论现代人格的建构

现代人格的建构，是一个民族发展的脱胎换骨的艰难过程；是一个显性的、更是隐性的、潜移默化的变迁过程。这是时代给我们提出的课题，经济的全球化、文化的多元化、人交往的复杂化，都要求我们对人格进行重新建构。而鲜明的主体性、豁达的开放性、永恒的创造性、中庸的调和性，是现代人格的主要特征，也是我们建构现代人格的努力目标。     

师德传统与现代建构

师德是从事教育的人必须遵循的道德规范和行为准则。师德的内涵是随着时代以及特定的空间与时间发生变化的,需要教师与他所处社会中的其他人群共同构建。师德早期起源于教师的自律自求,秦汉“以吏为师”“官师合一”后引入他律,甚至他律超越了自律。传统的师道尊严是以“三纲五常”“仁义礼智信”为基础、“天地君亲师”为内容的等级次序的伦理设定,它是他主、与权威合一、强调服从而不重视道德判断能力的存在。现代师德需要依据社会主义核心价值观,回应社会发展的多重需求与矛盾,建立在人人平等基础上,以创造人类幸福而非培养人上人为教育目标。师德水平的提升主要靠教师自主内求,靠不断提升追求和底线,同时需要政府与社会创设良好的环境。走崇尚良师之路是整体提升师德水平的有效途径。培养出有能力为整个人类文明的福祉服务的学生方能彰显教师的良师良德。     

务实人格与现代人格塑造

现代社会实践需要现代人格去适应并推动其发展。务实人格是现代人格塑造中的关键环节,现代社会实践促进了现实人格从务虚向务实的转变,但在从传统人格向现代人格的嬗变过程中,仍然存在很多缺陷,需要进一步完善。     

市场经济与现代人格建构

人格是人的主体性在主体身上的集中体现，是人作为活动主体的一种资格。人格是历史的、具体的。市场经济是培育现代人格的沃土。社会主义市场经济赋予现代人格以新的内容：自主自强、竞争、平等、创新和新型思维方式。现代人格建构是传统人格模式的消解和现代人格模式的整合和重建过程。     

大众文化与现代人格的建构

文化是指人类所创造的一切物质和精神成果的总称,也就是马克思所说的“自然的人化”,包括物质文化、制度文化和精神文化。人既是文化的起点,又是文化的结果。人格是个体在遗传素质的基础上,通过与后天环境的相互作用而形成的相对稳定和独特的心理行为模式。遗传素质反映的是人类历史发展进程中长期积累的结果,从某种意义上说是一种文化的积淀;而后天环境主要是一种文化环境。因此,人格其实是文化的产物。克罗贝尔说过:“文化对每个人塑造的力量很大,平常我们不太能看出这塑造过程的全部力量,因为它发生在每个人身上,逐渐缓慢的发     

市场经济与现代人格建构

人格是人的主体性在主体身上的集中体现,是人作为活动主体的一种资格.人格是历史的、具体的.市场经济是培育现代人格的沃土.社会主义市场经济赋予现代人格以新的内容:自主自强、竞争、平等、创新和新型思维方式.现代人格建构是传统人格模式的消解和现代人格模式的整合和重建过程.     

独立人格与现代人格塑造

我国传统人格仍然深深地影响着现实人格,阻碍着现实人格向现代人格的转化。本文主要从人格的独立性上,通过对照分析传统的依附型人格对现实人格的影响,查找现实人格在独立性上存在的问题,以期引起社会对培养独立人格的重视。     

大学生现代人格的时代价值及建构

建构现代人格,已成为当今社会发展、进步的必然要求。建构大学生的现代人格,是社会主义市场经济健康发展的基础,是实现社会主义现代化的决定因素。发展生产力,可为大学生现代人格的建构创造坚实的物质基础;完善社会生产关系,可为大学生现代人格的建构提供社会基础;开展主体性教育,是大学生现代人格建构的重要途径。     

试论传统文化对大学生人格完善的影响

加强高校大学生文化素质裁育及人格的完善,必须立足于本民族的传统文化。中国传统文化的人文精神，就其看重高尚精神境界,注重品格修养而言，对当代大学生人格的塑造仍具有重要的现实意义。     

中国传统文化与青少年现代人格的塑造

我国传统文化积淀丰富,根基深厚。学习传统文化,对青少年思想感情的熏陶、思维能力的开拓、精神境界的提升、民族精神的凝聚和现代人格的塑造,均有不可估量的作用。进一步挖掘和弘扬中国传统文化的固有瑰宝,在青少年中承递优秀的传统文化,将民族精神与时代精神相整合、相超越,寻求通过传统文化的学习来促进青少年人格塑造的有效途径,是摆在我们面前的重要课题。     

中国传统人格的内在冲突及现代启示

中国传统人格是中华民族数千年创造的文明结晶,包含着人类发展不可或缺的精神因素。生死焦虑的死亡意识、才性相异的人生追求、入世避世的行为选择、狂慎一体的伦理规范构成了中国传统人格的内在冲突。它对现代理想人格的塑造有积极的借鉴意义:应秉持"个我"和"类我"相结合的生存状态,自我设计时应关注个体认知与社会职业的匹配,行为选择时应考虑社会责任并保持顺逆境下的平静心态,人格建构时应注意保护和张扬培养创新型人才所需的个性。     

现代理想人格初探

理想人格是一定历史和社会条件下的产物,是人们行为表现的标杆。从古至今,人们对理想人格的探索从未停止过。我国古代儒家追求的是"内圣外王"的通达人格,道家追求的是顺遂自然,与道合一的洒脱人格;西方古代柏拉图对理想人格的描述着重点在于理性的实现,现代西方人本主义又认为达到自我实现的人格才是最理想的人格。在世界一体化的今天,树立起我国的现代理想人格有助于培养文化自信。应当以中国传统文化为基础,以中国特色社会主义核心价值观为导向,结合我国国情树立起我国现代理想人格。     

现代教师权威的建立

自古以来,教师在人们心目中一直有着很崇高的地位,但是随着经济的发展,教师的权威也有了新的发展。现代教师权威的建立最关键的是在于教师如何去适应教育教学的需求,如何摆正自己的位置,与学生建立平等、和谐的关系,同时辅之以社会的共同努力。     

现代文学对知识分子人格缺陷的艺术批判

知识分子受传统文化的潜在影响比其他阶层的人更深刻。中国旧知识分子深受儒学正统、家本位、重和谐怕冲突等传统文化思想的影响，传统文化的消极因素在部分知识分子心理上的积淀就形成其病态人格。现代文学中涉及探讨知识分子人格的重要作品，艺术地展示了这种病态的成因，表现了作家对知识分子劣根性的揭露、对旧传统文化的批判、为重构新文化开拓道路。把握文化与人格的关系，对我们解读探讨知识分子题材的作品，实现传统知识分子人格向现代转化，很有现实意义。     

中国传统文化与人格教育

人格的重要特征在于其文化性。中国的传统文化养育了中国人的人格,其中,起重要作用的是中国的传统教育。在现代性背景下中国人的人格及其教育出现了严重的问题,其根源在于在中国文化和教育现代化过程中忽视了传统文化对中国人人格养成的意义。     

中国传统文化与人格教育

人格的重要特征在于其文化性。中国的传统文化养育了中国人的人格,其中,起重要作用的是中国的传统教育。在现代性背景下中国人的人格及其教育出现了严重的问题,其根源在于在中国文化和教育现代化过程中忽视了传统文化对中国人人格养成的意义。     

责任伦理与现代自由人格实践探讨

现代社会中,人们一方面要面对日益理性化的现实世界,另一方面又渴望个性自由;一方面是私人领域的“经济人”,另一方面又是公共领域的“社会人”。因此,如何在价值多元与理性化的张力中保持平衡,如何调和公私两领域的伦理冲突,塑造现代人格,按责任伦理行事的自由人格实践为我们提供了新的思路。     

王夫之道德人格对现代道德人格培养之启迪

王夫之是湘楚文化的杰出代表、明清之际的伟大思想启蒙家。他的道德人格,从本质上讲,是属于以仁为核心,以修身、齐家、治国、平天下为内容的道德范畴,其亮点就是当民族矛盾上升为社会主要矛盾,家庭、国家、民族失去了自己的主宰力而受制于异族时所具有的民族主义、艰贞之节和纯实之操。这三者铸就了他人格的崇高与伟大,给现代道德人格培养的启迪,一是要有一个明确的价值取向和目的;二是要有一种高度的责任感和承担感;三是要有一种坚忍不拔的毅力。     

传统文化的现代思考

社会主义文化建设历经物质层面建设、制度层面建设，最终将焦点集中于精神层面文化建设上。本文对中国的传统文化进行了分析与探讨。