论马克思唯物史观的形成

唯物史观是马克思一生中的两个伟大发现之一。唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大变革 ,标志着马克思主义哲学的诞生。唯物史观的形成过程就是马克思不断揭示生产力和生产关系辩证运动规律的过程 ,也是马克思不断肃清费尔巴哈人本主义的影响 ,走向历史唯物主义的过程。马克思的唯物史观是一种崭新的社会历史观 ,它根本不同于费尔巴哈人本主义的历史观。学习马克思的早期著作 ,探讨唯物史观的形成 ,对于我国当前的改革开放和社会主义现代化建设 ,有着重大而深远的理论意义和实践意义     

从经典著作看唯物史观的创立

唯物史观的伟大发现实现了哲学领域里的革命性变革,为创立完整的马克思主义科学理论体系奠定了牢固的世界观和历史观的基础.其创立的过程是艰辛和曲折的,同时也是马克思思想转变的过程.本文从马克思与恩格斯的相关著作出发,历经马克思和恩格斯思想的转变、对前人的批判到最后创立科学的社会历史观,阐明唯物史观的创立过程.     

马克思主义哲学观与广义历史唯物主义

马克思主义哲学在哲学史上实现了哲学主题和唯物主义原则的变革，马克思创立的哲学实质是广义历史唯物主义，马克思主义哲学的自然观，认识论，历史观和一般世界观都必须从实践出发才能得到合理的说明，科学实践观是把握其理解方式的基石与核心。     

马克思"新唯物主义"的创立及根本旨意

马克思把自己在社会历史观中的革命变革所创立的哲学称为"新唯物主义".马克思所创立的"新唯物主义"是人类哲学思想发展的伟大变革,但又没有离开人类哲学思想的根基.在这一根基上,"现实的人及其历史发展"是马克思实现社会历史变革的"阿基米德点",既是马克思实现社会历史观根本变革的标志,又是马克思主义社会历史观根本旨意所在;既集中体现了马克思对一切旧哲学的根本超越,也凸显了马克思主义社会历史观的当代价值.     

思想的逻辑与历史观中的历史性:马克思《神圣家族》中新世界观的思想趋向

《神圣家族》在马克思主义哲学史上的重要意义，在于它首次以完整的形式体现了马克思新世界观的两个思想趋向：一是以哲学唯物主义改造了黑格尔辩证法，第一次真正捍卫了唯物主义并最终超越了费尔巴哈；二是在历史观上，通过历史总结与现实考察，找到了物质生产方式这一重要基石，进而发现并接近了唯物史观的核心──生产关系理论，明确提出了无产阶级解放学说。在《神圣家族》中，马克思的立场观点、方法达到了空前统一，使辩证法与历史观成为一块整钢。     

论黑格尔哲学对马克思哲学的真实意义

在马克思思想转变和发现新世界观的过程中,黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》是意义更为重要的著作：马克思对黑格尔法哲学的批判继承是唯物史观发现的关键环节;马克思对黑格尔劳动辩证法的扬弃是唯物史观创立的重要前提;黑格尔的《逻辑学》对于马克思哲学的意义需要重新正确认识。     

浅谈对历史唯物论中客观性概念的理解

恩格斯和列宁都曾经指出,马克思对人类思想最伟大的贡献之一,是他建立了唯物主义历史观。而马克思主义哲学中的唯物史观有别于其他一切哲学的历史观的根本标志,在于唯物史观首次坚持用客观性原理解释社会生活的本源、本质及社会发展的动力源泉等问题。哲学中的客观性概念作为本体论的一个基本范畴,用它来说明事物的本质,这并不     

从邓小平的历史观看和谐社会的构建

历史观是指人们对社会历史的根本观点与总体的看法,是哲学世界观的重要内容。邓小平的历史观,是在继承马克思唯物史观的基础上,并将其视域由社会存在论转     

当代西方环境伦理思想的哲学困境和出路初探

当代西方环境伦理思想在经历了世界观、历史观向伦理哲学和价值原则的创立与批判,走向了具有普遍意义上的崇尚个体生存和发展的自然价值观。但仍然没有超越机械自然观和主客二分的二元论哲学基础和功利主义、实证主义的思维方式。因此,要解决和消除这一理论困境,就必须以马克思的实践唯物主义作为理论基础,汲取东方哲学"天人合一"的精华,把自然共同体和社会共同体结合起来,把人置于区域共同体内,重建人和自然界的价值论地位。     

从唯物史观教学现状看政治教师哲学素养提升

唯物史观是由马克思和恩格斯创立的探讨人类社会发展规律的历史观,被列宁称为"社会科学的唯一科学方法",是对科学的世界观与方法论的完美诠释。唯物史观属于人文科学的分支,其深邃的思想内涵无时无刻不折射出人文智慧的魅力。严谨的哲学理论如明灯一样,为迷茫的旅人照亮思想之大道。唯物史观教学也以其唯物辩证的哲学要义为罗盘,帮助学生树立科学的世界观,使其在云雾弥漫的海上,找到通往彼岸的方向。因此,政治教师的哲学底蕴、人格魅力和道德坚守对唯物史观教学以及学生哲学素质培养都有着十分重要的意义。     

论马克思主义实践历史观及其与费尔巴哈人本主义历史观的本质区别

马克思主义实践历史观的创立实现了社会历史观的伟大变革，标志着马克思主义哲学的诞生，是马克思主义哲学对人类思想史的重大贡献。马克思主义实践历史观作为一种崭新的社会历史观，与费尔巴哈人本主义历史现有着本质的区别：它是以实践思维方式思考人和社会的本质及其发展规律的学说，而费尔巴哈的历史观是以飞本思维方式思考有关社会历史问题的学说。因此，回到马克思恩格斯构建实践历史观的方法论道路上，反思两种历史观的本质区别及其根本原因，坚持和发展马克思主义实践历史观，无疑具有重大的理论和现实意义。     

历史唯物主义的历史追溯

唯物史观是马克思的两大发现之一,它在马克思主义发展史中经历了"历史科学—唯物主义历史观—历史唯物主义"的过程,具有历史观和世界观的双重意义,是马克思新世界观的理论内核。     

概论马克思主义哲学的实践性本质

马克思主义哲学的创立是哲学史上的一场伟大革命,它使哲学在对象、内容和作用等方面都发生了革命性的变革,成为全新的科学的世界观和方法论。根由何在?主要是它实现了在实践性基础上的科学性和革命性的     

马克思恩格斯唯物史观的形成和发展

作为马克思两大发现之一的唯物史观是在19世纪40年代由马克思创立的，“它在以后的具体革命实践和理论斗争中得到丰富和发展，特别是在19世纪90年代，恩格斯根据当时斗争的需要，捍卫和发展了马克思创立的唯物史观，使其更加理论化、系统化了。马克思唯物史观的形成经历了克列茨纳赫（1843年）、巴黎（1844年）和布鲁塞尔（1845──1846年）三个阶段，其代表著作分别是《黑格尔法哲学批判》、（184年经济学──哲学手稿》和《德意志意识形态》。在《黑格尔法哲学批判》中，马克思明确指出，不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家。②…     

邓小平历史观研究综述

历史观，是指人们对社会历史的根本观点与总体看法，是哲学世界观的重要内容。按黑格尔的说法，就是“哲学的历史”或“历史哲学”。辞海中这样界定了历史观：历史观，亦称“社会历史观”，是关于人类社会的起源，本质和发展规律等基本问题的根本见解，与“自然观”相区别，又相联系，是世界观的两个组成部分。邓小平的历史观，是在继承马克思唯物史观的基础上，     

浅析《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》的现实指导意义

恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》这篇经典著作,不仅在哲学史上有深远的历史意义,而且对我国社会主义现代建设具有现实的指导意义。通过学习这篇光辉著作,可以较全面理解马克思主义基本原理,马克思和恩格斯是怎样将辩证唯物主义和历史唯物主义相结合,创立了马克思主义哲学,实现了哲学史上的伟大变革。同时还可以理解邓小平理论及“三个代表”重要思想为什么和马克思主义一脉相承,它们是怎样在社会领域坚持和发展了马克思主义。     

论马克思主义哲学对西方哲学之德国古典哲学的继承和发展

马克思主义和任何新的学说一样,必须首先从已有的思想材料出发,继承前人的思想精华。19世纪初期先进思潮中的合理思想,特别是德国古典哲学构成了马克思主义哲学的直接理论来源,而它们所提出而未解决的问题,又给马克思、恩格斯创立新世界观以启迪,它们的失足之处也给马克思、恩格斯以鉴戒。马克思主义哲学是传统西方哲学特别是德国古典哲学的继承和发展,它颠覆了传统西方哲学的思辨形而上学,超越了传统西方哲学特别是近代西方哲学的主客二元分离,实现了哲学史上伟大的革命变革。     

论《德意志意识形态》中的新哲学概念

19世纪40年代,西欧无产阶级的实际斗争向马克思和恩格斯提出了科学地论证新的世界观、制定新世界观的基本原理的迫切任务.1845年初,马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》以及随后他和恩格斯合著的《德意志意识形态》就是适应这种客观需要而产生的标志着唯物史观诞生的划时代的著作.在这两部著作中,后一部著作是在前一部提纲基础上的论证,它不仅对于了解马克思和恩格斯在历史观上所实现的革命变革有着特别重要的意义,而     

对马克思主义哲学三大重要问题的再认识——重读《关于费尔巴哈的提纲》第一条

:在《关于费尔巴哈的提纲》第一条中 ,马克思深刻地揭露了“直观性”是旧唯物主义的主要缺点 ,确立了科学的实践观 ,提出了一条从物质实践出发去理解、考察自然、社会、人以及人的认识的马克思主义哲学路线。这表明马克思要创立的新唯物主义是以实践为本质特点的。马克思正是在科学实践观的基础上 ,贯彻了自己提出的这条哲学路线 ,从而克服了旧唯物主义“直观性”及其他缺点 ,实现了唯物主义与辩证法的统一 ,唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一 ,完成了哲学史上伟大变革。传统的哲学原理教科书在这些重大问题上并没有真正理解和把握马克思《关于费尔巴哈的提纲》第一条的观点 ,因而没有真正把握马克思是如何实现哲学变革的     

试述马克思唯物史观的创立

唯物史观是马克思一生中两个科学发现之一,它的创立经历了客观唯心主义、人本学唯物主义、在历史观上实现革命转变三个发展阶段。如同一切意识形态的产生,唯物史观的创立有着经济的、政治的、思想的条件和基础。