爱心树

有些凄凉,有些哀伤,带点温馨,带点诗意。关于"爱"与"被爱",关于"付出"与"索取"。"得到"是快乐的,"付出"更是快乐的。大树倾尽所有,倾其一生去包容、去给予、去付出、去奉献、去爱,它是快乐的。你能感受到身边无怨无悔,不求回报的爱吗?     

用＂爱＂呵护学生的成长

＂一份春华,一份秋实＂,在做班主任的道路上,我付出了很多汗水,然而收获的却是一份份沉甸甸的情感。我认为爱学生,也许就是在他钻牛角尖时,还能微笑着帮他梳理;爱学生,也许就是在他行为习惯和学习差的背后,还能真心去抚慰他残破不堪的自尊心,并勇于承担没能让他上进的责任;爱学生,也许就是在日常教学中少讲大道理,而更多的是去做??     

以爱动其心以严导其行推动班级工作的良性发展

班级工作要良性发展,首先应在师生之间建立起以"爱"为核心的公平、平等、民主、团结的朋友式的新型师生关系;其次要用科学的、严格的管理规范学生的行为习惯,最终让学生全面发展.在发展学生智力的同时,培养学生良好的道德情操和意志品格.     

亲其师,信其道——“三心二意”做好班主任之我见

班主任工作千丝万缕、琐碎繁杂。班主任工作能否开展得好,关键是学生是否信任和喜欢班主任。只有喜欢班主任,学生才会乐意接受他的教育。只有取得了学生的信任,教师的各项工作才能得以顺利开展。如何才能使学生"亲其师,信其道"呢?我认为需要"三心""二意"。一、爱心高尔基说:"谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子!"是     

"且虞能亲于桓庄乎其爱之也"的句读辨析

对<左传·宫之奇谏假道>一文中"且虞能亲于桓庄乎其爱之也"的句读,一般处理为"且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?"把它当作一种特殊的倒装句来看待.如果换个角度来分析,却可以把这个语句理解为两个问句,即:"且虞能亲于桓庄乎?其爱之也?"照此处理,这个语句非但不是倒装句,其语义和语义关系都发生了变化.     

“曷其”、“彼其”之“其”又解

以往的研究常常仅从句法结构的角度分析,认为“曷其”、“彼其”中的“其”可有可无,或释为“助词无义”,或以为可以不译.本文从汉语认知功能、篇章语法的角度分析了相关例句,指出这些“其”在特定的语境中都有其不可或缺的作用.     

如何教学生感受爱、奉献爱

也许每一位从教的教师都能毫不犹豫地说,他已经对每一位学生付出了爱。但是每一位学生都能说,他们也都感受到了老师的爱吗?不见其然。存在这么大差异,我想不是教师没有付出爱,而是付出的爱学生没有感受到。这就需要每一位教师反思,教师的爱怎样付出?付出的爱怎样让学生感受到?     

“且虞能亲于桓庄乎其爱之也”的句读辨析

对《左传.宫之奇谏假道》一文中＂且虞能亲于桓庄乎其爱之也＂的句读,一般处理为＂且虞能亲于桓庄乎,其爱之也？＂把它当作一种特殊的倒装句来看待。如果换个角度来分析,却可以把这个语句理解为两个问句,即：＂且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？＂照此处理,这个语句非但不是倒装句,其语义和语义关系都发生了变化。     

由支离其形谈到支离其德

<庄子>中形体残破、畸形者均被看作生命的自然现象,他们依顺自然天道"足以养其身,终其天年",有感于此,庄子认为如果我们支离我们心中的世俗之德,顺化自然便可达到自然无为而逍遥的境界.     

“曷其”、“彼其”之“其”又解

以往的研究常常仅从句法结构的角度分析,认为"曷其"、"彼其"中的"其"可有可无,或释为"助词无义",或以为可以不译。本文从汉语认知功能、篇章语法的角度分析了相关例句,指出这些"其"在特定的语境中都有其不可或缺的作用。     

由“亲其师,信其道”想到的

学生只有和老师亲近了,才会信任老师,相信老师所说的,接受老师的教育。在以学生为主体,教师为主导的教育理念的指导下,构建平等、宽容、相互尊重、相互配合的课堂环境显得尤为重要。要把"亲其师,信其道"放在第一位,让学生亲近老师,亲近课堂。     

自食其“果”

童年的我傻傻的、笨笨的、馋馋的。为什么要这么说呢？因为我小时候经常做一些可笑的事情，让人哭不得、笑不得、爱不得、恨不得……     

提升自我 有效教学

针对目前教育中出现的问题,教师在教育过程中充当什么角色？自己应在什么位置？如何备好一节课？经过我在教学中的体验,认识到教师应＂善其道＂、＂爱其徒＂,学生才可＂亲其师＂、＂信其道＂。     

不忘其所始，不求其所终

不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之。（《庄子·大宗师》） 这就是人生活着的价值。一切的作为,不追究它最初的动机怎么样,也不要追求结果是什么。     

爱是教育小学生的根本

爱学生,就要在学习上为学生多付出。爱学生,就要在生活上为学生多付出。     

庄子其人其书考略

庄子其人盖有名无字,绝非所谓杨朱或子莫;其生卒年可将闻一多之说稍加修正为公元前375年左右一前295年左右,以取代目前通行的所谓马氏公元前369-前286年之说;其生平事迹可依据《史记》和《庄子》中的有关记载,并参考其他史料略作勾勒.《庄子》一书应整体观之,视为以庄周自著为主并包含其后学所作在内而以“庄子”为共名和符号的一部著作来看待.     

真心给孩子

"亲其师、信其师"进而"乐其师",如果你真心地对待孩子,孩子也会更爱你.教师只要付出爱,就能得到爱,就会体验爱,因此,爱是一种心与心的交换.只有这样,教师爱的教育才能获得事半功倍的成功.     

其

【析形】 “其”,象形字。甲骨文作“ ”。金文作“ ”,簸箕的形状。本义：簸箕,名词。假借为第三人称,先秦已有用例。后造“箕”以表“簸箕”义。“其、箕”,古今字。     

越其杰诗歌研究

明末贵阳诗人越其杰在镇压奢崇明的叛乱中是立下了有案可查的功勋的 ,却在立功之后丢了官。在福王政权时 ,越其杰因马士英的关系官运亨通 ,但他既没有大的作为 ,也没有确有真凭实据的污点。越其杰的一生 ,仕途是不得意的。越其杰的诗歌创作取得了较高的成就 ,他的诗歌创作观 ,在明代复古派与性灵派壁垒森严的形势下 ,是很有独到之处的。他的诗歌善于表现细腻的心理感受 ,表现人与自然的和谐 ,且极具哲理意味 ,很有自己的特色。     

付出的快乐

付出,并不意味着只是给予金钱、衣物和食物。你可以把爱给那些需要爱的人,也可以在帮助他人中做到付出。