建构主义理论与语文教学

法国化教育学家斯普朗格曾说，教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒，一直到精神运动的根。其实，语教育正是这种唤醒人的生命感、价值感的教育。然而，我国语教育的现状堪忧，令人反思。第一，把学生当作一块“白板”。英国教育家洛     

建构主义学习理论与基础教育课程改革

建构主义学习理论是我国当前正在进行的基础教育课程改革的重要理论依据。建构主义的知识观和学生观要求教学应当充分尊重学生的学习主体地位；建构主义的学习观要求课程教学改革变以“教”为主为以“学”为主，大力推进主体性教学；课程改革取得成效的关键在于按照建构主义的教学观创设新的课堂教学模式；与建构主义的知识观、学习观和教学观相应，教学评价应当以评价学生主体发展为主要内容。     

建构主义要审思慎用:浅议建构主义本体论与方法论之缺陷

建构主义学习理论在90年代进入中国后受到了极大的关注.但现状是介绍的多,评析的少,赞扬的多,批判的少,这对正确运用建构主义理论是不利的.本文试图说明在建构风潮之下仍有许多疑点要加以深思,无论是知识论观点、学习心理之解释以及教学理论之运用推广等方面,都存在许多不易克服且应继续观察之处.就实际层面之使用而言,建构主义教学在小范围自主的试验是值得鼓励与提倡的,但全国一统的强迫施行仍应谨慎为之.     

建构主义理论对学习方式转变的启示

<基础教育课程改革纲要>明确指出:"改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状".就当前的教育现状看,以教师为中心、书本为中心、课堂为中心的状况还比较突出,教师教什么,学生学什么,升学考试考什么,学生记什么,"考、教、学、记"成了学生学习的主线;学生的学习方式以接受性学习为主,学生成了接受知识的容器,成了书本知识、教师知识的克隆;学生的创新思维受到抑制,接受性学习成了学生学习的唯一,其它学习方式被打入冷宫.转变学生的学习方式是课程改革的一项重要内容.因此,我们要寻找新的理论支持,变革根深蒂固的学习方式.从学习的理论看,建构主义理论对我们变革学习方式很有启示.     

社会建构主义理论

社会建构主义是当今建构主义思潮中最重要的一种流派,它强调知识不是教师传递的,而是学习者在丰富的社会文化情境中,通过与他人的协商互动而主动建构的。它的系列理论主张对于我们今天新课程改革理念的实施极富指导意义。     

建构主义学习理论与中学新课改

本文论述了建构主义和建构主义学习理论,探讨了基于建构主义学习理论的中学新课改问题,并结合高中物理教学,提出了相应的实践策略.     

建构主义学习理论与中学新课改

本文论述了建构主义和建构主义学习理论,探讨了基于建构主义学习理论的中学新课改问题,并结合高中物理教学,提出了相应的实践策略。     

建构主义学习理论观照下的化学新课程学习

建构主义(constructivism)学习理论是近年来在西方国家盛行的一种认知心理学流派,是支撑我国新课程改革的理论支柱之一,倍受我国教育界的关注。随着建构主义学习环境下能有效地促进学生认知发展的理想工具——多媒体计算机和Internet网络通信技术教育应用的飞速发展,建构主义学习理论正愈来愈显示出其强大的生命力,在世界教育领域的影响日益扩大。     

建构主义与基础课程改革的契合

建构主义以学生原有的知识经验、心理结构和信念为基础来理解、建构新的知识,强调学习者的主动性、社会性和情境性,对学习和教学方法提供了许多新的观点．虽然基础课程改革是以建构主义为理论基础的,而在实施中,教师却很难把握建构主义与基础课程改革的契合点．因此,本文从介绍建构主义的基本理论、课程改革的基本理论以及建构主义与基础课程改革的契合及对教学的意义,以期能为我们的课程改革服务。     

困惑与抉择:由建构主义科学教育观引发的思考

建构主义作为一种当代流行的教育观在科学教育领域产生指导作用的同时,也生发出诸多质疑与困惑。慎重区分自然科学知识的不同范畴,正确理解意会知识的建构特征与意义,在两类知识以及传统与创新之间保持适度的张力与平衡应是我们的抉择思路。     

建构主义认识论思想的渊源探究

建构主义被称为后认识论,其思想源头可远溯至古希腊。维柯、康德、皮亚杰、维果茨基、库恩等的认识论思想是建构主义确立的主要思想基础。他们的观点存在一致性,如都强调人在认识中的主动性,都主张知识的获得是以某种"前结构"的存在为条件。同时也存在一些根本性的差异。     

关于建构主义的教育思想与哲学基础--对建构主义的再认识

本文在对建构主义的教育思想和认识论进行再认识的基础上．提出了新的观点：建构主义的教育思想不应是“以学生为中心”的．而应“主导—主体相结合”；建构主义的认识论不应是主观主义的，而应主客观相统一。     

建构主义理论在化工原理教学中的应用

建构主义学习理论为学习观、教学观及教学改革注入了新的活力.本文运用建构主义的基本理论,就化工原理课程的教学改革做了一些探索,希望为化工原理课程的改革提供参考.     

Constructivism

Constructivism is a concept that in recent years has garnered considerable attention among science education researchers. Essentially, constructivism is a model of how learning takes place. Yager (1991, p. 53) called it a "most promising model" of learning. Yeany (1991, p. 1) alluded to a Kuhnian paradigm shift and suggested that constructivism may lead to a gelling of existing thought as well as the stimulation of new ideas. We do not believe this is hyperbole. In fact, we would add that the potential extends far beyond the bounds of science education (see e.g., Aderman & Russell, 1990). It seems to us that constructivist thought is applicable in any learning situation, including educational and psychological consultation. In this column, we first briefly describe constructivist thought as it has developed in the field of science education. Second, we suggest that constructivism can provide a promising conceptual framework for organizing research and practice in the various fields in which consultation is practiced.     

从社会建构主义到新闻建构论

社会建构主义力图理解个体与个体间的意义和动机,它视个人为具备资格能力和沟通能力的行动者,积极主动地建构着社会世界,其学术脉络大致可分为受韦伯影响的现象学、常人方法学以及受齐美尔影响的符号互动论.社会建构主义深刘地影响了以塔克曼、甘姆逊等为代表的新闻建构论,使后者更为关注社会系统中的互动、意义和符号,并将作为符号载体与源泉的新闻传播过程引入其后更深更广的历史背景与社会结构,在历史社会语境中考察新闻的生产、传播与接收.     

建构主义对客观主义的检讨及其教学原则

建构主义理念正悄然融入我国素质教育的理论思潮。关于建构主义的内涵及教学原则，人们见仁见智，莫衷一是。文章从建构主义的逻辑起点-客观主义进行检讨、否定与扬弃中，归纳出了建构主义的六大教学原则。     

The Prudential Value of Education for Autonomy

A popular justification of education for autonomy is that autonomy possession has intrinsic prudential value. Communitarians have argued, however, that although autonomy may be a core element of a well‐lived life in liberal societies, it cannot claim such a prudential pedigree in traditional societies in which the conception of a good life is intimately tied to the acceptance of a pre‐established worldview. In this paper I examine a recent attempt made by Ishtiyaque Haji and Stefaan Cuypers to respond to this challenge by reestablishing the intrinsic prudential value of autonomy, and I argue that although their work has merit in some respects, it suffers from a notable theoretical deficiency as well as a practical deficiency. Like Haji and Cuypers, I wish to argue that autonomy has intrinsic prudential value; but my argument is not grounded on the claim that autonomy is a necessary part of well‐being. I argue, rather, that it stands to reason—and that liberals and traditionalists alike have reason to accept—that autonomous assent to a conception of the good life is an intrinsically prudentially better state of affairs than nonautonomous assent to the same. My goal in this essay, then, is to clarify the prudential significance of (and to provide a justification for) education for autonomy in a manner that will be appealing to liberals and traditionalists alike.     

论会计核算的谨慎性原则

谨慎性原则可以广泛适用于企业各种会计事项的处理与报告，其根本目的在于谨慎地反映企业的财务状况，但与国外成熟的做法相比，我国目前存在明显的不足，还需要从广度与深度上进一步完善。