论译诗

本文针对某些名家提出的诗不可译的观点，阐述了这一观点形成的一些原因，提出了译诗与文学欣赏联系的观点，与不同语言诗歌形成的同一意境的观点，进而与“动态对等”翻译理论联系起来，由此引出诗可译，但极难译及相对性评价译诗的观点。     

论地质科学与中国古代文学艺术

以山水地质学的观点和方法，剖析中国古代诗歌和山水画中的地质科学内涵。指出早在一千多年，前中国古代诗人和山水画家就在“外师造化”科学思想指导下，对大自然进行理性的剖析，把地质科学思想融入他们的艺术创作中，创造出独特的作品，开创诗歌、绘画现实主义与浪漫主义相结合的发展道路。     

禅宗与苏轼

本文探讨了禅宗与苏轼的关系,分析了禅宗对苏轼人生哲学与艺术哲学的影响,并藉此勾勒了宋人在这两方面的某些特色。禅宗的影响在前一方面主要是形成“入世而又超然”的人生态度;在后一方面则形成活处参理、议论风生、平中见奇等文学创作的特色。文章对某些流行的观点,提出了商榷意见,着重揭示禅影响于文学艺术的不只是“神韵”,唐宋以后的诗歌也不以“神韵”为主导风格,禅对中国文化的影响是多元的。     

古典诗歌鉴赏与创新思维的养成

文章以古典诗歌鉴赏与创新思维为切入点，从理论层面和操作层面对两者的结合进行了分析。探讨了古典诗歌教学中的一些新观点、新方法、新模式，并对如何激发学生学习古典诗歌的兴趣，培养学生创新思维的能力作了阐述。     

九叶诗派与中国诗歌的文体意识

九叶诗派是中国现代重要的诗歌流派，它的主要特色之一是大量借鉴西方现代主义诗歌艺术经验，体现出明显的现代主义特征。但是，作为中国的诗歌流派，它同样与中国诗歌传统保持着密切关联。九叶诗人在艺术探索中批判地接受了诗歌传统的影响，尤其是在文体建设方面，他们注重诗歌的音乐性，追求诗歌的含蓄蕴藉，达到了较高的艺术境界。     

论乐人与元白诗歌的传播

元白诗歌影响极大.这与其成功传播密切相关.乐人在元白诗歌传播中发挥了重要作用,这既与他们和元自的密切交往有关,也与他们流动性很强有关.前者不但使他们对元白诗歌极为熟悉,而且使部分诗歌被选入乐曲中传唱,后者使元白诗歌随之在全国迅速扩散.由此可见,乐人在中晚唐诗歌传播史上作出过杰出的贡献.     

论中国古代诗人的创作心理动机

<正>提到中国古代诗歌，我们立刻会想到屈原、李白、杜甫、陆游、辛弃疾……这些名字，想到这些诗人的悲剧性的命运，他们大都在忧患、焦虑中度过了自己的一生；我们又会想到，中国古代的那些杰出的诗人，几乎没有谁仅仅想做一个诗人，然而他们又只能做一个诗人；也许还会想到，古代的诗人们彼此之间尽管有种种差异，然而他们又似乎不约而同地反复吟诵着某些特定的内容，并对某些意象表现出特殊的兴趣……。这些现象中，是否存在着某种规律性的东西呢？本文试图从分析古代诗人的心理动机及其与古代诗歌（在这里，指的是文人创作的诗歌）的关系入手，对这一问题提出看法。     

关于新诗创作与批评的对话

上篇：中国新诗的现状与走向刘波：罗老师,您好!很高兴能跟您交流关于诗歌创作与诗歌研究的话题。现在,有些人持有一种观点：现当代文学史上,诗歌的成就要比小说大。您对这一观点怎么看？而相对于小说家来说,诗人没有那么多世俗功利之心,他们更纯粹一些。您认为是这样吗？     

融合与超越——艾米莉.狄金生的审美观与创作

本文论证了艾米莉.狄金生美学观点的社会基础及心理基础，以及它们与其诗歌创作的契合性，并指出社会基础是其诗歌与英美文学史上的作品的融合，而其心理基础即个性特质决定了其诗歌的独创性。     

邵洵美并不“美”——应谨慎评价邵洵美的诗歌成就

近年来,陆续出现一些文章重评邵洵美的新诗创作。这些文章通过套用某些理论观点,或者与西方诗人简单比附,将邵洵美的诗歌成就抬高到不恰当的历史地位。事实上,邵洵美的诗歌品味低俗,不过是借来了唯美主义的衣裳,丢掉了唯美主义的灵魂。     

曹氏父子与乐府民歌

曹氏父子与乐府民歌洛保生曹氏父子的乐府诗与汉代乐府民歌有着密切的联系。本文试从这一关系入手进行探讨,以期较为清楚地了解这一时期诗歌嬗变与发展的脉络,从而发现可资借鉴的诗歌发展的某些规律。一、曹氏父子自觉地学习乐府民歌在曹氏父子的诗歌中,乐府民歌的影响...     

南朝诗歌意象的建构与表现

南朝诗歌意象复沓迭出，直观形象，动静相映，色泽斑烂，是诗人们精心巧构、精美表现的结晶，体现了纯美文学的某些基本特征。这多样化且富有艺术美感的建构模式及力求形神兼似、秀美和谐的表现手法是诗人们深受《周易》整体思维、崇尚隐秀的文艺理论的影响和学习赋与骈文写作技巧之后形成的。它们极大地丰富了诗歌意象的表现领域，为后人提供了可贵的创作经验。     

试论英语诗歌用语

诗歌用语（Poetic diction）亦称诗歌词藻，是18世纪诗人根据当时欧洲出现的新古典主义（Neoclassicism）提出的一个概念，曾被当时一批主要英美诗人奉为判断诗歌是否得体的主要原则之一，并在他们的创作实践中得到淋漓尽致的发挥。随着社会和语言的进步，诗歌用词的统治地位以18世纪末叶为转折点开始下降，对诗歌用语的争议实际上是对词的不同特征的不同认识。本文试图以语言学的观点分析诗歌用语的发展与变化，探讨当代英美诗歌的语言特点。     

略论湖湘学派的文学观

湖湘学派是南宋初期的重要理学派别，与理学大师朱熹在学术上关系密切，其成员在诗歌方面与朱熹也多有交流，并互相影响。他们不仅在学术上有自己的特色，在文学思想上也提出了一些有价值的观点：（一）在文道关系上，主张斯道即是斯文，重视诗文的教化世用；（二）主张以心性修养提升诗文品格，用学者之诗概括理学体诗；（三）不废吟风弄月的诗情，提倡平淡闲远的诗歌审美理想。     

诗歌的生命、灵魂与源泉——论艾青对七月诗派的影响

艾青诗歌以创作实绩深深影响了七月诗派.他们一致追求形象的声、色、线,使诗歌焕发出生命力的光彩;他们在诗中都极力刻画一种硬汉子的献身人格,使诗歌呈现出一种崇高的品格与灵魂;他们从生活自然中提取意象与诗情,把主观激情融入其中,使诗歌具有生命的张力.     

试谈英诗格律

有的同志提出格律是诗人强加给诗歌的，这一观点对青年特别是青年诗人影响颇大，使他们认为诗人按格律写诗就像带着脚镣手铐跳舞，应抛弃格律，写诗要用自然的语言节奏。笔者认为是这对诗歌的否定，对诗歌的发展极为不利。诗歌评论家从一种语言内部轻重音节和韵律之间的关系的语音分析中得出了上述结论。他们认为韵律和正常的单词的轻重音所用时间的量大致相同，两者基本是平行的，韵律实际上就是模仿语言的重音、语调和结构，和我们所讲的格律有根本的区别；韵律和语言相比，前者更能限制后者，例如／The／house／rough／verse／should／t…     

中外文化交流与岭南近代诗歌风格之嬗变

在中外化交流大潮的激荡下，岭南近代诗人群体禀具了“创作个性新质”、“人格素养新质”和“学观念新质”。3种“新质”决定了他们在面对崭新的近代诗歌题材时表现出特殊的表达能力与表达习惯，体现了岭南近代诗歌与古代诗歌相异的风格，反映了岭南近代诗歌风格的历史性嬗变。嬗变后的岭南近代诗歌表现为史诗式风格、新组诗风格、杂歌谣风格等3种基本风格类型，它们是对中国传统诗歌风格的挑战、叛逆与超越，对近代及后世的诗歌创作产生了广泛而深远的影响。     

中国当代先锋诗歌的宏观考察与系统研究--读《中国当代先锋诗歌研究》

从20世纪70年代末朦胧诗浮出水面开始，中国当代先锋诗歌至今已有20余年的发展历史。在这期间，先锋诗歌无论是思想内容还是艺术形式都发生了很大的发展变化，并在文坛上产生了很大影响。评论界围绕朦胧诗及后来的第二代诗歌展开了热烈的讨论，所涉及的问题之广泛、观点之纷杂、     

孟浩然与华兹华斯山水诗之比较研究

孟浩然与华兹华斯是中英文学史上大量创作山水诗歌的著名诗人,他们在山水诗歌的创作上都独具风采。两位诗人所持不同的自然观和宗教观极大地影响了其山水诗歌的创作,他们的诗歌差异主要体现在语言特点、意象及意境三个方面。从意识形态的对比研究视角鉴赏中西山水诗不仅对诗歌研究有着较为积极的意义,也为读者开拓了更高层次的审美境界。     

试论英语诗歌用语

诗歌用语（Ｐｏｅｔｉｃｄｉｃｔｉｏｎ）亦称诗歌词藻，是１８世纪诗人根据当时欧洲出现的新古典主义（Ｎｅｏｃｌａｓｓｉｃｉｓｍ）提出的一个概念，曾被当时一批主要英美诗人奉为判断诗歌是否得体的主要原则之一，并在他们的创作实践中得到淋漓尽致的发挥．随着社会和语言的进步，诗歌用语的统治地位以１８世纪末叶为转折点开始下降．对诗歌用语的争议实际上是对词的不同特征的不同认识．本文试图以语言学的观点分析诗歌用语的发展与变化，探讨当代英美诗歌的语言特点。