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促进中小学教师成长的“青蓝工程”已经实施多年,但就笔者了解和掌握的情况看,这项“工程”在有些地方已经成了“豆腐渣”工程。 相似文献
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文言文中的“自余”,可以表示“自从我”之义,如柳宗元《始得西山宴游记》:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”还可以表示“其余”之义,清代学者刘淇在《助字辨略》中说“自余,犹云其余”,所举例句是《庾信传》中的“自余文人,莫有逮者”。此义委实罕见,为使之彰明,现另举几例: 相似文献
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在教学主客体理论研究和教学实践中.“主导主体说”是当前被普遍认可的一个学说。因为它是在批判了“教师中心说”和“儿童中心说”的基础上.总结我国前一个时期的教学经验之后建立起来的一个比较先进的对教学改革起过推动作用的学说。 相似文献
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近些日子,打开报纸,除了伊拉克战争外,报道得最多的,便是非典型肺炎。它已成为一个世界性的话题。媒体在报道时,一般喜欢用“非典型肺炎”的简称:“非典”。请看2003年4月13目的《新民晚报》:《再接再厉做好“非典”防治》《十九个国家和地区发现“非典”》《北京首位“非典”患者痊愈》《“非典”元凶 相似文献
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在我国诸多面食中,有一种被称作“阳春面”。请看以下近些年报刊上的文例:①两天后,卢与两个盲流掏遍身上所有的口袋,只能凑到8角钱。两天里只吃过一根冷油条的这三人饿得已是前胸贴后背,花3角钱买了碗阳春面3人分吃 相似文献
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“二月里来好春光.家家户户种田忙,种瓜的得瓜呀种豆的得豆.谁种下仇恨他自己遭殃。”这是一首旋律优美的老歌,但让我想起这首歌的,却是有些严酷的现实:《法制晚报》4月12日报道,北京师范大学5位学者对北京415名打工子弟学校的初中生和230名公立学校的初中生的心理健康进行了考察.结果发现两者存在显著差异。打工子弟心理健康问题较多,主要表现为适应不良和人际关系紧张敏感. 相似文献
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林东海 《南京师范大学文学院学报》2007,(2):1-9
传统《诗经》分类,二“南”归入“国风”。宋人疑经,以为孔子时代无“国风”之名,只有乐名“南”、“雅”、“颂”;于是倡“南”独立于“风”外之说,自宋至今未有定论。本文辨说“南”与“风”为同音假借,“南”就是“风”,记乐时代用“南”,说诗时代用“风”。在诗教传承中“南”演化为“风”,在音乐传承中“南”又派生出“乱”、“盐”、“艳”等音乐名词。 相似文献
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赣南地区“农远工程”运行过程遭遇到了许多困难导致运行效果不佳,主要原因在于忽视了项目学校微观运行机制的建设.通过建立数学模型,可以找出这个微观运行机制的核心问题是教师的贡献能力的提升和发挥的问题.在此基础上,教师培训、激励机制和经费支持等方面成为建设“农远工程”微观运行机制时需要考虑的三个主要问题. 相似文献
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低年级学生有乐说不乐写的特点,《语文课程标准》明确指出:“1-4年级从写话、习作入手,是为了降低起始阶段的难度,重在培养学生的写作兴趣和自信心。”那么.如何引导学生丢掉畏难情绪而乐于写作呢?我多方创设平台,低起点、小坡度, 相似文献
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作为一名数学教师,我在不断学习新课程、走进新角色、转变观念、改革教学的过程中认识到,如果以“做数学”代替“说数学”,情形会迥然不同,就会让课堂充满生命的活力。怎样才是真正的“做数学”呢? 相似文献
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生:老师,高中课本《为了忘却的纪念》一课中七律《惯于长夜过春时》的颈联“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”,课本编者把它翻译成“忍心看着朋友们一个个被反动派杀害,愤怒地面对着 相似文献
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受限于东西方艺术交流基本依赖商贸往来和传教士活动的特点,17—18世纪欧洲“中国风”中接触到的中国艺术品大都为明清时代的世俗性物品和装饰性工艺美术品。19世纪末和20世纪初,在帝国主义侵略造成大批中国珍宝流失海外的背景下,西方世界对中国艺术的接受由当下转向古代,由世俗器物转向高雅艺术,由实用转为对艺术品背后美学观念的探究。其中,英国汉学家劳伦斯·宾庸是中国艺术进入欧美现代主义文艺圈的重要桥梁,而艺术评论家罗杰·弗莱则在东西方艺术具有共通性观念的基础上,以对中国艺术形式之美的阐释跨越了文化鸿沟,借“东方文艺复兴”推动了西方现代主义文艺的发展。 相似文献
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曹跃香 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):81-84
笔者分别对“耍子”和“玩儿”在汉语中出现的情况进行了历时考察与分析,并对“耍子”在近代汉语中长期存在的原因和“玩儿”能取代“耍子”的原因进行了分析,最后对“玩儿”取代“耍子”的时间进行了推测。 相似文献
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教育孩子,首先要尊重孩子。这一教育原 则,有的教育者不仅没有遵循,反而干些貌似“改革”的惊人之举。 湖北省郧县青山中学吴校长在一次课间操上 宣布:下周以班为单位评比“最差学生”(在初 一、初二年级进行),被评为“最差学生”的学 生将在升旗仪式上亮相。初二某班女 相似文献
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杨廷珺 《语文月刊(学术综合版)》2011,(1):68-68
“说道”和“说到”是两个读音虽然相同,意义却大不相同的词语。“说道”中的“说”和“道”都是“说”的意思,是个同义复词,意思就是“说”;而“说到”,严格地说则不是一个词而是两个词,是“说”和“到”的组合,意思是指把话讲到了什么地步或当话讲到什么内容的时候,说话内容后面往往要跟上“的时候”之类表示时间的词语。但是,正因为它... 相似文献
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何成刚 《中学历史教学参考》2005,(11):20-23
社会变革和学术进展无疑是影响乃至推动学校历史教育发展的两个重要的因素。这是历史教育的基本原理之一。当前的学校历史教育如此,即便是清末民国时期的学校历史教育亦概莫能外。笔者以民国时期历史教科书中民族起源问题为论述的切入点,旨在通过“纵”的历史考察,探讨国人民族起源观的变迁,进一步加深人们对这一基本原理的认识,同时希望能对当前的学校历史教育有所借鉴。 相似文献