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现当代文学中对死亡意识的描绘经历了由传统认知论向现代性书写的转型。通过对小说《清水里的刀子》的死亡意识进行解读,可以清晰地感知到这种转型的存在及其对文学发展所产生的意义。 相似文献
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王光碧 《四川职业技术学院学报》2005,15(2):50-51
卡夫卡使用象征,寓言的结构,总体的荒诞和细节的真实相结合的手法使《城堡》折射出亦真亦幻的多重意义世界.读者因此产生了不连贯的、迷惑的感觉. 相似文献
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有人说:在艺术作品中,好的开头,有如青云初展,鲜花含露,叫人一见钟情。好的结尾,有如嘴嚼干果,品尝香茗,令人回味再三。首尾照应,相映生辉,则更得艺术之三昧,臻结构之佳境。然而,所谓好的开头,绝不是攀奇就怪,故作惊人之语,倒往往趋于简朴、平实,在平实简朴中透射出一种魅力。鲁迅杂文的开头正是这样。例如:中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生,在诬蔑和压迫中滋长,终于在最黑暗里,用我们的同志的鲜血写了一篇文章。———《中国无产阶级革命文学和前驱的血》现在,在中国,无产阶级的革命的文艺运动,其实就是… 相似文献
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张慧诚 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(3):81-83
《麦田里的守望》中的主人公霍尔顿存在于矛盾对立的社会现实中,他孤独,彷徨,绝望的灵魂,构成了他无法维持理想追求的精神痛苦及个体存在危机。章立足于矛盾对立的视角,围绕物质天堂与精神地狱,渴望认同与排斥隔离,灵魂守望与理想破灭这三对矛盾,探寻霍尔顿人生的迷失。 相似文献
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读了契诃夫《装在套子里的人》这篇章,我们明白其主旨在于嘲笑那种思想保守落后,行为与现实格格不入而把自己装在套子里面的人,并以此教育我们要脱掉那个套子。然而在我看来,套子本身是没有错误的,只不过它与当时的沙皇制度相结合,就变成了一种奴役人性的精神枷锁。 相似文献
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李保民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(4):65-67
鲁迅先生完成了《呐喊》、《彷徨》两部现代题材小说创作之后,在继续开掘国民性负面因素的同时,企冀用历史小说的形式描绘“中国人的脊梁”式人物。当他进行这种正面描绘的时候,却发现了民族脊梁上的精神负累,历史的混沌性与历史的清晰性相混杂;发现了主人公自我确定的艰难,自我确定的庄严性与滑稽性相结合。由这两个发现形成的悖论组合的艺术张力,使《故事新编》具有了独特的审美品格。 相似文献
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李宏 《中学语文(读写新空间)》2004,(8):28-29
《装在套子里的人》(下称《套》文)与《荷花淀》(下称《荷》文)经常被并排选人同一套书里,这被认为是一种意味深长的做法。或许这不单缘于文字上的一中一洋,也缘于审美倾向方面的大异其趣。两篇小说一淡一浓,一歌一贬,一用中国画技法点染出诗意盎然,一用漫画 相似文献
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方守金 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(2):29-34
迟子建的小说创作,始终贯穿着“对辛酸生活 的温情表达”。在对亲友、底层民众乃至一些罪犯的描写中,皆闪烁出一种人性的温情之光。这表现了作家可贵的民间立场和善良 情怀。然而其无节制地温情表达,多少地遮蔽了人生世相丑恶与残酷的一面。近年迟子建注意把温情的表达建立在对现实及传统偏见的深刻批判 之上,故显得深婉动人又坚实有力。 相似文献
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莞尔在校园门口,看到李思哲穿着旱冰鞋吹着口哨一路滑行过来,一副死灰复燃的得意模样,便知道这次又逃不掉他八爪鱼似的无休骚扰了。 相似文献
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