梅娘小说女性意识的呈现

梅娘对女性意识的书写是在一个充满压迫和苦难的环境中进行的。梅娘的小说因为有意或无意地回避了民族矛盾和阶级矛盾而显现出更为普泛的人性意义,她笔下的女性苦难虽然也有阶级、民族重压下的强音,但主要还是来源于两性压迫的壁垒之上。梅娘的女性书写隐含着民族立场和个人话语兼容的写作姿态,力透纸背地展示了沦陷区民众的惰性与麻木,在死的挣扎和生的顽强中表现出全民族的觉醒和奋进。     

黑土地女性自由与尊严的呼唤——萧红与梅娘的女性意识比较

东北现代女作家萧红与梅娘的作品都以鲜明的女性意识立于文坛.二人都立足于自身的生存体验,从女性生存状态、情感心理等层面观照北方女性,抨击男权社会和男权意识,并剖析女性自身.然而由于两人的人生经历和生命体验不同,对生活的观察和理解也不同,因而在作品中表现出来的女性意识也不同.     

论梅娘的知识女性小说

梅娘的知识女性小说中凸显出鲜明而自觉的女性意识。对于女性的悲剧性寓言,梅娘从社会时代、女性心理构成以及历史积淀等方面追根溯源,并试图探究女人解脱苦海的具体出路,同时以一种幽默嘲讽的叙事风格解构了所谓的男权神话。     

梅娘水族系列小说中的女性关怀意识

《蚌》《鱼》《蟹》是梅娘在二十世纪三十年代末四十年代初创作的水族系列小说,她以细致敏感的笔触叙写了四十年代沦陷区女性的人生处境与心路历程,展现了出身于封建大家庭的知识女性追求独立自由道路的无比艰辛。在作者柔和含蓄的笔调下,这些温婉的女性展现出女性意识的觉醒,也体现了作家悲天悯人的女性关怀。     

试论梅娘小说中的女性意识

梅娘是东北和华北沦陷区文坛一位享有盛名的女作家,她的创作怀着对女性命运的深切关注和同情,为女性受到的不公待遇思考、呐喊,寻求女性自由独立之径,传选出一种浓厚的女性意识。文章从梅娘的具体作品入手,结合梅娘的家庭背景、人生经历以及当时的社会背景,详细论述了梅娘小说中女性意识的具体呈现。     

论梅娘小说的女性意识

梅娘的婚姻题材小说带有自传性色彩，它关注女性，同情女性，为女性的命运思考呐喊，寻求女性解放的道路；小说大胆的女性心理独白表现了作者的情爱观，具有较强的女性意识。     

梅娘小说中的男性形象分析

梅娘是二十世纪三四十年代东北沦陷区文学创作成就最高的一位女作家,她的小说创作紧紧围绕女性主题展开,在此过程中她成功地塑造了一批形态各异的男性形象,即父亲、丈夫、情人和包括婴孩、侏儒、好色成癖的男性等在内的四大系列六种类型。借助这些男性形象,梅娘巧妙地完成了对男权社会的反抗与批判,实现了对女性主题全面而独到的诠释。     

女性关怀与男性中心主义批判——论梅娘小说的女性意识

梅娘的小说表现出显著的女性意识,这种意识突出表现为对知识女性命运的关怀,以及对男性中心主义的批判。通过对女儿们、妻子们悲剧命运的展示表达了作家对深受男权制文化压抑的女性的深切同情;作家肯定女性本能的欲望,勇于展示女性的身体之美,其笔下的女性形象往往敢于对那些伤害了自己的男性实施报复,相反的是,小说中的男性形象则显得可怜可恶,这都表现出作者对男性中心主义的批判姿态。     

论梅娘的女性话语写作

梅娘的小说写作是一种女性话语写作。她对女子命运的关注与同情、对男性神话的置疑与颠覆,以及表现在文本写作上的大胆创新与改造,都显示出女性话语的独有魅力。她为丰富文学的写作模式做出了不可磨灭的贡献。     

女性关怀与男性批判——梅娘小说创作论(下)

梅娘的小说几乎绝大部分都是女性关怀小说,她对沦陷区那个特定空间的女性命运给予了深切关注,同时以饱满的激情把批判的锋芒直接指向以男性为中心的社会,颇有女权味道。同时,梅娘还探讨了女性的出路问题     

谈梅娘小说创作的艺术成就

梅娘是20世纪40年代东北作家文学创作成就最高的一位女作家。她的创作融合东西方小说精华,构筑起精致多变的艺术结构,以朴实生动的笔触构画出丰富多彩的生活场景,展示了浓厚的东北地域风情和生活意蕴。     

萧红的女性体验与其小说中的女性意识

漂泊岁月寂寞路,萧红坎坷曲折的经历和由此而来的感觉生活的方式,使萧红对于女性悲剧命运的表现独树一帜,写出了作为女性的自然性别给她们带来的种种不幸.萧红强烈的女性艺术开掘出了被男性文化遮蔽并且被女性自己忽略了的女性自身的体验与文化部分,在重新认识女性生命的过程中,做出了深刻的思考.     

论《金瓶梅》主题意识中的二律背反

《金瓶梅》主题意识二律背反在作品中的表现主要有二:禁欲与纵欲、劝世与骂世,展示了人的自然天性与理性枷锁之间的尖锐矛盾,是人类文明发展进程中的一个痛苦环节。造成《金瓶梅》主题意识二律背反的原因有两点:封建统治阶级的腐朽和新兴资产阶级的崛起、以王守仁为代表的"心学"等新思潮的影响。     

文学创作中的女性意识及其书写

伴随着女性意识的觉醒，女作家们自觉地疏离男性作家所热衷的政治、历史、社会之类的宏大叙事，回归女性的经验领域，专注于女性意识的书写，在林白、陈染、王安忆和张沽等女性作家的作品中，体现了鲜明的女性意识：反抗和颠覆男性话语霸权，对女性世界进行重新书写；强调人的私人化的精神空间，以个体的生命意识来展示文学的审美追求；回到直面现实、自由书写的女性空间里，使女性主义文学进入全面关注都市女性生存命运与个体体验的新阶段；深入到情感的内部对爱进行全方位的审视，在作品中表达了对爱的质问与怀疑。     

中国现代女性文学女性意识的演进

现代意义上的中国女性文学始于20世纪初叶，进入自觉的历史时期以后，女性文学自我深层意识经历了三个阶段：纯洁的女儿国和神圣爱情梦想的破灭；男女分盟与女性的孤独与漂泊；理性文明的崩塌和魔女、怨妇的出现。论文从这一视角对中国女性文学纵深意识的演进轨迹作历史考察，并对冰心、丁玲、张爱玲等的历史地位和有代表性的若干现代女作家的创作进行探索性的研究和评论。     

《小妇人》的女性意识解读

女性意识是解读女性文学作品的钥匙。奥尔科特在其家喻户晓的作品《小妇人》中表现了女性意识,一方面塑造了追求以爱情为基础的婚姻、自立自强、要求在家庭中与男人有平等地位的新女性形象;一方面又让她们符合社会要求的传统女性角色,带有一定的时代局限性。但是奥尔科特领先于时代的、提倡独立自主以及要求平等的女性意识仍然具有深刻的现实意义。     

史学观照下的女性意识

以史学观照下对《穆斯林的葬礼》中的梁君璧、梁冰玉、韩新月三位女性进行解读,探究作家在文学创作中分别投射在这三位女性身上的任劳任怨、贤惠持家却又因循守旧、世俗狭隘的传统女性意识的传承的矛盾、要求独立主宰自己命运的女性自我意识在失落中觉醒、追求自我价值认定的女性现代意识的执著与自尊,以及隐喻在其中的女性意识的现代衍进之路,从而探求＂历史＂之真相是在不断地衍变中求得完善。