与扬弃

随着人类社会的发展,教育在向前发展的同时,也发生了异化。教育异化主要表现为:教育科层化、教育官僚化、教育数量化、教育共性化。教育之所以出现异化,是因为科学技术发生了异化,成为统治人的外在力量。教育异化的本质可从本体论、价值论和方法论三个方面来加以解读。要扬弃教育异化,使之回归到正常轨道上来,就必须:消除物对人的统治,确立合理的主客体关系;重视对人生命的终极关怀;正确地认识教育的价值。     

语文教育应关注人的发展

马克思认为 ,发展人类生产力就是发展人类的各种天性。即人的全面发展。要使人获得全面发展 ,首先就得把人当人 ,让人像人。而传统的语文教育就其本质来说是以“教本”为本的物本教育 ,这种教育体现在教学思想和方法上便是 :重单向灌输 ,轻多向交流 ;重知识传授 ,轻能力培养 ;重定性结论 ,轻主体发挥 ;重教法研究 ,轻学法指导 ;重最后结果 ,轻思维训练 ;重短期效应 ,轻长远发展 ;重智育教育 ,轻全面发展 ;重英才教育 ,轻面向全体……很少顾及学生的思想情感、意志品质、个性特点、长远利益以及未来社会对人的需求 ,把学生当成知识的“容器”…     

论“科学的异化”与高师文科学生的素质教育

当今时代科学技术的飞速发展 ,大大地改善和丰富了人类的物质生活和精神生活 ,同时也使人类的许多理想甚至幻想得以实现。但是 ,人类同时又发现 ,科学所引发的社会危机却有如深潭激荡 ,猛似急风暴雨。人类生存环境的恶化、高技术评估的困难和科学与人文两种文化发展的不平衡已构成对当代科学的挑战。人们把这叫做科学对人类的异化 ,简称为科学的异化。面对科学的异化 ,怎样帮助高师文科学生正确理解科学的异化问题 ,以使他们在未来的教育工作中更好地承担起素质教育的重任 ,是一个值得我们深思的问题。　　一、“异化”与“科学的异化”“异…     

从教育对人的异化构思“教育即游戏”理论范式

教育的终极目标是促进人的发展。但在实践过程中,教育却把人异化为知识的容器和经济发展的工具,背离了其关注人的发展之目标。为了改变教育异化人的现状并促进人充分、自由地发展",教育即游戏"理论范式应运而生。"教育即游戏"的理论范式具有生成性的课程观,平等、信任的师生观",对话式"的教学观,多元、发展性的评价观,它不仅引导人关注人的发展,而且从范式的高度规范了教育应该以人的发展为最终目标。     

论学生的自由困境与教育实践的超越

自由既是人类发展的最高追求,也是教育进步的理想目标.而处于现代性情境之中的学生却常常面临不自由、伪自由、逃避自由三重自由困境.依据弗洛姆对现代性的分析,当前学生的自由困境与现代性带来的社会异化和精神异化息息相关,物欲主义和消费主义横行也严重制约了学生的自我身份认知,而对孤独的恐惧和意义感枯竭则使学生无力享有应有的自由....