用心关爱鲜活的生命

有这样一个故事：黑川利雄是日本著名的医学博士。只要到过黑川博士的癌症研究所看病的人，都感到他有一双温暖的手。每到冬天，黑川就会在口袋里放弋个手炉，使手里总是保持热乎乎的。他说：“患有癌症的病人心情本来就不好，如果他一来看病就能碰到一双温暖的手，感受到你传递给他的融融暖意，就会使病人重新点燃希望之火，产生治愈的信心。这叫从‘心’开始，用‘心’对待。”多么感人的话语，多么美好的心灵，多么深刻的体悟!     

一双手的温暖

因研究癌症卓有成效而荣获日本化人最高荣誉——化勋章的黑川利雄博士每到冬天就在口袋里放一个手炉，使手总是保持热乎乎的。到癌症研究所就诊的病人，都是饱受病魔缠身之苦、抱着极大希望的病人，面对大夫，其心中的忧虑及期望之情是可想而知的。     

从『心』开始用『心』对待

有这样一个故事:黑川利雄是日本著名的医学博士.只要到过黑川博士的癌症研究所看病的人,都感到他有一双温暖的手.每到冬天,黑川就会在口袋里放一个手炉,使手心总是保持一定温度.他说:"患有癌症的病人心情本来就不好,如果他一来看病就能碰到一双温暖的手,感受到你传递给他的融融暖意,就会使病人重新点燃希望之火,产生治愈的信心.这叫从‘心'开始,用‘心'对待."多么感人的话语,多么美好的心灵,多么深刻的体悟!     

7—12岁儿童违规内疚和虚拟内疚理解能力的发展特点

该文通过两类内疚故事情境,考察了217名7—12岁儿童违规内疚和虚拟内疚理解能力的发展特点。结果表明:(1)7—9岁是儿童违规内疚理解能力发展较快的时期,10岁以后趋于稳定;(2)7—12岁儿童已具有较高的虚拟内疚理解能力;(3)7—12岁儿童的虚拟内疚理解能力要高于违规内疚理解能力;(4)权威人际评价对于儿童虚拟内疚理解能力的提高具有较强的促进作用;(5)违规内疚和虚拟内疚的理解能力没有性别差异。     

内疚的一句话

曾读到这样一个故事:黑川利雄是日本著名的医学博士。只要到过黑川博士的癌症研究所看病的人,都感到他有一双温暖的手。每到冬天,黑川就会在口袋里放一个手炉,使手里总是保持热乎乎的。他说,患有癌症的病人心情本来就不好,如果他一来看病就能碰到一双温暖的手,感受到你传递给他的融融暖意,就会使病人重新点燃希望之火,产生治愈的信心。这叫从“心”开始,用“心”对待。     

亲情的内疚

同学邀请我去参加她的生日聚会,我答应了。我给奶奶说了声要去补两天课,就开心地走了。同学住在山里,我们几个女孩子在蜿蜒的山路上一边走,一边闲聊说笑,很快就翻过大山,到了她家,吃喝玩乐,也很开心。     

内疚的信任

周一的第一节数学课，我照例检查家庭作业，志青悄悄地来到我面前，很急切地对我说：“胡老师，我的家庭作业完成了，但我把它忘在家里了，没带来。”     

关于内疚与羞耻差异的研究述评

内疚和羞耻作为人类的负性自我道德情感体验,它们与个体的身心健康和社会化的发展有着密切的关系。文章通过对国内外关于内疚与羞耻的相关研究进行整理和分析,从内疚和羞耻的差异以及研究方法两个方面进行了总结和概括,进而找出以往研究存在的不足。     

大学生内疚的内容指向探研

探讨大学生内疚的内容指向在年级、性别、专业、城乡上的差异情况。运用问卷调查法,对660名大学生的调查数据进行分析。结果表明,大学生内疚感在伤害他人、关爱不足、自私行为、辜负他人四个维度上差异显著。     

试析大学生应对内疚的方式

运用开放问卷对660名大学生的调查数据进行分析,探讨大学生内疚的应对方式。大学生内疚的应对方式包括解决问题、自责、求助、幻想、否认、回避、合理化、发泄、忍耐、自我保护等;不同年级、性别、专业和不同生源地的大学生内疚的应对方武存在差异。     

内疚之痛谁人知

一个初三数学老师给我打电话,说他们班有一个女学生叫小丽,平时小测验数学成绩都在90分以上,大考的时候却总是大失水准,有时不到60分,想请我帮她改掉粗心的毛病.     

道德违规对个体内疚的影响研究

本研究以个体的价值取向为依据,编制了道德违规事件问卷,考察三种类型和三种后果的道德违规事件中个体的内疚水平,随机选取407名大学生进行问卷调查。结果得出:三种类型道德违规事件中个体的内疚水平差异显著,违反了公正价值观个体的内疚水平最高,关爱次之,宽恕更次之;三种后果的道德违规事件中个体的内疚水平差异显著,导致他人健康损害的个体的内疚水平最高,名誉受损次之,财产损失更次之。该研究在道德领域三主题的范围下研究个体的内疚状况,从更深的层次探讨了内疚的机制,为培养大学生合理的道德情绪提供理论借鉴。     

内疚与羞耻之现象学差异的初步比较

采用羞耻体验量表 (ESS)比较大学生和成人的内疚与羞耻感在现象学上的异同 ,并采用简易应对方式问卷 (SCTQ)对羞耻感与应对方式进行相关分析 ,实验表明 :( 1)羞耻感具有强烈的自我取向性 ,以否定自我、逃避现实、强情感体验和掩饰行为为特点。内疚感对已发事件中本身行为的反省为焦点 ,更多以考虑自己行为对他人的伤害以及采取措施弥补过失为特点 ;( 2 )羞耻和积极应对存在中等程度负相关 ;( 3)有无他人在场 ,内疚和羞耻都可发生 ;( 4 )与成人相比 ,大学生在体验羞耻时对自我的否定要更为强烈     

内疚不是感恩，请合理培养孩子的感恩品质

<正>一、内疚不是感恩“内疚”与“感恩”总是如影相随,让人不易察觉。有时,我们想培养孩子的感恩之心,却往往在不经意间激起了孩子的内疚之心。朋友M说小时候每当妈妈要她帮忙洗碗时就会说：“你这么大了,总得干点儿活吧?你看我每天上班、加班,回来还得买菜、做饭、搞卫生,还要给你洗衣服、整理床铺,你吃完饭帮我洗个碗都不行吗?”M听了之后觉得很惭愧、内疚,立马一声不吭地走进厨房洗碗,但是妈妈的话让她感到很不舒服,     

但愿总理不再为教育感到内疚

中国的教育改革已经拖不起了，要搁置争议，大胆试验。否则，不仅现任总理，而且未来的总理还将为教育感到内疚。     

关于虚拟内疚

虚拟内疚是基于人际关系之间的心理换位基础上形成的．是由心理学家霍夫曼提出的。在日常生活中．尽管人们实际上并没有做伤害他人的事情．或所作所为并没有违犯公认的社会道德规范．但如果他们认为自己做了错事或与他人所受到的伤害有间接关系．也会感到内疚而自责。霍夫曼将这种内疚称为虚拟内疚。以区别于伴随实际伤害行为或违规行为的违规内疚。虚拟内疚所产生的独特心理体验．是促使行动者进行行为上自我调节和道德上自我教育的重要主体变量和动机变量。     

这件事真让我内疚

内疚是一种情感，它通常是因为做错了事或对别人造成了伤害而产生的惭愧不安的心情。于是，内疚的消逝就成为情感的过滤和精神的升华，有时也是一种生命的历练，一种值得．我们体味和回味的事。     

亲情的内疚

同学邀请我去参加她的生日聚会,我答应了。我给奶奶说了声要去补两天课,就开心地走了。同学住在山里,我们几个女孩子在蜿蜒的山路上一边走,一边闲聊说笑,很快就翻过大山,到了她家,吃喝玩乐,也很开心。可是我不知道这个时候,奶奶问了补课的老师,得知我没有在那里,就急了,满世界地打电话找我,好不容易问到同学家里,我才知道自己犯了一个不可饶恕的错误!     

这件事总是让我内疚

我走上教师岗位已有12年了。其间一幕幕往事随着时间的流逝,大都已经淡忘,但有件事一想起来就很内疚。 我刚当老师的第二年,一天下午在三（2）班上英语课。     

内疚的滋味

"烦死了,你整天都是这几句,我从小听到大,耳朵都起茧了,你累不累啊?""你烦,行啊,你也知道烦;我整天说这几句话,我烦不烦?可是你哪次做好过?"每次从学校回家,我本想和妈妈过个愉快的周末,可是每个