童本：言语实践的原点

语文教学要以儿童的“学”为本。以儿童的发展为本,并重视言语实践,才能回归语文的本色。努力使语文教学过程成为学生全方位参与言语实践的过程,让“童本”的言语实践追求儿童的和谐发展,成就思想和精神的张力,追求实践的广度和温度。最终提升儿童的语文素养,寻求言语实践适合童本的学习方式。     

走向生本的言语实践

一、价值追求 1．指向语用层面的语文教学 言语,指的是个人在特定的语境中具体的语言运用和表现。语言来自言语,言语包含了语言。言语性,是指语文课程所独具的学习“个人在特定的语境中的具体的语言运用和表现”的特殊属性。简而言之,语文课程的特性,即学习言语。学习言语,包括学习个人的口头语言和书面语言的实际运用和表现。     

在语言实践中发展言语能力

《语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”语文课程的核心任务即学习语言文字运用。语文教学应循着言语实践的路径,在听说读写过程中,发展学生的理解和表达能力。在语文教学中,只有让学生经历真实的语言运用过程,引导学生品味语言内涵、积累“语用”经验,才能促进学生言语智慧的生长。     

指向言语交际的小学语文阅读教学策略

<正>言语交际是至少在两个人之间进行的,借助语言或文字传递信息、交流思想感情的活动。在语文教学中,言语交际特指师生、生生之间的言语活动。正如李维鼎先生在《语文言意论》中提出“语文”即“言语”,“语文课”即“言语课”。语文的本质就是言语,语文教学是指向言语交际的。一、语境还原,增进学生言语交际的具体体验由言语作品到语境生长的逆向转换过程就叫“语境还原”。学生凭借作品中的语言描述,     

论语文教学中的言语—语言—言语

语文和语文课是两个不同的概念,言语和语言也有所区别。本文认为,语文学习的过程应该是：幼儿始学言语,入学后更多的是接触言语作品,在老师引导下掌握语言基础知识与语法结构规则,进而上升到语用层面去体悟语言运用的精妙且能创造性地进行语言运用,从而产生语感,最终回到言语,即言语—语言—言语的过程。这既是学习语文的过程,也是语文教学应遵循的一条规律     

阅读教学需要言语实践知识

新课程强调语文教育“应着重培养学生的语文实践能力”,“中小学语文教育的过程是学生读写听说不断实践的过程,是学生在语文实践中受到熏陶感染的过程”,语文实践就是读写听说的实践,就是言语实践;学生的言语实践能力,是在言语实践中培养起来的。所以阅读教学就是指导学生言     

阅读教学需要言语实践知识

新课程强调语文教育“应着重培养学生的语文实践能力”，“中小学语文教育的过程是学生读写听说不断实践的过程，是学生在语文实践中受到熏陶感染的过程”，语文实践就是读写听说的实践，就是言语实践；学生的言语实践能力，是在言语实践中培养起来的。[第一段]     

儿童视角：珍视儿童言语的生命

在语文教学的领域,“‘教什么’比‘怎么教’更重要”的命题越来越受到人们的重视。但对于其中的“什么”,很多人的认识还是比较模糊,以至于大多数人在语文的“工具性”和“人文性”上打转转,而很少在“言语”与“儿童”之间的关系问题上做深入的研究和探讨。这就导致了在语文课堂中,在很多情况下,教学往往只关注既定的教学目标,而忽视儿童在课堂上的言语生命状态,把学生的言语表达看做一种工具的简单运用。久而久之,儿童言语的天性和个性便在课堂中消失殆尽。因此,理解和认识“儿童”与“言语”的关系,不仅能解决“怎么教”的问题,而且能解决“教什么”的问题,     

言语实践:追求自然生态的本色

语文教学应循着"言语实践"的路径,将学生推向言语实践的前台,在教学中让言语实践因汉语的意蕴特点而纯正浓郁,因文本的体裁各异而浓淡有致,因语文的学习方法而精彩纷呈。让"语文味"浓郁,让语文课因本色的勃发而达到一种自然生态的课堂境界。     

言语实践:追求自然生态的本色

语文教学应循着"言语实践"的路径,将学生推向言语实践的前台,在教学中让言语实践因汉语的意蕴特点而纯正浓郁,因文本的体裁各异而浓淡有致,因语文的学习方法而精彩生发。让"语文味"浓郁,让语文课因本色的勃发而达到一种自然生态的境界。     

跨越言语发现 实现言语表现——新课程背景下的言语教学策略

2011版语文新课程标准明确了语文课程的核心目标和内容,即学习语言文字运用。如何落实这一目标,学者李维鼎先生在《语文言意论》中指出：要在落实运用语言文字的活动中实施语用教学。由此可以知道,语言的学习必须基于言语活动才能得以开展。根据语用学的理念,言语教学活动要实现两步转化：言语发现和言语表现。     

言语实践：语文教学的自赎与新生

言语实践,立足于语文课程的宏阔视野,指向语文课程的本体特质,指向语文素养的培育与提升,更指向诗意的言语人生。其课程视角,从“儿童母语”走向“言语人生”;精神旨归,从“阅读本位”走向“表达本位”;内容甄选,从“教课文”走向“教语言”;实践路径,从品味“语言”走向习得“言语”。言语实践理念下的语文教学,站在了语文的本体立场上,观照言语生命的蓬勃成长,是自赎,更是新生。     

语文教师课堂教学言语美

课堂教学离不开教师的言语,没有言语,也就没有教学。言语在课堂教学中发挥着重要的作用,它是教师、学生和教材文本交流沟通的桥梁。在语文课堂教学中,言语显得特别重要。语文教学言语要比其他课程课堂言语美,这也是语文学科的学科性质决定的。新课程改革下,语文审美化教学也要求语文教师课堂教学言语美。     

言语实践教学模式建构

语文教学“高耗低效”的根源在于对语文学科的性质认识不清,对语文能力的形成途径把握不准。言语实践教学模式是以言语实践活动为中心,以“三点一路,自主互动”为基本策略,教“课程”,学“语言”,重“实践”。在具体的模式建构中,要做到选准切入点、夯实训练点、激活迁移点,切实提高语文教学的实效。     

选准言语训练最佳点

崔峦老师在第六次全国阅读教学研讨会上说:“要摒弃繁琐的内容分析和在人文内涵上深挖的做法,把教学重点坚决地铆定在理解品味语言,特别是运用语言上.”能运用祖国语言文字,会听说读写,有一定的语文素养,是学生语文学习的根本目的.要达到这一目的,我们必须对学生加强训练.因此,言语训练点的确定就成了语文教师解读文本、处理教材、预设教学、有效施教的关键所在.     

感动：触摸言语生命的体温

语文教学不能没有感动。优秀的作品都是活的生命体,让学生在感动的状态中学习,才能真正触摸到这一“言语生命”的体温,唤醒、诱导和激发学生的言语潜能、个性、情感和心灵,上出语文课的“精气神儿”,从而有效地促进学生语言和精神的同构共生。     

注重言语形式教学提高学生阅读能力

阅读教学的任务是什么？长期以来,很多教师把阅读教学的重心偏向于“得意”,即品味语言,揣摩语言传递的内涵、思想和情感。然而,“得意”并非阅读教学的全部意义,王尚文先生认为,“语文教学的聚焦点应是话语形式”,“学语文就是学习造词造句的精当妥帖。语文教学的奥秘就藏在言语形式里。     

加强言语实践训练 提高言语表达能力

<正>"语文是一门学习语言文字运用的综合性实践性课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也是语文实践。"语文实践主要是语言实践,即言语实践。李海林在《言语教学论》中说:"语文能力这种非传递性和内在性决定语文教学方法必须以言语的实践为最基本的方法,它必须有学生主体的操作实践,才能最后实现语文教学的最终目的。"那么,如何在低年级语文课堂上进行有效的"言语实践"呢?一、立足教材,借用文本习得语言     

重视言语实践 回归语文本色

语文教学只有重于言语的实践，才能回归语文的本色。李海林在《言语教学论》中说：“语文能力这种非传递性和内在性决定语文教学方法必须以言语的实践为最基本的方法，它必须有学生主体的操作实践，才能最后实现语文的教学目的。”早在20世纪60年代初，张世禄先生就提出：“如果我们把语言和言语看作两种不同的研究对象，那么．就应该认定语文教学的本质特点是注重于言语活动的教育，     

语文学的历史性转向——言语生命动力学语文学刍议

我们试图建构“言语生命动力学”语文学。主题词“言语生命”,意思是人的生命最本质的特性是“言语”;人的言语行为发生,源于人原始的生命冲动与言说欲求;以言语表现来证明生命的存在,是作为个体的人的“原欲”,也是人类这一物种“的原欲”“。言语生命”,作为我们认识语文教育与一切语文现象的基本出发点,是对传统语文教育价值观和方法论的颠覆和更新。人本主义、人文主义教育,不是标签或口号,而是有着具体、鲜活的时代性,具有对旧观念革新的意义。人本主义、人文主义语文教育也是如此。它是对在前的“工具性”、当下“的人文性”的消解,意味着语文教育返回“到人”,对人“的言语生命”的认识与彰显,是对个体言语生命的敬畏和珍爱,对人的生命潜能的顺应和尊重,对人生的精神抚慰和终极关怀。言语活动,是人类生命的本体属性;言语动机,源于人内在的言语生命冲动和欲求;言语生命意识,是人的言语活动最本质的动力源。言语动机最深厚、最有活力的渊源,是人的生命性,言语天性、个性,是人的言语生命潜能和自由能动性的释扬。言语学习与表现,要“以应人“”应性”动机为基本推动力,以言语上的自我实现为终极目的。这就是我们所理解并倡言“的人”本位语文教育动力指向。以应人、应性(...