论教学的生命关怀

教学中的生命关怀是达成教育中关怀生命的基础与关键。教学的本真乃生命与生命的共契。教学源于生命,生命是教学的元基点与逻辑起点;教学循于生命,教学必须遵循生命生长的自然天性,是教学之道;教学达于生命,教学要促进学生生命整全、自由与可持续性地成长与发展是教学的根本目的。     

现代精神的歌者－－张学梦论

论述了诗人张学梦的创作历程，揭示了其诗作的一系列美学特征，诸如现代理性、科学入诗、感情沉凝、风格奔放等。对他的创作成就，给予高度评价。     

论道德教育对生命关怀的拓展

人类面临着严重的生存危机，其根本原因就是人缺乏真正的生命关怀意识，因此消除危机需要人自身的革命，道德教育是提升人素质的一个手段。由于对生命认识的片面化，道德教育本身也面临着许多问题，因此拓展道德教育对生命关怀的广度与深度，是解决人类危机的重要途径。     

在诗与散文之间－－论屠格涅夫的小说文体

本描述了屠格涅夫的小说创作的发展轨迹；论述了屠格涅夫的随笔故事，中短篇小说和长篇小说的体特点，确定了屠格涅夫的小说创作在俄罗斯学和欧洲学中的地位和意义。     

论毕淑敏创作中的生命关怀

女作家毕淑敏的小说创作,在当代的文学创作中以独特的创作特色成为一道绵长而亮丽的风景线。在小说创作生涯中,她以中国人的禁忌话题——死亡作为其创作的主题,以此唤醒人们的死亡意识。毕淑敏对生命意识和女性意识表现出了极大的关注,从而共同构成了她小说中独特的生命关怀。     

加强生命关怀教育的研究

近年来，在世界范围的青少年中呈现出漠视生命等现象，对当代教育提出了无情的挑战。重视生命关怀教育，不但已成为当今世界各国教育发展的共同课题，也成为我国学校教育的必然趋势。目前，我国生命教育滞后，导致青少年中非正常死亡呈上升的趋势。因此，探讨生命关怀教育的科学模式，使之成为青少年思想道德建设工作的有效载体，是我国当代教育的一项崭新课题。     

论当前青少年道德教育中的生命关怀

当今,我国学校的道德教育具有虚伪性和欺骗性,这种被"异化"的道德教育主要表现在道德教育内容的泛化、道德教育对象的物化和道德教育方法的非生理化倾向方面,这是一种"非本真发"的道德教育,它忽视了学生生命的发展与人格的完善,成为一种抽象的东西并正在失去它的意义和价值.笔者认为,"本真"的道德教育是关注个体生命的道德教育,是回归现实生活的道德教育;它是基于自然生命基础上的,关注人精神生命的发展、使个体的人格不断完善并且最终走向自由的道德教育.     

狂来舞剑怨去吹箫－论龚自珍诗的心境

生于十八世纪末（1792年），死于鸦片战争爆发的第二年（1841年）的龚自珍，出身于官宦世家，书香门第，但很不幸运地碰上了“不合时宜”，虽有“少年揽辔澄清志”的抱负，却实在是没有实现抱负的用武之地，只好辛酸地“卷矣应怜缩手时”，对自己感慨不已。其诗通过“剑”与“箫”两种意象，表现了其极想“狂来舞剑”，事实上又只得“独出心裁骈吹箫”的慷慨不已。其诗通过“剑”与“箫”两种意象，表现了其极想“狂来舞剑”，事实上已只得“独出心裁骈吹箫”的慷慨，怅 惘，狂豪，幽怨，悲愤，姜惋的无奈心境，反映了那个时代英才寻找自我的艰难及先驱者的痛苦与尴尬。     

寻求生命的美：－论沈从文的生命理想

沈从的小说解析了生命的自损形态、自足形态和自强形态。从二类生命形态的表现来看，作家理想的生命原型不在《边城》、《三三》等湘西小说中，而在《生存》、《黑夜》、《如蕤》、《过岭》等小说中，这些小说的主人公，体现了作家对生命美的人,是其理想的生命原型。     

论高校德育的生命关怀

现代大学生需要生命关怀。高校德育生命关怀的缺失包括：高校德育坚持社会本位的价值取向导致生命关怀的缺失：高校德育内容单一、抽象和封闭忽视生命教育：高校德育模式由“知识性德育＋日常性德育”组成漠视生命关怀教育;高校德育的方法过于简单没有发挥道德教育的规范导向作用。要实现高校德育生命关怀,我们必须坚持“个人本位”和“社会本位”的统一：构建以生命关怀为主体的现代德育的内容体系：改进传统的道德教育模式,重视生命关怀教育;构建生命关怀教育平台。     

走进生命关怀的学校教育

走进生命关怀的学校教育要求面向全体学生、学生全面发展、调动学生主体性、民主平等和教师“经师”和“人师”的统一。     

谢灵运佛诗透视－兼论谢灵运的美学观

谢灵运的佛诗创作,一方面努力追求圣洁忘情的境界,一方面又总不忘渗入佛理玄言,难以达到情与境的完全融合,其诗歌创作的这种不,其美学观点有密切的联系,而谢灵运虽不是一个美学家,但其美学思想独到而新颖,闪耀着魏晋六朝这一文学转型时期的时代光辉。     

论知识经济时代知识女性的生命关怀

知识经济时代的到来,知识女性又面临新的人生困境。她们在获得事业的成功时,作为一个女人自然而然的简单的幸福却难以实现。徘徊在传统与现代之间,知识女性面临双重压力,从而比男性付出了更多的艰辛,以至于心力交瘁。为此,要改变社会对女性的价值认知,改变传统的家庭模式,同时也要求广大知识女性改变生活观念。     

论中小学语文教育中的生命关怀意识

教育要回归生命关怀。中小学语文教育应当肩负起培养学生生命意识的重任,要深入挖掘语文教育资源,构建“对话”的、贴近生活的语文课内外教学,在语文教育教学中充分体现生命关怀。     

论生命关怀理念下的幼儿园课程评价

生命关怀理念认为生命是教育的原点,教育是生命存在的基本方式。当前中国幼儿园课程评价存在评价目标封闭化、评价内容脱离幼儿生活、评价过程忽略幼儿的主体性、评价结果追求整齐划一等问题。为了回到教育的原点,促进幼儿的全面和谐发展,幼儿园课程评价应强调评价目标体现生成性、评价内容结合幼儿生活实际、评价过程彰显幼儿的主体性和评价结果尊重幼儿独特性。     

走向人文关怀的生命教育

生命教育是以人为本、遵循人之天性的教育,人文关怀源于对生命的敬畏和尊重,在于对生命的呵护、对人善良天性的唤醒,表现为尊重生命成长规律、呵护生命情感、给予生命爱之关怀。     

现实忧患与生命超脱的矛盾纠葛－－嵇康游仙诗简论

本文从嵇康的生命观入手，认为嵇康生活于魏晋易代之际，由于现实斗争的残酷，使他无法摆脱内心的痛苦，超脱生命的忧患。于是岙康借游仙诗来抒来他的生命情感，把隐逸体玄融入游仙之中，使他的游仙诗与曹氏父子不同，不在于长生之想，而在于免祸全身，不在于享乐自由的追求，而在于获得一种泯灭是非善恶与造化同体、与自然合一的怡静状态。     

毕淑敏小说中多重意蕴的生命关怀

毕淑敏小说有着独特的生命阐释，向我们呈现了具有多重意蕴的生命意象：一、生命的尊严；二、生命的人道主义关怀；三、自然生命的超越。在作品中，作者力图真切地呈现生命内涵，从生命的高度关注人的尊严，书写了人的生命尊严，追求健康和谐的生命环境，呼吁社会从人道主义视野珍爱生命、关爱生命，肯定超越人的自然生命而达到的精神生命的永恒。     

加强对中小学生的生命关怀

中小学生暴力事件不断升级，已经引起各界的关注。暴力事件上升的原因除家庭、学校和社会的消极影响外，缺少尊重生命的环境、生命得不到切实的关怀也是重要的原因。加强对中小学生生命的关怀和教育，要从家庭、学校和社会三个方面创造生命教育的良好的氛围。家庭：重视尊重生命的亲情；学校：建立尊重生命的友情；社区：形成尊重生命的人情。