什么叫“书肆”？

什么叫“书肆”?简单明了的解释就是“卖书的市肆”。“肆”,集市贸易之处就叫肆。成行列队地分别经营各类商品,叫列肆。《论语·子张篇》说“百工居肆,以成其事。”《庄子·外物篇》说“吾得升斗之水然活耳,君子言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”这两处所说的“肆”,都是贸     

书肆、书佣、书坊关系辨考

书肆、书佣、书坊作为中国古代独特的文化活动,在书籍生产、流通、传播以及推动文化发展方面发挥了重要作用。探究其间的历史关系对于今天推动文化大发展大繁荣具有可资借鉴的历史意义。     

李文藻与《琉璃厂书肆记》

李文藻（1730-1778）,字素伯,号南涧。藏书家、金石学家及文学家。山东益都（今青州）人,     

论北宋时期的相国寺书肆

关于宋代东京的民间出版,有一个重要的方面往往被人们忽视。有这样一条史料：宣和五年（1123年）七月十三日,中书省奏言：“勘会福建等路,近印造苏轼、司马光文集等。”宋徽宗诏：“见印卖文集,令开封府、四川路令诸州军毁板。”此举看起来好像有点头疼医脚的味道,其实,这条史料说明一个重要的事实,即开封是非常重要的图书集散地,全国各地出版的图书,在开封市场上大多都有销售。     

缪荃孙与《琉璃厂书肆后记》

正缪荃孙(1844～1919),字炎之,一字筱珊,晚号艺风老人,江苏江阴人。近代著名藏书家、校勘家、版本目录学家、教育家、史学家、方志学家、金石书法家,为中国近代图书馆的鼻祖。同治元年(1876)举人。曾协助张之洞编《书目答问》。光绪二年     

东汉兰台士人考论

兰台始建于西汉,庾信《汉武帝聚书赞》曰:"坐观风俗,不出兰台."据班固《议书·百官公卿表》,兰台的主要职责有二:"掌图籍秘书,外督部刺史,内领侍御史,员十五人,受公卿奏事举劾."负责掌管图书及受理公卿举报、监察百官言行.兰台属御史中丞管辖,东汉兰台职责与西汉相似,但功能更为细化,下设兰台令史若干人,其主要负责"掌奏及印工文书"(《后汉书·百官志三》),除此之外还负责校书、修史等.藏书仍为兰台主要功能,其所藏文献有皇帝诏令、臣僚章奏、国家重要律令、地图、郡县计簿与各种书籍等.《后汉书·宦者列传》及《儒林传》都记载,东汉晚期的博上与儒生为了自己的私利,竟然行贿兰台官吏,"定兰台漆书经字,以合其私交".兰台应是国家藏经书之处.《后汉书·王允传》载:"及董卓迁都关中,允悉收敛兰台、石室图书秘纬要者以从.既至长安,皆分别条上.又集汉朝旧事所当施用者,一皆奏之,经籍具存,允有力焉."兰台保存的经籍相当丰富.任职兰台者多有枝书一项工作,与兰台为主要藏书所在不无关系.     

刘向校书对古典出版的贡献

刘向(前77年-前6年),字子政,汉高祖弟楚元王刘交的四世孙。刘向家族,历代好学,家学渊源。刘向本人,博学多才,既好五经,又通神仙方术,著有《列女传》、《新序》、《说苑》等。据《汉书·成帝纪》,刘向奉命校书的时间是河平三年(前26年)。刘向死于公元前6年,校书大约二十来年。刘向死后,哀帝命刘向之子刘歆校书,最后完成校理群书大业。刘歆(?-23年),字子骏,学识渊博,“讲六艺传记,诸子、诗赋、数术、方技,无所不究”。历史上所说刘向校书,是指刘向、刘歆领导的数十年官府校书。     

中国科技期刊国际化实践的样本探析——以Cell Research(《细胞研究》)为例

本文以Cell Research(《细胞研究》)为例,对其体制、机制的支撑,国际期刊的定位等成功的经验进行了梳理,并以此为前提对我国学术期刊国际化发展中数量与质量水平与国际知名期刊的距离,被SCI收录、高影响因子是否是衡量科研水平的全部、期刊国际化与英语出版的关联等问题进行了分析与探讨,以期为科技期刊的国际化发展提供些许思考。     

对“新闻评论”一词的溯源与考证

"新闻评论"这个词组是我国新闻教学和实践中常用的术语,但是,如果细心研究之后便会发现,在英语中没有一个与其完全对照的概念。弄清楚这个问题,对于我国新闻评论的特性、历史以及发展的研究都是很有价值的。本文经过大量的资料分析,得出这样的结论,"新闻评论"一词不是从英文或其它外文中翻译而来的舶来品,而是一个本土化生成的词汇,其可能产生于20世纪我国新闻学教育萌芽期的20年代。     

“信息”的源流发展及内涵详考

从文献考据学角度,对“信息”一词源流加以考证,指出并修正当前学术界存在的一些误读、误判。通过探究“信息”一词在我国古典文献中的详细出处,提出 “信息”一词最早辞源出自唐朝崔备的《清溪路中寄诸公》中这一论点。进而对“信息”一词的内涵、发展、演变进行剖析并得出结论：一切事物包括自然界和人类社会都会产生信息,信息不是事物的本身,而是由事物发出的由接收者感知、分析、判断出的消息、情报、数据、指令、信号等当中所包含的内容。     

诚品书店与日本茑屋书店经营策略研究

由于网络购书和移动阅读的盛行,书店实体书店的经营受到一定程度的影响,不少人对书店的未来抱持悲观的看法.但观察邻近的文化圈,台湾地区诚品书店和日本茑屋书屋却在书店经营策略上有其独到之处.通过分析能总结出五大相似点:(1)以书店为核心的多元创新发展;(2)以顾客需求为核心的互动式体验;(3)明确定位商店类型与客户群体的方向;(4)会员数据库的应用与分析;(5)建筑风格以美学设计为本.这些特点为实体书店的经营方向提供了参考价值.     

论新华书店的品牌活化策略

新华书店是我国图书文化事业中的老字号品牌,截至2017年,已走过80年的发展历史.在以科技和文化创新为支撑的新经济环境下,市场竞争日趋激烈,新华书店品牌逐渐呈现高认知度、低认可度的发展态势,品牌面临老化危机.本文借用国外学者针对老字号品牌重振提出的品牌活化理论,结合新华书店的品牌现状,提出适合新华书店品牌活化的发展策略.     

美国书店卖场图书分类研究

在进入超级书店时代以前,一般书店通常并不着意开发自己的图书分类系统,稍具规模者多借鉴现成的图书馆图书分类法并略作调整;至于街头巷尾的小书店或书摊,即使卖主不知分类法为何物而将其图书凭感觉排列,通常也不至于给顾客造成太大困扰.但是动辄营业面积上千、图书品种数万的超级书店兴起之后,情况就有了变化.     

《利济学堂报》考辨——兼论中国校报的起源

本文经考证认为,《利济学堂报》是中国历史上的第一个校报.该报由医学堂出版,但其内容远远超出医学范畴,是一个学术与时政相结合的刊物.它传播西学新知,探讨社会改革,对维新变法起了宣传推动作用.该报的创办及功能,折射出中国校报兴起的背景与特点.     

《大戴礼记》传本源流考

本文考述《大戴礼记》传本源流,兼论各本优劣异同,主要发现:卢辩注可能作干北魏之末,其原 本只有三十九篇、注二十四篇,实为《大戴礼记》原书之节选本;《隋书·经籍志》所著录即卢辩注原本,"十三 卷"亦卢氏自厘;世谓《大戴札记》之"佚",当自卢辩始;隋唐传本与今不异,惟尚未分出《明堂》篇;今本即卢 本之旧,惟误分《明堂》为篇;今《明堂》篇为北宋仁宗嘉祐以后人从《盛德》篇分出;今传本可考之最早者为宋 韩元吉本,元明以下传本基本上全是韩本的覆刻或重刻本,无大异同,惟武英殿聚珍本及《四库全书》本因戴 震校正而多异字,然于文则最善。     

网上书店分类系统设计的现状与发展趋势研究

通过对国内外网上书店分类系统现状的调查分析,指出了网上书店图书分类存在的问题,提出了网上书店分类体系构建的具体建议。     

基于网络直播的实体书店阅读推广研究

新冠肺炎疫情的爆发大大促进了实体书店利用网络直播开展阅读推广的力度,并逐渐呈现出蔓延态势。文章介绍了实体书店应用网络直播的时代背景,运用SWOT分析法剖析了实体书店运用网络直播于阅读推广的优势、劣势、机遇和威胁,并从直播宣传、直播内容、直播平台和团队三个方面分析其现状,提出相应建议。     

关于“采访”“朝报”二词的考证——兼与廖基添先生商榷“邸报”的性质

从现有资料看,采访一词最早出现于汉末三国时期刘劭的《人物志》,而不是晋代干宝的《搜神记序》;朝报一词最早出现于北宋王禹偁称的《小畜集》。邸报的发展经历了一个复杂的过程,到宋代时已经是比较严格意义上的报纸了。