川东长江沿岸先秦考古学文化的初步分析

本对川东长江沿岸先秦时期各阶段的考古学化进行了分期，为此揭示各阶段化的特征及早晚化的变迁轨迹，在石家河化衰落不久，哨棚嘴化也很快随之衰落，与此基本同时，成都平原的宝墩化也相继衰落，于是川东峡江地区和成都平原的古化都发生了突变，伴随而来的是中原二里头化的渗透，这一路线由鄂西地区沿长江西进，成都平原正是在这一外力的作用下诞生了三星堆明，川东峡江地区亦成为三星堆化的分布范围，初期阶段东边甚至到达了鄂西地区，自此以后川东峡江地区与成都平原的化基本同步发展，并不断整合，形成了一个地域辽阔的三星堆化——十二桥化——战国青铜化承续发展的化区。     

昭通青铜文化概述

本对昭通青铜时代的考古学材料进行了梳理和分析。提出这些古代化是在土化吸收了大量周边化的基础上发展起来的，具有很强的地域性和复合性。昭通青铜化是一种复合型的考古学化。     

五粮液十里酒城和五粮液建筑文化（下）

在中华酒化的百花园中，绚丽多彩的五粮液酒化格外引人瞩目。五粮液不仅已经成为中国白酒“第一品牌”，而且修筑了令世人惊叹的雄伟壮观、如诗如画的十里酒城。五粮液不仅酒美酒香，而且还形成了丰富多彩、独具一格的“五粮液建筑化”。五粮液建筑化丰富了中华酒化与中华建筑化的宝库。     

谈群众文化的性质和作用

群众化是一种社会现象，在广大人民群众中根深蒂固。群众有分群众化和群众化工作两个层次，只有认识了群众化的性质，才能使群众化工作做到心中有底，增强政策观念和业务能力，更好地搞好本职工作，首先，要从群众化在社会的地位中去考察，才能够正确地认识群众化的性质。     

中国“非遗”保护再上新台阶

日前，化部在京召开非物质化遗产保护新闻通气会。会议总结前段我国非物质化遗产保护的进展后，通报了下阶段非物质化遗产保护的思路。化部周和平副部长出席会议并讲话。周副部长指出，近年来我国非物质化遗产保护取得突破性进展，成立了国家化遗产保护领导小组，专门研究解决有关重大问题。国务院公布第一批国家级非物质化遗产名录518项的同时，已有侣个省（区、市）建立了省级非物质化遗产名录。[第一段]     

玉溪市群艺馆在全市群众文化中的龙头作用

群众化源远流长，自有了人类，就有了群众化。我国在五千年漫长的历史进程中，群众化始终冲破各种社会环境的制约而顽强地生存和发展着，并通过不断的继承和创新，形成了中华民族光辉灿烂的化宝库。     

经济风向标：火热的艺术品市场——写在首届中国国际艺术品投资与收藏博览会暨第六届中国艺术产业论坛之前

在中国化产业蓬勃发展时期，化在综合竞争力、外交、民生等领域的重要性愈发凸显，化产业、化贸易水平成为判定一个国家化发展程度的重要指标。目前，人民群众接受化产品的主要渠道不再是政府计划性的给予，市场为人民提供了更多化选择和消费空间。因此，发展化产业，构建秩序规范的化市场体系，促进更多优秀的化产品进入流通领域，保证人民的化消费权利，是化部门的责任。但是，我国化市场起步较晚，法规建设、管理机制、行业自律、市场运作等方面还不成熟，化市场中的知识产权保护问题、消费权益保护问题、企业公平竞争等问题依然存在，制约了我国化市场的健康发展。在这种情况下，化部一方面出台政策，鼓励和支持非公有制化企业的发展，调整化市场产业结构，优化市场资源配置，为化市场发展提供有利的政策环境，另一方面充分发挥政府的市场引导作用，为化企业推广、交流搭建桥梁。如化部主办的中国国际网络化博览会、中国国际音像博览会以及中国艺术产业论坛……都已经成为国际知名的品牌展会。举办展会活动，是政府部门向社会推介化品牌企业，扶植中国化企业参与国际竞争，扩大中国化及其产品的国际市场占有率，繁荣化市场的重要举措。     

经济全球化威胁文化多样性

2003年2月2～4日，在法国化通讯部、外交部，加拿大政府和加拿大魁北克省政府支持下，法国化观察委员会^(注1）与加拿大化多样性联合体^（注2）在法国巴黎共同召开了化专业组织第二次国际会议^(注3)，就经济全球化给化多样性带来的威胁等议题，展开研讨并提出了对策。     

四十放歌

在上个世纪六十年代初，玉溪也和全国其他地州市一样，出现了一个新名词——化馆。从那时起，玉溪就开始有了群众化工作，有了群众化专业之说。     

对川江航运文化成因的讨论

川江上，人们在漫长岁月中形成了其独具特色且颇有影响力的航运化，对该化的阐述偶见于字，而对该化的成因则讨论甚少。作通过对川江流域的自然地貌、物产资源、航运历史和化积淀等方面的讨论与分析，探讨了该流域航运化的形成原因。     

20世纪中国的两次“文化热”述评

在20世纪中，中国兴起了两次大规模的“化热”。本通过对这两次“化热”的历史考察，认为化发展的总体趋势是连续和渐进的，同时说明化的发展是多元的和相对稳定的，并不存在单一的化形态和一成不变的化模式。指出只有在开放的化环境和竞争型的化机制中，各种化因素才能充分地交融、优化，新的化因素才会不断产生，化肌体才富有生命力。     

先进文化与文化工作者

在学习江泽民同志的“七一”讲话中，我们更进一步地认识到了“三个代表”的重要思想，对先进化有了进一步的理解。作为化工作，对先进化的探索和研究是十分重要的，它关系着整个化事业运作的方向。对于化工作来说，首先要认识到，先进化由党的总书记提出来，它是对宏观和全局的把握，主要是指党的事业必须     

2005年云南省文化馆馆长联席会暨玉溪市文化馆馆长联席会在元江县召开

由云南省化馆主办，玉溪市化馆和元江县化馆协办的云南省化馆馆长联席会于2005年12月22日至24日在元江县召开。这次会议以“坚持化馆公益性事业”为主题，研究和探讨化馆在建设和谐社会中的地位和作用，同时通报情况，交流信息。玉溪市化局副局长彭朝阳、元江县副县长王琼芬、省化馆总支书记、馆长肖朴、副馆长倪金奎、李震、刘亚平以及云南省各市、州馆长、副馆长出席了会议。     

中国文化中心旗张法国巴黎

2002年11月29日，李岚清副总理在巴黎出席中法互设化中心协定签字仪式和巴黎中国化中心开幕式。仪式在巴黎中国化中心隆重举行。中国化部副部长孟晓驷和法国政府代表分别代表本国政府签署了《中华人民共和国政府和法兰西共和国政府关于设立化中心及其地位的协定》。签字仪式后，孟晓驷副部长和法国海外部长吉拉尔丹发表了讲话。     

公益物品切忌市场化

2004年化界发生的两件事情，凸现了政府在市场环境下化职能方面的缺位。     

易门县域文化及其产业发展现状与对策

党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标，强调了化建设的重要性，第一次把化事业与化产业作为两个不同的概念提了出来，要求“积极发展化事业和化产业”．并明确指出“发展化产业是市场经济体制条     

《化书》死亡思想探究

<正>《化书》是五代时期道教的经典著作,通常被认为是道士谭峭所著。全书共分为六卷,分别是“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。《化书》中包含着丰富的死亡思想,谭峭一方面吸收了前人的优秀成果,同时也提出了自己的独特见解,认为死亡与“食”有直接关系,死亡只是道在不同阶段的不同表现形式,死亡不是终结,只是“化化无间”中的一环。此外,还给出了“尚俭”的方法,希望能够契合大道超出生死。一、认识死亡纵观整个人类的发展史,     

全国对外文化工作会议在北京召开

2001年4月15日，全国对外化工作会议在北京召开。出席这次会议的有各省、自治区、直辖市、计划单列市的化厅(局)、国务院有关部门的代表．以及化部各司局、国家物局、各直属单位的负责同志和中国驻美、英、法、德、俄、约旦、印度尼西亚、澳大利亚、意大利、加拿大、毛里求斯等近30个国家的化参赞等共150余人。化部孙家正部长出席了开幕式：副部长孟晓驷在会上做了工作报告。     

众口论说对外文化交流——2001年全国对外文化工作会议侧记

在化部日前召开的“全国对外化工作会议”上，来自各省、自治区、直辖市、计划单列市的化厅(局)的代表们，就化部副部长孟晓驷的工作报告展开了热烈的讨论。现将其中部分代表关于对外化交流方面的见解要于下。     

农村文化的功能

农村化的教化功能是由化的基本特征决定的。在中国古代思想史上．“化”一词出现很早．但其含义与西方化学家的解释迥然不同。在中国古代，化通常是封建统治阶级所施行的治和教化的总括。如今，化的内涵与外延有了很大的变化．但其教化功能．却依然在发挥着重要的作用。