从叙事学角度解读《窦娥冤》

《窦娥冤》是元杂剧作家关汉卿的代表作品。本文拟从叙事学角度解读作品,从作品叙事时间、叙事视角、作者意图与矛盾三方面入手,分析造成窦娥悲剧的社会根源,以及关汉卿的矛盾思想。     

汉英翻译中重复的处理

就表达方式而言,汉语多重复,英语多变化。重复在汉语中出现的频率要远远高于英语,因此在汉英翻译中常常遇见重复这一修辞手段,翻译时又不能一一对等,文章从显性重复和隐性重复两个方面阐述如何处理这一问题。     

剧场性,一个回归戏剧本质的理论话题——刘家思《曹禺戏剧的剧场性研究》管见

国家社科基金项目成果《曹禺戏剧的剧场性研究》专门研究、梳理剧场性,揭示其内涵外延,认为剧场性是戏剧的本质属性和特征;反映中外戏剧理论研究现状,以曹禺戏剧为典型案例深入探讨论证其剧场性理论的正确可靠性,把剧场性提到了前所未有的高度;其理论视野新颖独到、理论界定精准科学、问题探究全面深刻、论述公正严密,让人爱不释手;填补了曹禺研究、曹禺戏剧研究、戏剧理论研究多项空白,是一部有理论建树的优秀戏剧理论专著,颇值一读。     

《窦娥冤》别议

文章坚持从文本出发,对《窦娥冤》相关的几个问题加以探讨。认为：蔡婆婆与窦娥的性格冲突也是导致窦娥悲剧性结局的因素之一;窦娥始终不反天地,不反现实社会中的最高统治者,只反滥官污吏。窦娥的深度悲剧正在于：恪守人间规范,最终反成其殉葬品。关汉卿很好地继承了中国文学吁天传情这一表现传统,将其移入戏剧当中,并借天地遂人所愿这一形式结尾,在一定程度上强化了悲剧冲突和悲剧效果;该剧充分调动以滑稽为表现形式的喜剧性因素,使得悲剧与喜剧相映衬,增强了戏剧的艺术感染力。     

直面惨淡的人生——谈《窦娥冤》的悲剧性

关汉卿的《窦娥冤》是一部极具震撼力的经典悲剧作品。从剧作的叙事特点和人物形象的塑造两方面剖析作品的悲剧主旨．论述剧作深刻的悲剧意蕴。     

《海上花列传》的叙事艺术——与《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》的比较

试图以杨义的中国古典小说叙事理论为参照,以《金瓶梅》、《红楼梦》与《儒林外史》这些第一流的明清章回小说作为参考比较的对象,从叙事学角度探析《海上花列传》叙事艺术的特殊性。《海上花列传》对叙事结构的选择,显性层面上是对《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》等优秀古典小说叙事艺术的继承。隐性层面上,则反映出作者对海上花国这一主题的世界观层次的理解。     

试论《封神演义》的“重复”与“反重复”

《封神演义》是一部富有争议性的古典小说。笔者论述了它的“重复”问题,认为：一、重复并不会影响其成为经典文学;二、有时模式化的叙事可以起到反复加强、给读者留下极深印象的积极作用。此外,还重点论述了《封神演义》的“反重复”,认为其“反重复”主要是通过意外叙事来实现的：一、叙事上会使用饶有趣味的小技巧,插入小情节;二、讲究战斗的多样性与复杂性。其“反重复”叙事让读者感到新鲜意外,保持较旺盛的阅读精力与兴趣。     

《圣经》叙事的重复手法及其功能分析

《圣经》是西方文明两大源头之一,深刻地影响了西方文学,《圣经》文本本身亦充满叙事魅力。圣经叙事作为完整统一的文学文本,其中的叙事要素和叙事技巧具有极大的艺术价值。圣经叙事惯用重复这一叙事手法,特别是措辞重复、情节重复和对话重复,建立起一种前后关系,对人物的使命和未来的命运做出暗示,并通过对照性的叙述来揭示不同的人物身份、立场、动机、性格特征等的不同。对《圣经》叙事要素的研究也为理解圣经文本的意义提供全新的角度和启发,有助于读者从圣经文本中发掘更多的意义。     

略论《窦娥冤》的悲剧美

关汉卿是一位伟大的现实主义戏剧家,他笔下的窦娥是一个很丰满的形象。作家通过窦娥的不幸遭遇,运用现实主义与浪漫主义相结合的手法,深刻揭示了中国历史上元朝社会的黑暗。本文拟从真实美、道德美、悲壮美、完整美四个角度分析《窦娥冤》的美学价值。     

重复叙述在《祝福》中的作用

重复,在现代小说家尤其是在先锋小说家笔下,是一种非常重要的叙事技巧。重复一般包括事件的重复和叙述的重复。事件的重复指同一类的事件在作品中的反复出现,比如余华的《许三观卖血记》就反复出现卖血事件,叙述的重复则是指一件事情被叙述者反复的叙述,是讲叙几次发生一次的事(热奈特语)。这种叙述的重复如果运用得当,能收到加强语气、渲染气氛、抒发感情和突出主题等写作效果[1],当然了,它对揭示人物心理、塑造人物性格、表现人物命运,同样能起到很好的表现作用。     

广告叙事

叙事学已成为跨学科的元语言。本文分析了广告叙事的产生,对前电子媒介时代的原始广告叙事和电子媒介时代的影视广告叙事进行了分类分析,在这个基础上,提出了广告叙事的特征,指出公益广告叙事诗意的劝说形式代表着未来商业广告叙事发展的方向。     

《曼斯菲尔德庄园》的戏剧话题与小说叙事的关系

简·奥斯丁在《曼斯菲尔德庄园》中用了较大篇幅来处理戏剧话题，戏剧话题同时也具有叙事功能，具有故事情节的性质，演绎人物性格特征，制造冲突，进行文化批评，等等。奥斯丁以对戏剧话题的卓越处理，为小说叙事实践做出了重要贡献。     

谈记叙中的省略

在写作中运用记叙这一基本的表达方式时,既要注意记叙的完整性,又不能照抄客观生活的实际过程,＂事＂无巨细一一＂叙＂来,必须注意对某些无特点的＂一般性过程＂、人物的一些＂正常的动作行为＂以及那些貌似不同实则重复的情节等进行必要省略,这样才能使记叙精炼不拖沓,又可以增加一些波澜,使之更具可读性。     

池莉小说的叙事策略

池莉小说在广大民众接受群中影响极大的一个原因，在于作站在市民的立场来看待一切，评价一切。取舍一切，一反精英话语那种由上而下的目光。以其独到的眼光看人生，并将自己置身于市民的立场，让普通市民也有发言权。这或许就是她的小说独特的叙事策略。     

《呼啸山庄》的叙事特色

作为19世纪著名英国女作家艾米莉.勃朗特的代表作,小说《呼啸山庄》以其精巧的布局、独特的表现手法,成为越来越多的文学研究者研究的经典。本文主要从叙事视角、叙事结构、叙事时空安排等方面来诠释《呼啸山庄》的叙事特色。     

论地理教学强化策略

本文论述了地理教学中各类强化的功能、作用、适用范围、运用方法及注意事项,旨在提高学生的地理综合素质。     

论《傲慢与偏见》的戏剧性叙述

本文从戏剧的客观化反映、时空的浓缩、逻辑推动情节发展三大显著特征着手,具体分析了小说《傲慢与偏见》中的戏剧性叙述。     

论《儒林外史》的空间叙事

从叙事学角度之空间叙事层面,论述《儒林外史》在情感空间、秩序空间、意象空间三个方面所特有的意义,试图从另外一种视角去解读《儒林外史》,以期达到一定的效果。     

动画片讲述活动探究

动画片讲述是音像时代催生的产物,是在整合教育理念下产生的新的活动类型。教师在开展此类活动时,必须把握好选材的原则,科学地制定活动目标和实施方案,讲求指导方法,使以动画片讲述为媒介的整合教育活动达到预期的效果。     

论小说的生命叙事

生命叙事是以生命为主体的叙事,它从对肉身的关怀逐步推进到类似宗教的精神境界。生命叙事是对生命现实的沉痛反思,它把对人类心灵意义的叩问并且力图给人类的心灵以慰藉和照耀作为自己的使命。生命叙事既要切入又要超越个体的生命体验,达到一种对人类的现实境遇以及人类生存本身的苦难与意志的同情和超拔,其最终的目标是催发、振奋人的蓬勃强健的精神力量。生命叙事应该成为“人学”小说最基本最重要的叙事方式。