谈《边城》人物刻画中体现的人性美

<边城>寄托着沈从文"美"与"爱"的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部.在<边城>里,通过湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情,及对<边城>中人物的刻画,描绘了一幅人性至情至善的民俗风情画,讴歌了一首人性至真至纯的赞美诗.     

留下新时代的印迹——解读房企遐的中国画

房企遐对中国画的创作有着自己独特的认知和方法.他的作品在表现物象、反映生活的同时,往往还能够解读到一些深刻的有意义的东西.多年来他默默地耕耘着一方艺土,守望着自己的精神家园.     

"现磨现卖"巧复制西格玛珍珠粉显商机

为产品正名,珍珠粉成创业好"频道" 1999年,正当壮年的张民从山东济南一家工厂下岗.为谋生计,他炒股、搞运输、开饭店……可没一样能干出个名堂来.折腾了3年,他终于积劳成疾,住进了医院.躺在病床上,回想着3年来所做的一切,他苦苦追问:今后的谋生之路,该怎样走?     

笔端山水总有情

在北京西郊的一座公寓楼内,我拜访了山水画家张复泉先生。年届六旬的张先生为人豁达开朗,他热情地接待了我。一走进他那小小的画室,我便看到四壁墙上挂着一幅幅气势磅礴的山水画,都是出自他的手笔。画案上还放着一幅尚未完成的作品。我坐下后,张先生拿出一本厚厚的相册给我看,里面都是他画的山水画的照片。他喜欢画大     

商亚东:将浪漫隐藏于冷峻色调中

我一走进商亚东的画室,就感觉明亮、静谧.他时常独自躲在这里自由作画,呆上一整天的辰光,待到钱江边升起余晖才归去.一幅幅随意摆放的油画泄露着他的复杂情感.驻足画前,我在笔触的层层相叠交织中,揣测画面中人为何人、心有何想,接着又揣测作者创作时的心思.     

我在这头,慈禧在那头

广告是一张魔术毯子,我在外头,秘密在里头。晃晃悠悠骑车在大都市逛街,看见路北一个大牌子,上面只画着一条独木舟,广告语是"陶然亭在南,我在北岸"。我吃了一惊,陶然亭我熟,北边好像没什么河啊。停下车子仔细琢磨,方有点明白,这个楼盘应该是在陶然亭公园北面,距离多远广告上没说,估计不会过了长安街。我深感佩服,感叹这楼盘里面有高人。     

王冕及其梅花诗和《墨梅图》

正"不要人夸好颜色,只留清气满乾坤",这句最近很热的诗是元代画家王冕写在他《墨梅图》里的。画史中的王冕,以擅画墨梅著称。明朝画梅高手姚浙说"王家元章传墨法,雪月风烟种种奇"。明末清初的张岱当年搜集绍兴府旧属八县名人家传遗像,后来刊刻了一部书,关于王冕,他的说法很有代表性:诸暨人,隐居九里山,种梅千树,还把自己的住处题为"梅花树屋"。王冕的画都有一个特点:"凡画必题诗其上"。所以,今天我们能读到他     

明人佳作《瘦马图》

《瘦马图》,纸本、设色,半唐斋主人王伯敏1957年春得之于南京棠棣书铺。据铺主相告,此画原藏庞氏“虚斋”,但不详何时何故散出。庞氏在藏画手稿中曾提到,说此画有“钱南园题字,罗理工之笔也”,可是该画没有虚斋收藏印。罗理,明时真宁人,善画人物、驴马,然而该画又不见一字款书,而在画的右上方却留着明显的挖补痕迹。王氏在此画付裱前,为了查看挖补处的情况,请裱画帅沈子明将画心剥出,在画心反面的左下角发现贴着一纸灰色小条子,上有楷书,一字仅一粒米之大。上书:“天启乙丑朱彀宝之”八字。细心将纸条剥下,不意手指一触即成粉末,一点痕迹没     

《三遂平妖传》“焚画产永儿”本源探究

《三遂平妖传》中胡员外与其妻常年未得子嗣,一个道士典当给胡员外一幅仙画后,其妻顺利产下胡永儿。中国古代有很多"画中出物"的寓言故事,虽侧重点不一样,但都预示着画中的物件只有拥有不同的特征才能"活",而最后这些画中物也必须归于天际或返还画中。从焚画产永儿看,这一过程和道教画符中烧符吞符的步骤极为类似。本文将从这两点出发具体展开论述。     

江南灶画

有一谜语云:"说它五脏不全,心中热火朝天,人人少不了它,日日与它见面。"谜底是灶头。我的故乡在江南农村,以前家家户户烧柴草的老式灶头上,必定画着吉祥的图案,即所谓灶画。灶画虽非出自美术大师之手,却也画得有板有眼,颇为生动有趣。农村的孩子没什么文娱活动,要不水沟里捉鱼,要不树根旁边挖知了洞,听说有人家打灶头画灶画那