论清代长白山地区的移民

长白山地区是清王朝的龙兴之地,被清朝皇帝实行封禁政策加以特殊保护。但有清一代,长白山地区的各族移民活动却不断发生,人数众多,有力地促进了长白山地区的政治发展、经济开发及文化繁荣。     

清代滇东南地区汉族移民与民族文化交流述略

清代,滇东南地区的发展与大量汉族移民的进入密切相关。汉族移民进入滇东南地区分别以仕宦任职、军事戍守、农业开发、经商等方式移入,对于滇东南地区当地的民族文化交流以及民族关系产生了深远影响。     

清代东北南部地区移民与环境变迁

清朝初年，由于大规模地向中原移民，东北南部人口稀少，土地荒芜，自然环境很长时间保持一种原始状态。但是，随着移民的进入，东北南部环境发生根本性的变化，先是柳条边以南，接着是热河蒙地，再接着是鸭绿江西和大围场，随着土地接连被开发，人口对环境的压力越来越大，最后人不得不离开这里。寻找新的生存环境。     

浅析清代的四川客家移民

“湖广填四川”被看做是清代前期移民史甚至是整个中国移民史中不可忽略的一部分。在四川的移民中,有一部分的客家移民,300多年来,四川客家人从处于弱势地位上传承着客家自己的文化。本文运用对比的研究方法,稍微探讨四川客家移民与湖广移民的异同,从而得出四川客家移民的民族特征。     

清代台湾与四川移民家族发展比较

清代台湾与四川均属于典型的移民社会,但由于政府对两地移民政策的不同,导致两地移民社会发展形态呈现一定差异,在台湾与四川移民社会中闽粤家族发展即是例证,台湾家族发展较慢,基本上以先地缘后家族模式发展,四川家族发展颇快,基本上是地缘与家族组织同步发展,但互利性的合同式家族是两地移民家族发展的共同特征,移民社会的家族发展与故土均发生过密切联系。     

清代以来察哈尔地区汉族移民的历史影响

清代以来,我国大量汉族人民迁入察哈尔地区,察哈尔地区经济结构、文化结构及社会结构发生了本质上的转变,文化发展多元化,经济发展多样化,民族结构融合化,察哈尔地区得到了全面、快速的发展。汉族人民与当地的民众共同生活,实现了民族的融合,为今后我国民族的融合发展提供了有益的参考。     

清代移民神癨信仰的泛化与移民本土化研究——以巴渝地区移民为例

清代移民将家乡神带入新居地,建祠修庙,加以崇祀。随着移民后裔的繁衍和时间的推移,其乡梓记忆逐渐地淡忘,移民神癨信仰出现了泛化和多元化,地方神变成了共神,成为百姓信仰的众神之一。这反映了移民的文化认同过程,也揭示了移民的本土化过程。     

论清代对蒙古地区汉族移民的政策

清代非常注重对北部边疆的经营和开发,但在汉族移民问题上带有很大的民族和阶级局限性。通过对清朝统治者对蒙古地区汉族移民政策的分析,论述了汉族移民政策转变的过程及原因,从中也可以看到满蒙关系的变化。     

波尔山羊在冀东地区适应性研究

对从南非引入冀东地区的波尔山羊的部分生理指标、繁殖性能、生长发育和抗逆性等综合性能进行了测定和观察。结果表明，尽管引入地与原产地生态条件差异较大，但引入后波尔山羊各项指标基本正常，总适应能力评分为82.92分，表明波尔山羊对冀东地区的生态条件有较强的适应性。     

清末新政中清政府与袁世凯实施措施的比较

庚子之变尚未结束,以慈禧太后为首的清政府就开始推行"新政",希望借此挽救已经处于风雨飘摇中的清廷。这次"新政"包括对官制,兵制,工商业等方面的改革。新政困难重重,在资金,人才等方面都有严重困难,所以并没有取得显著的成果。而整个"新政"中成绩最好的无疑是袁世凯的"北洋新政"。从1901年11月袁世凯接任直隶总督到1907年升任外务部尚书兼北洋大臣,前后六年间,直隶发生了翻天覆地的变化。工业,农业,教育,金融,军事等都走在全国前列。这也是袁世凯日后权势日重,声望日隆的一个重要原因。这两次新政同时进行,所采取的政策,指导思想等也均相同或相似,但是结果却差距很大。因此希望通过对二者的比较,更清晰地了解当时的历史。     

晚清直隶总督的理财观

如何摆脱财政困境成为晚清各地方政府迫切需要解决的问题，晚清直隶总督在探索解决财政问题的同时，理财观念逐渐发生了转变，他们从“讳言理财”到“为言利辩护”；从主张“赋出于田”到“赋出于商”；从“着眼国内”到“放眼世界”，不仅首先尝试发行直隶公债，而且大 胆引进外资，为直隶经济发展注入新的理念。     

清盛京内务府《正白旗吾尔占家汉军银丁户口册》初探

清代《盛京内务府户口册》作为中国晚近东北人口资料档案,在东北地方史的研究上有着很重要的意义。对该档案的研究利用,不仅需要宏观的分析把握,对一些细节的剖析也很重要。其中的《正白旗吾尔占家汉军银丁户口册》是一类较有特点的籍册,该类籍册的形成与康雍间的历史有着密切关系,所载人户分布的形成及特点值得深入探讨。     

清代温州海潮灾害考述

海潮灾害对人类生命和财产安全构成巨大威胁。温州东濒大海,多受台风影响,是海潮灾害频发区。清代温州多爆发风暴潮灾,集中于夏秋两季,且具有突发性,破坏性大。海潮灾害危害很大,不仅吞噬百姓生命,毁坏房屋,而且破坏农业、盐业、渔业,引发一系列次生灾害。清代温州对海潮灾害的救援主要依靠政府和民间社会力量。     

同治光绪年间新科进士授职情况探析——兼论《清代科举考试述录》中的相关观点

《清史稿》和《清代科举考试述录》两种书都谈到了新科进士的授职情况,前者较为简要且有缺漏,后者较为详尽。然而,尤其是《清代科举考试述录》在同治和光绪时期所授职"知县"和"内阁中书"的记载上有不当之处。此外,该书对现任官员考中进士后授职情况的记载也不甚完备。对此,论文利用《清代朱卷集成》中丰富的进士履历予以一一指正和补充。     

晚清基督教慈善事业述论

鸦片战争后,基督宗教开始了在华第四次传播高潮。在不平等条约庇护下,传教士大量入华传教。为冲破来自中国社会各个层面的阻力,博得中国民众的好感和扩充教徒,传教士们大量举办医疗卫生、育婴慈幼、赈灾等慈善公益事业。尽管传教士们举办的慈善事业,主观上抱有实用主义的传教动机,但在客观上帮助了众多需要帮助的中国民众,并在一定程度上促进了中国近代慈善事业的转型。     

清代徽商家庭教育个案研究--以《先府君行述》为考察的中心

从汪由敦所撰的《先府君行述》可看出,徽商汪青城不仅重视教子,而且善于教子,在妻子龚孺人的积极配合下,儿子汪由敦业儒入仕,成为当时著名的封建官员。汪青城家庭教育是清代徽商家庭教育的范例,通过解剖可以窥见徽商家庭教育之一斑。     

清代台湾社会慈善事业初探

本文对清代台湾的慈善事业进行了系统的梳理。文中认为，清代台湾在官民的共同努力下，逐渐形成了全方位、多层次的慈善机构；在经费的 来源上，许多损款人以款人财产出租生息的方式保证了经费的正常收入；在管理上，无论是官办还是民办，都在不同程序上纳入官方管理的范畴。而台湾慈善事业之所以兴旺发达，又与大陆移民涌入有着密切关系。     

清代桐城女性诗词初探

清代安徽桐城的女性诗词是桐城文化重要的组成部分,具有整体形象鲜明而个性色彩趋淡、自然朴质与文学审美并用、家族文化现象非常突出三大特点,在安徽乃至中国的女性文学史上都具有相当的地位和影响。     

论清代伊犁将军松筠

论述了清代伊犁将军松筠在新疆任伊犁将军十余年间治理新疆的主要业绩。松筠重视屯政,兴办旗屯;重视文教,编撰史籍;为新疆经济社会的发展作出了贡献。在管理部属,办理案件方面有一定的失误。对其政绩客观分析,功过均有,但仍以贡献为主。