论张爱玲的历史价值及其作品的思想意义

在中国20世纪文学史上,张爱玲是一个独特的作家存在,她生前有数不尽的留言传奇,身后其作品却如迟暮美人一般依然散发着历史的光彩和独到的韵味。该文拟从纵横两维度来考察张爱玲本人的存在意义,从雅与俗的融合、本土传统与外来文化的调和、末代的挽歌与新时代的清唱、边缘与中心的互动四个方面来阐述其作品的思想意义和历史价值。     

论张爱玲小说中的“月亮”

张爱玲是四十年代的中国文坛一个奇特的存在。她小说中的“月亮”意象丰富、新颖、别致，可分为不带杀机与带有或充满杀机的“月亮”。这意象的创造是张爱玲对传统文化及西方现代文化的继承和发展。     

论张爱玲小说的文化成因与文化意义

张爱玲是中国现代文学史上具有自己独特艺术风格并带有传奇色彩的作家.其小说体现了文学本源的复归和清醒的市场意识,实现了古今、中外、雅俗文化的相融相通,客观上具有文化批判的价值和意义.上述多重文化意义的形成与中国传统文化的熏陶、西方文化的影响、孤岛殖民文化的浸染、独特的生命体验有密不可分的关系.     

试论张爱玲小说的叙事策略

张爱玲其人及其作品都随着20世纪的落幕而成为历史,从纵横两方面来考察张爱玲本人的存在意义和她作品的文学史价值,对处在新世纪风口浪尖的当代文学有着深远而积极的意义。本文拟从雅与俗的融合、本土传统与外来文化的调和、末代的挽歌与新时代的清唱、边缘与中心的互动四个方面来阐述。     

论张爱玲小说的文化成因与文化意义

张爱玲是中国现代文学史上具有自己独特艺术风格并带有传奇色彩的作家。其小说体现了文学本源的复归和清醒的市场意识,实现了古今、中外、雅俗文化的相融相通,客观上具有文化批判的价值和意义。上述多重文化意义的形成与中国传统文化的熏陶、西方文化的影响、孤岛殖民文化的浸染、独特的生命体验有密不可分的关系。     

雾里看花－评张爱玲小说中的意象世界

张爱玲是上海“弧岛”时期带有浓厚传奇色彩的女作家，她的小说讲究语言和技巧，从她的字中，你可以触摸到颜色、气味、声音，乃至人的肮脏与夫奈。“意象”是她惯用的艺术手法，丰富的意象世界使她的小说具有了多义性，也充满了艺术的张力。     

张爱玲小说中的都市意象与文化本质

鸦片战争的炮火敲开了中国的大门，香港割让，成为英国的殖民地，而上海作为开埠通商的口岸之一，也向西方敞开了门户。西方列强在掠夺中国的同时，也把西方明如资本主义的管理方法、制度和价值观移植到上海和香港等城市，加快了其都市化与现代化进程，都市学也随之发展起来。成名于四十年代的张爱玲以她传奇般的经历与写作让我们难以忘记。她1920年出生于上海，父母婚姻的变故让她早熟，十二岁就在校刊上发表了第一篇小说。1939年入香港大学学习，只差一个学期就可以毕业时，香港战争爆发，当她回到上海，她的城市也被日军占领。正是这样的环境让张爱玲灵感涌动，短短两年，发表了十几个短篇和无数的散，一夜成名。她对城市生活的熟悉以及在香港生活的经历让她把视线投向了沪港都市生活，以她独有的视角为我们诉说了一个个苍凉的故事，低沉如咿呀的胡琴。     

真幻虚实交融叠化--解读张爱玲小说的镜子意象

张爱玲小说的镜子意象常出现在人物命运的关键时刻，有的具有真与幻，虚与实交融叠化的特点，从中可以窥见作者的思想情结：有道家“齐物”思想的影响，有《红楼梦》迷幻风格的影响，也反映出虚无迷渺的人生观。     

苍凉与悲哀的生命启示--张爱玲文化心态初探

本文从张爱玲的文学成就入手，指出她作品中透视出的独特的文化心态：“苍凉”与“悲哀”的“人生启示”，通过分析其后期作品《十八春》、《小艾》的艺术缺陷，进一步说明张爱玲这种独特的文化心态的稳固性，并对其文化心态的成因进行深入分析。     

叶圣陶教育小说的时代意义和思想意义

叶圣陶是我国现代名的作家、教育家。钱杏邨曾评价他的教育小说的成就在他的创作中是最好的。从一九一二年开始，叶圣陶连任十年小学教师，又曾在五所中学和二所大学任教。他从一开始就把执教与创作结合起来，将学家的生涯与教育家的生涯合而为一，这在我国现代学史上，是最典型的代表。长年的教员生涯使他对中国现代教育界的情形了解得深切详明，对学校生活的各个侧面观察得细致入微，对教员和学生的思想状态、希望欲求、心理活动了如指掌。他以教育界、以学校生活为题材创作的“教育小说”，在他全部的小说创作中约占三分之一，而目．他的描写是那样全面、深刻、精细，这存现代学史上无人可与之匹敌。本拟就其教育小说的时代意义和思想意义作一些粗浅探讨，意在说明叶圣陶教育小说的学价值。     

主流价值观与20世纪中国作家的思想历程

主流价值观与20世纪中国文学之间的结盟关系，是当前中国现代文学研究领域中一个严肃而又敏感、复杂而又无法回避的重大理论问题，中国文学在其告别了古典主义时代后的这种价值选择，完全是知识分子精英群体的一种自觉自愿的思想行为，尽管这种选择的背后学有着更为深化层意义上的历史文化渊源关系，但主要所反映的还是中国人对于现代社会前景极度渴望的一种价值追求。当然，中国现代作家也必然要对此付出自己应付的历史代价，文章的主旨，就是宏观审视的角度出发，力求深入探讨主流价值观对于20世纪中国作家思想历史历程的巨大影响，并从中寻找出一些有规律性的东西。     

俄苏文学与20世纪中国文学

本文通过对 2 0世纪中国作家接受俄苏文学影响的历程的勾勒 ,揭示了俄苏文学的道德感、抒情风格在塑造中国文学现代品格中发挥的重要作用。同时 ,论证了中国作家在兼收并蓄世界文学丰富成就的过程中显示出的超越性 ,并指出了中国文学与俄苏文学的差距     

秦地文学研究又有新突破——论《文学气象与民族精神——20世纪陕西地缘文学审美形态》

冯肖华教授的新著《文学气象与民族精神——20世纪陕西地缘文学审美形态》,是迄今第一部系统研究20世纪陕西地缘文学的理论著述。构建了20世纪陕西地缘文学的新框架,揭示了陕西历史文化渊源与地缘文学的互文关系,描述了陕西地缘文学的本体形态,提出了重构陕西地缘文学新格局。首次构建了一种新的地域理论新框架,有着研究方法、研究思维上的新视野;在方法论上引申和拓展了陕西文学研究的诸多地域学空间。结构体例严密、论域视野宏阔;古今贯通,相互印证,研究内容有质的纵深感;阐述了陕西文学气象与民族精神之关系。     

史识与20世纪中国文学的“整体性”研究

史识 ,应是 2 0世纪中国文学研究的一种品格。论文意在对 80年代以来关于 2 0世纪中国文学“整体性”的研究作一次全面的省思与梳理 ,并在此过程中提出自己的一些思考。作为一种文学观念 ,“2 0世纪中国文学”并不是一种近、现、当代文学时间形式上的简单整合 ,而是个文化与艺术审美意义上的完整体。这种“整体观”,同时亦应体现在对这百年文学发展的内在关联与脉络的探赜索隐上。由于受制于各自的历史观 ,80年代以来不少论者关于 2 0世纪中国文学“整体性”的研究 ,都难免其缺漏与偏颇。科学的 2 0世纪中国文学整体观 ,既应看到本民族几千年历史传统的潜在制约与 2 0世纪渐进西学的外来影响 ,同时 ,亦应看到 2 0世纪中国社会具体的历史情境 ,尤其是政权的交替与政体的转型对这百年中国文学的政治主导作用 ,看到相对独立于政治经济的文学内在规律在这百年中国文学中的衍化过程。从这种意义上说 ,纵观 80年代以来的研究 ,理想的 2 0世纪中国文学整体观 ,或许应是对有关个体化的“整体观”的扬弃与融会贯通。     

20世纪中国文学的本土现代性问题

现代性是一种文化立场或知识立场，将其引入20世纪中国文学研究领域，有利于对传统政治社会学方法论和文学史观进行全面改造，有效地整合既有文学史观念，扩展研究内涵，开拓新的研究方向。20世纪中国文学的本土现代性问题可以概括为三个范畴或主要阶段：启蒙现代性、现代性文化分层、现代性整合。知识拜物教理论和方法对于20世纪中国文学本土现代性问题的研究具有重要意义。     

酒神精神与20世纪中国文学的革命叙事

酒神精神对20世纪中国文学颇有影响,尤其与革命文学叙事纠缠甚深。在革命叙事中,酒神式强力意志与生命的酒神状态均得到表现。由于革命意识形态与酒神精神的价值诉求不同,革命叙事充分改造了酒神精神。但革命意识形态推向极端时,酒神精神将从其非理性一面喷薄而出。     

关于20世纪中国文学谱系研究的思考——兼论《中国新文学大系(1917-1927)》的历史价值与现实意义

谱系学对于文学研究的重要意义已经愈益显示出来,而从目前的谱系建构来看,无论是就西方福柯所强调的复杂性、差异性而论,还是就中国传统谱系观念中秩序性和关联性而言,都是有欠缺和距离的。《中国新文学大系(1917—1927)》在注重编选经典的文学作品、强调文学的发展脉络、构建文学自身的考察体系等方面,为我们提供了重要启示。文学谱系研究应该具有的价值取向的核心,是要以文学自身发展为主要脉络,同时确定相关研究的维度:从作品的艺术价值和思想价值、代表性和个性来综合确定作品本身的地位;兼顾对于文学发展流变脉络的梳理;注重对史料的把握,对于材料的处理要准确和细化;同时更应该树立经典意识和眼光。     

论20世纪中国文学思潮论战的中西之辩

20世纪中国文学思潮论战的深层原因几乎都可以归结到中西文化观念的冲突,中西之辩引发了中国知识分子的世纪焦虑,而启蒙与救亡的两大时代主题则使得20世纪中国的中西之辩从来就是互相牵制,互相渗透。整体否定的文化策略与二元对立的思维模式成为20世纪中西之辩的主要表现形态。     

20世纪中国赋体文学研究之进程述论

20世纪中国赋体文学的研究进程可以划分为继承与突破期(世纪初至建国)、徘徊与探索期(建国后到新时期)和开拓与繁盛期(新时期以后至世纪末)三个阶段。总体来看,继承与突破期的赋体文学研究的特点为:研究范围较大,视点较多,对于赋体文学的产生、功用、分类、性质、发展、归属等问题多有探讨,既继承前人的部分观点,又有明显的突破。徘徊与探索期的研究处于徘徊探索阶段,对于汉大赋的评价仅仅着眼于形式主义,而忽略了其审美价值;对于抒情小赋则予以重视。另外,关于赋体的文体特征及与其他文体的关系也曾引起学者的关注。开拓与繁盛期的研究方法多样,既有对赋体创作本身的研究,如功能、审美艺术、发展演变、与其他文体的关系等,又有对赋体理论的总结。对于唐代以后赋体的重视,也是该时期研究的一个突出特点。