“瑕瑜互见说名人”综合性学习案例

教学内容： 义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级下册第三单元“综合性学习”。     

人教版八年级下册第四单元教学设计

本单元以民间文化为主题，几位文化名人通过对故人故事的回忆，对生活和艺术的思考，为我们开启了琳琅满目、异彩纷呈的民间文化宝库的大门。     

七年级（下）第四单元教案

艺术博大精深却无处不在。充满诗情画意的江南农村孕育的社戏，滋养着水乡少年的浪漫情怀，苍苍茫茫的黄土高原上传响的旋风骤雨般的安塞腰鼓，激荡起生命磅礴的力量，月夜的竹影开启了孩子们对艺术圣堂的向往．婀娜多姿的印度舞者在中国人民心中架设了一道友谊的桥梁，《口技》又让我们领略了民间艺人以假乱真的精湛技艺。     

人教版七年级下册第六单元教学设计

本单元反映了人类对动物世界的了解和认识、对人与自然关系的思考。所选文章无论是体裁、内容，还是题材，都做到了丰富多彩。     

“委曲”还是“委屈”？

人教版全日制普通高级中学教科书<语文>第三册第三单元,收有余秋雨的散文<道士塔>.其中第二节谈到王道士刷白了敦煌石窟几个洞窟的洞壁,又看中座的塑雕不顺眼,于是,"他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座塑雕委曲一下.事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴".我以为,这里的"委曲"是"委屈"之误用.     

人教版九年级下册第六单元教学设计

【单元目标概说】本单元五篇先秦诗文集中反映了这一时期人们的政治信念、生活理想和人生追求。学习时，要十分重视朗读：要读得正确、流畅，声情并茂；还要联系上下文推文断义；运用归类整理比较的方法，制作文言知识积累卡。特别要“古文新读”，要运用现代观念审视作品，创造性地、多元地解读作品，汲取民族智慧。     

探索月球奥秘

编者按:目前,我国基础教育的教材改革可谓进入了“震荡期”。根据教育部规定,自2000年秋季起,全国的初、高中语文课开始陆续使用名为“试用修订本”的新教材,并对全体语文教师进行了分期分批的紧张培训。但时隔仅一年,现行新教材的培训工作尚未结束,更新的3种九年一贯制的语文实验课本又在全国38个县级实验区开始大规模试用,而且今年的规模将扩大10倍。这些最新实验课本是依据刚颁行的《课程改革纲要》和《语文课程标准》编写的,与“试用修订本”迥异。按教育部计划,它们将作为正式课本于2005年秋季进入初中一年级课堂。据悉,高中《语文课程标准》不久也将推出,据之编写的最新高中实验课本明年也将开始试用,它们取代现行教材的时间,约比初中晚2年。用什么语文书上课,历来是语文老师最关心的问题。大家都希望教材编得好,教起来顺当;大家又希望教材稳定不变,教起来驾轻就熟,教得省力。然而,甘蔗没有两头甜。教材必须弃旧图新,教师也要与时俱进,未来几年,大家面临的艰辛与压力是不言而喻的。愿本期“特别关注”帮助您早一些走近2005年……     

综合性学习《感受自然》教学纪实与反思

“日月经天，江河行地，春风夏雨，秋霜冬雪。多姿多衫的大自然，陶冶了人们爱美的心灵，锻炼了人们发现美的眼力。”这是人教版七年级上册第三单元导言中的提示语。在教学本单元课时，我也曾许诺我的学生，找一个适当的日子，带领他们去邻近的一座风景较优美的小山秋游。记得当时我还用许多精妙的语句描绘了深秋美丽的山景。两个星期后，上演了如下一幕：     

七年级（下）第三单元教案

在人类历史长河中，曾经出现过许多杰出人物、他们中有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有给人类奉献宝贵的精神食粮的文学艺术家……本单元集中叙写了几个有代表性的杰出人物，他们的音容笑貌、举手投足，俨然穿越时空，跃然纸上，立于面前，栩栩如生。     

“绿色蝈蝈”到底是何物？

人教版新课标实验教材<语文>七年级上,第18课<绿色蝈蝈>一文中的"绿色蝈蝈",我们始终搞不清到底是何物,也很难向学生说明白.     

“经年”是“一年”吗？

人教版高中语文第三册《雨霖铃》中有这样一句：“此去经年，应是良辰好景虚设。”教材将“经年”注释为“一年”，笔者认为这种解释不妥，原因有二：一、林申请的《宋词三百首词典》将“经年”注释为“年复一年”，     

“瞻”是“远望”吗？

人教版高中《语文》第二册将陶渊明《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇，载欣载奔”的“瞻”注为“远望”。“瞻”有“远望”的意思吗？     

在读中感悟《山中访友》

“书读百遍，其义自见。”一篇课文，整体感知主要靠读．有所感悟主要靠读，培养语感主要靠读，熏陶情感主要靠读，积累语言更要靠读。我们只有在读中才能学会读书，这是一个再朴素不过的道理。《山中访友》是人教版七年级上册第三单元第三篇课文，描绘了山中的一幅幅美景，作者用动情的话语，与“山中众朋友”交流心声，抒发了对祖国秀美河山的赞美之情。对于这样一篇文质兼美的文章，就更需要靠读去感悟。     

是“陆虞侯”还是“陆虞候”？

高中《语文》第四册所收《林教头风雪山神庙》是《水浒传》中最精彩的一回。文中称那个谋杀林冲不成反被林冲所杀的陆谦为“陆虞候”,但许多人却读成了“陆虞侯”。这可能是因为“侯”在古代是一种爵位,与“官”密切相关,而“候”似乎与“官”沾不上边。其实,“虞侯”一词根本就不存在,“虞候”才是官名。这个词最早见于《左传·昭公     

一堂朴素的好课

我有幸应邀参加江苏通州市名师之路”沙龙的活动,听了李镇老师的这一堂课。我想借用三句话来概括我的感受:第一句话是夏丏尊先生说的,平的才是大的”。对于《提醒幸福》这样一篇富蕴理的美文,或许不少老师首先想的是如何“美教”。譬如,在歌曲幸福是什么》的旋律中导入新课;如,用多媒体手段播放一幅幅幸生活的美妙画面,让学生体味幸,议论幸福;再譬如,抛出一(几)情境性话题,请学生就情境中的物是否幸福等问题各抒己见,等。应该说,诸如此类的教学方法都其意义和价值。但李老师却不这样,他似乎有回避“新”“奇”“趣”,一切都在平淡淡中完成。…