泥泞留痕

鉴真大师刚刚遁入空门的时候,寺里的住持让他做行脚僧,就是干外出化缘的活。这几乎是人人都不愿意干的苦差事。有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,推开鉴真的房门,看到床边堆了一大堆破破烂烂的鞋。住持叫醒鉴真问:“你今天不外出化缘,堆这么一堆破鞋做什么?”鉴真懒洋洋地打了个哈欠,愤愤不平地说:“别人一年连一双鞋都穿不破,我刚剃度一年多,就穿烂了这么多的鞋子。”位持一听就明白了弦外之音,微微一笑说:“昨天夜里落了一场透雨,你随我到寺前的路上走走看看     

余隆：我只是个音乐有心人

在中国的古典音乐界,余隆是一个不可被忽视的名字,他使 古典音乐第一次有了市场觉醒,也由此颇遭争议。几年来,争议 中的余隆和爱乐带领中国交响乐走了多远?     

泥泞路上留脚印

鉴真大师刚刚遁人空门时．寺里的住持让他做了谁都不愿做的行脚僧。一天，日已三竿了．鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪．推开鉴真的房门．见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？”鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多．就穿烂了这么多的鞋子．”     

水南村与谪宦、流寓名士

水南村位于古崖州城（今三亚市崖城镇）南二里处,因处宁远河南而得名。水南村由上坊（一村）、中坊（二村）、白腊根（三村）、头塘、大蛋、麒麟坡、高山、独村等八个自然村组成。北傍宁远河,南依南山岭,西有大蛋港,东南临崖州湾,是海南古代有名的通商口岸。唐高僧鉴真和尚于天宝七年（公元748年）第5次东渡日本时,遭台风袭击就在此港湾靠岸。     

河南文艺出版社

苏东坡官场笔记桂园2012.6 28.00元978-7-80765-539-8因既反对王安石急进的改革措施,也不同意司马光尽废新法,为新旧两党排斥,三次遭贬。本书从官场的角度解读苏东坡的作品非常罕见,算得上是苏东坡的一份官场档案:爬上高位有什么诀窍?又怎么会遭遇牢狱之灾?为什么宁愿做个虚官也不愿回老家种地?在一次一次的政治洗牌中他有什么表现?苏东坡的为官生涯,尽可管窥中国古代官场生态和智慧。     

神医刘一贴送汪精卫上路

众人都知道，汪精卫因多次遭人行刺，才旧病复发，后送往日本去治疗，终在1944年11月死在日本，结束了他大汉奸罪恶的一生。可是，汪精卫为何会旧病复发而无药可治了，以前他不是多次被治好了吗?这回被送到日本治疗，却又没有挽救回他一条小命呢?这其中奥妙一直被人们猜测，其实那是神医刘一帖用巨毒攻心的惩处办法，贴走了汪精卫的命!     

唐代高僧鉴真东渡弘法对日本文化的影响

鉴真大师是东渡日本弘扬佛法的著名高僧,他不畏艰难,六次东渡终于实现了自己前往日本弘扬佛法的宏愿,在日本奠定了佛教文化发展的理论基础,整肃了其风气,建立了统一的受戒制度,将日本佛教文化的发展推向了繁荣的顶峰.     

唐代高僧鉴真东渡弘法对日本文化的影响

鉴真大师是东渡日本弘扬佛法的著名高僧,他不畏艰难,六次东渡终于实现了自己前往日本弘扬佛法的宏愿,在日本奠定了佛教文化发展的理论基础,整肃了其风气,建立了统一的受戒制度,将日本佛教文化的发展推向了繁荣的顶峰。     

逛书市的快意

逛书市的快意──摘自《人民日报》１９９５年２月１１日原作：向贤彪乐趣无处不在，逛书市亦是一种。平日里难得上街一次，逛商店怕囊中羞涩遭白眼，逛市场怕不识优劣被人骗，唯有一月两三次逛书市却“雷打不动”。当选购到一两本称心如意的新书时，真有一种“梦里寻他千...     

壮岁无惧暮无悔,执戟泼墨裕后生——记当代中国新闻理论先驱甘惜分先生

三年前,我由文学研究转入新闻传播学领域,一个名字便屡屡响于耳畔。他历经生死却对共产主义理想矢志不渝,他几遭诋毁却对党和人民始终如一信赖,他戎马半生却对中国新闻传播事业情有独钟,他功成名就却从未停歇对自我的反思。他就是甘惜分。他为我国新闻理论的发展作出了卓越贡献,当之无愧地被誉为“影响中国的新闻人”[1]。一、少年时代甘惜分祖籍四川邻水,乳名“在碧”,曾名“霞     

袁樊与鉴真社及安定珂罗版社

1940年代是中国珂罗版发展的黄金时代,以鉴真社为代表的珂罗版出版机构,以"保存文献""发扬国光"相号召,鼓荡起美术出版的热潮。与鉴真社的情况类似的珂罗版出版机构还有古物同欣社、昌艺社等。它们有一个共同特点,就是没有专属的制版印刷设备。它们的工作主要是选材和编辑,然后委托珂罗版作坊制版印刷。鉴真社创办人袁樊在商界谋生活,早年受张謇知遇,又曾从俞宗海、王同愈、吴梅、冯超然游。结交人物既有文苑班头,亦不乏商界大佬。鉴真社的业务范围包括印刷、发行、设计、审查、代售五类。几乎所有鉴真社的出版物上,都印有"上海鉴真社经理安定珂罗版社",所以,很多人误以为鉴真社创办了安定珂罗版社。实际并非如此,安定珂罗版社开设比鉴真社早,歇业也比鉴真社晚。通过稽考鉴真社和安定珂罗版社的创办人、创办时间及出版物,不仅可以管窥蠡测1940年代美术出版的概貌,而且有助于观察和考量科技进步对美术发展产生的影响。     

从基督徒到共和国中将

1955年中国人民解放军第一次授军衔时,有一位被授予中将的老者。是从虔诚的基督徒成长为坚定的共产主义战士的。毛泽东等老一辈革命家从认识他起。不是直呼其名,而是亲切地叫他“傅医生”。傅连幛走上革命道路的传奇经历。正反映出共产党强大的凝聚力和感召力。就是这样一位毁家纾难,把一切献给革命,功勋卓著的红色医生,后来却遭林彪的迫害并含恨而死。     

《延历僧录》中的唐人传记——《高僧沙门释鉴真传》辑佚

鉴真东渡对日本文化产生的巨大影响,佛教方面的事迹自不待言,涉及建筑、美术、工艺、书法、医学等领域,甚至连传播豆腐、香木、砂糖、纳豆、茶道、酱菜之类也算在鉴真的功劳簿上。虽然后世的传闻不可全盘视作信史,但从一个侧面佐证鉴真在日本影响的广泛和持久。著名的鉴真研究权威安藤更生博士说过:"日本人直到今天,依然在很多方面沐浴着鉴真和上的恩惠。"~①     

你特别敏感吗

.口,..口.,.口.....月.,..,一.......括号中填写“是”、“否”或“两者之间’,三种可能性。一在 1.你平生第一次堕入爱河,视情侣为心中神圣的偶像。有一天,忽然发现他(她)竞做出十分庸俗的事,你会感到幻想的破灭,并决绝地抛弃恋人吗? () 2.你是否宣称自己厌恶飞短流长的长舌妇,不久却从你那儿传播出关于某人的毫无根据的谣言呢?() 3.别人指出你事情处理不妥,你是否会找一串理由加以申辩?() 4.你哪怕与最好的朋友辩论时,也始终认为自己是无疑的正确观点持有者,对方不过是“歪理也要缠三分”.是吗?() 5.你是否喜欢向人不厌其烦地详细叙述你遭…     

《唐大和上东征传》鉴真携带品辨正

真人元开(Omino Mihune)撰于779年的鉴真传记《唐大和上东征传》,有多种写本、刊本传世。1762年以后的刊本,流传颇广,其对文本的字词误读甚至影响到今天。本稿依据现存日本的古写本及多种刊本,对鉴真第二次东渡携带品的误读进行辨析、纠谬,指出在研究域外汉籍中写本的重要性。     

《续日本纪·鉴真卒传》考释——兼与《唐大和上东征传》比较

<鉴真卒传>作为国家正史的传记具有公的官修性质,更能反映鉴真在奈良时代国家政治和佛教界中的活动实态和影响.在有关朝廷、皇室的公式记录方面,要比<唐大和上东征传>详尽.如果把<鉴真卒传>视为正史卒传而具有律令国家正史性格的话,那么<唐大和上东征传>就是私家版的鉴真传记.     

怎样对待说三道四

淇县苏堆乡裴海峰来信说:“我很喜欢写稿,常常以写稿为荣,以写稿为乐,但却常遭到别人的非议,家里人为这事跟我吵嘴,邻居们说我‘不务正业’,好心的朋友也说我不是这块料’,劝我‘丢掉幻想’。请问编辑,我该怎么办?”夏邑县罗庄乡蔡伟来信说:“我因为爱写稿被人讥笑为‘瞎逞能’、‘不够料’,我父亲也埋怨我干这事‘丟人’。有一次我去采访一个烧窑专业户。那个专业户见了我‘嘿嘿’冷笑,说:‘你是咱村唯一的新闻家,恭敬你光临寒舍.’我问烧窑情况,专业户说:‘对不起,我有事,以后再谈吧! ’我吃了闭门羹。二次又去采访他时,他说:     

郭松民在风凰卫视的未尽之言

作为凤凰卫视的常客,某种程度上讲,他被自己的老朋友"涮"了;作为与范美忠进行辩论的辩手,他却是因为自己的"气涌如山"把自己给"打倒了".但是,一次辩论的失态,是不是就该把他从一位理性的评论员, "贬损"为一个充当道德卫道士的伪君子?或许,他在公众面前一次表现的失败并不能埋没他骨子里潜藏的理性气质.     

美资深记者 伊拉克战争中的战地记者阿内特遭解雇

这是阿内特第二次遭解职。第一次是1998年,他因为宣称美军在越战中使用神经毒气被CNN解雇。这一次,美国全国广播公司(NBC)3月31日宣布解雇曾因报道越战和第一次海湾战争而名声大噪的记者彼得·阿内特,理由足他日前在接受伊拉克国家电视台采访时称美国的原定作战计划已经失败,而且美国内的反战呼声高涨已对布什形成挑战。因言遭责两度被解职 4月1日,在NBC的《今日秀》早间新闻中,NBC新闻部总裁夏皮     

名气的代价

当美国各地的国民在遭大批解雇时,迈克尔·道格拉斯却因在商业电视上说了十个字而收益350万美元——字值35万美元——我们却连他的脸都没看到。迈克尔的收入来自为“英菲尔添”小汽车做广告,历时半小时,他是在积·尼高逊为昂贵汽车做现场直播获利1150万美元后唯一获得这种工