论于坚诗歌创作特点

于坚的诗学强调关注当前的“日常生活”,从日常生活现象中提炼温馨、朴素的诗意,倡导“口语化”写作,提出“拒绝隐喻”的命题,他最成功地将平民性、以口语为基础的诗歌语言、生活场景生活流、戏剧性等变成了诗歌现实.本文主要就其诗歌的日常性、叙事性和口语化等言面探讨其诗学命题的内涵.     

隐喻的消解--于坚诗歌创作片论

诗的语言多是隐喻语言,于坚却利用“口语化”等多种修辞手段,拒绝隐喻,以对“存在”作最大限度的敞亮。其意在反叛“朦胧诗”的诗歌艺术,凸显后现代主义精神和平民价值观。     

诗是存在之舌——于坚的城市诗创作

从诗意的都市日常生活书写到对都市人＂存在＂的沉思,于坚敏锐地捕捉并用独特的话语方式呈现着改革开放历史变迁中城市的物质膨胀与城市人的精神阵痛。于坚的城市诗是中国当代城市历史变迁的诗性记录。从20世纪80年代诗意的都市日常生活的书写到90年代对世俗化的都市人＂存在＂的沉思,于坚在诗人和诗歌生存日益艰难的语境下坚持着自己的理想,坚持着诗歌的＂原始承诺＂,坚信＂诗是存在之舌＂,以独特的话语方式思索着当下城市平民的生存状况,挖掘着城市的精神内核,努力实现着从＂地理＂意义上的城市诗到＂心理＂意义上的城市诗的转变。     

论于坚诗歌中的生态意识

于坚的诗歌展示了自然事物与生命本身的魅力,本文从于坚的诗歌中的“尊重物性,回归生命本身”、“平等姿态中的说话人”、“自然神性的确认——对自然的敬畏”、“真实的原生态语言”四个方面对其诗中所蕴含的生态意识进行解读。     

论于坚诗歌呈现的细节特点

一位因注射过量链霉素导致听力受损的诗人,在与事物接触或对峙时,往往更依赖于眼睛来观察世间百态,生活中的细枝末节都会在视点的聚焦范围之内。诗人于坚拒绝宽泛的抒情和宏观叙事,主张具体的写作,细节的捕捉与罗列成为其诗歌走向具体的必要流程。他主张一种具体的、局部的、片断的、细节的、档案式描述的诗,强调对细节的倚重。     

在绝望中厮杀希望——论于坚对朦胧诗的反叛与突围

于坚作为第三代诗人的代表,以先锋性的反叛姿态从朦胧诗贵族化的气息中突围出来,塑造平民自我,拒绝历史文化的深度隐喻,在平白叙事和日常生活中挖掘迷失的诗意,诠释自己的诗学理想。     

"诗意地栖居"与逻各斯向往——试论于坚诗歌的审美追求与精神内涵

于坚的诗以“诗所言”与“写作本身”为审美基点聚焦日常生活中的诗意,在“拒绝隐喻”时“去蔽”而意达“诗意地栖居”。从精神内涵上讲,其终极是反文化阐释中对万物本真的探寻,由此而欲在“诗意地栖居”的回归中抵达存在之逻各斯。     

传统还是"先锋"?--于坚早期诗歌的另一种解读

在中国当代诗歌史上。于坚被称为具有先锋意义的“新生代”诗人。文章从诗学观点、诗歌选材、内容特征及其表现形式等几方面对于坚早期诗歌进行再认识。说明他既在传统之中。又在传统之外。     

沉浸在日常生活中的思考——论于坚的诗歌创作

1986年作为后新时期文学的标志性的一年,也发生了诗坛最具轰动效应的事件,即由《诗歌报》和《深圳青年报》联合推出了《中国诗坛：1986年现代诗群大展》,它将诗歌创作沉入对日常生活的思考,通过语言的＂自我表达＂向日常生活世界回归,体现审美日常化的创作取向。本文以于坚的诗歌创作作为切入点,通过对其相关诗论主张的清理、分析来探讨处于社会文化转型时期的中国文坛在推动日常生活进入审美的范畴所做出的初步尝试。     

自然情怀与家园之梦——于坚诗文生态意识阐释

有必要从生态文学的视角切人于坚诗文创作研究。于坚作品通过对云南山川风物的描写言说，表现出敬畏与回归自然的情怀及对自然生态和文化生态和谐家园的寻求，从而展示出他创作思想和审美意识中浓郁的地域文化特征和生态价值取向。     

民间理想的温情营构--评余华的《活着》与《许三观卖血记》

余华是当代文坛上一个很有才华的作家。在《活着》与《许三观卖血记》中,他的创作风格和价值尺度有了明显转向。他采用的是民间的叙事立场,通过福贵、许三观凡俗卑微的生存方式展示出民间自在的历史发展方式,表达了一种朴素的民间理想,闪耀着浓厚的人文关怀精神。     

论张謇现代金融体制理念的思想渊源

近代实业家张謇认为近代产业的发展离不开金融业的有力扶持,应该大力倡导金融现代化。文章通过张謇平生的实践活动以及国内、国外几个方面对张謇近现代金融体制理念的思想渊源作了初步探讨。     

郁达夫文艺观的核心--真

本对郁达夫艺观的核心－－“真”做了较细致的探析,认为“现实的真”是其表层追求,“情感的真”才是本质的内涵,领会了这一点,我们或许才更能理解郁达夫一生的追求以及他所遭遇的褒贬。     

从《文化苦旅》看余秋雨散文的语言整齐美

余秋雨的散文集<文化苦旅>大胆借鉴非散文文体语言,其散文语言注重节奏的合拍、韵律的谐美、句式的整齐,构成了独特的话语风格、富于变化的整齐美.这是对我国传统文学语言的继承和创新.     

浅析结合出土文献对《说文·玉部》字的研究

东汉许慎编著的《说文解字》是汉字学史上一部伟大的奠基性著作。书中收集的玉部字量大、排位靠前,反映了当时玉文化的繁荣。本文提出研究《说文·玉部》字,不仅要从传世文献入手,更要注重结合出土文献,主要是出土玉器和出土古文字进行综合研究,以达到传世文献与出土文献相互补充印证的作用,从而达到弥补和修正《说文·玉部》字未收、错收的字形、字义及其他不足的目的。     

张謇庚子年间东南意识略议

庚子年(1900年)间,上海报刊时论凸显出一种从上海、东南和南方的视角立论的东南意识,表现出上海和东南绅商关心时局发展和国家命运的社会主体思想.张謇作为江苏和东南地区的上层绅商代表,他在庚子年向东南督抚的陈言献策中,也显露出与上海庚子报刊时论类同的东南意识.特别是他提出的"西北"与"东南"的"名、实"互存论,是一种深涵政治哲理的时局观,它为我们考察张謇的政治思想提供了一个新视角.     

论余华小说中的儿童形象

余华小说中有上百个儿童形象存在,这些形象的塑造具有独到的功用和价值。它们身上既具有余华童年深深印记的投射,又是余华文本叙述和价值表达的有效媒介和载体。通过对儿童形象的成功塑造,余华表达了内心的童年印记,同时又借儿童的目光和思维表达了对现实世界的直观感受和真实体验,从而完成对现实规范和生命常态的怀疑和颠覆,同时又使小说在叙述时具有一种温情和残酷水乳交融的情感特征。     

余上沅--新月下的戏剧理论探索者

本文介绍了新月派湖北作家余上沅运用西方戏剧理论对中国戏剧改革进行的探索和贡献。     

简论郁达夫早期小说创作

郁达夫早期小说开中国现代主观小说先河，他作品的“自叙传”形式，感伤、颓废的情绪，独特的艺术风格，都有别于当时其他作家的作品，他早期的小说真实地艺术地留下了异常复杂的时代侧影，丰富了我国现代文学的宝库。     

假冒他人署名问题研究与立法选择

本文从一案例入手分析了假冒他人署名行为的性质及德、英两国对于此问题的解决方法,并将我国著作权法与德、英两国关于此问题的规定加以比较,从而得出我国关于假冒他人署名问题的立法选择,本文列举了三种可供选择的立法样式,并对这三种样式作了简单的分析,并重点介绍了最后一种,即把假冒他人署名的问题放在反不正当竞争法中调整。