论孔子的德育评价思想

孔子是我国古代最伟大的教育家,其在四十余年的教育实践中对教育目标、内容、方法,效果以及教育者等都作了系统的论述,发掘概括出孔子的德育评价思想,旨在借鉴古人,为推动中国特色社会主义教育事业的发展贡献微薄之力。     

孔子的语言观和语言美

孔子是哲学大师,亦是语言大师。《论语》的巨大影响,在于其思想之精深,亦在于其语言之魅力。孔子的语言观具有几个特点：一是言行一致,二是名实一致,三是文质一致,四是时中的方法,五是老实的态度。孔子的语言具有多方面的美学特征：一是匀称美,二是气势美,三是弹性美,四是睿智美,五是自然美,六是崇高美,七是刚力美,八是人格美,九是无言美。孔子的语言观极具原创性,进而影响其思想;孔子的语言美颇有吸引力,进而传播其思想。其语言的深邃和美相得益彰,凸显孔子思想的伟大。     

论孔子的语言教育观

孔子是中国历史上第一位开创私人讲学之风的教育家。语言教育观是孔子教育思想体系的重要组成部分。孔子的语言教育观不是对语言本身的逻辑分析,也不是对语言的哲学思考,而是把语言教育与儒家倡导的“成人之学”与“成人之教”结合起来,通过对“言与实”“言与行”“言与礼”“言与德”及其彼此之间关系的阐释,把语言教育与人的德行养成结合起来,把语言能力培养与人的品格构建结合起来。     

多角度视域下孔子的语言观——兼论政务微博如何言说

孔子作为先秦儒家学派的代表,较早地将语言现象纳入到研究视野中。本文结合语言学、语用学、哲学的观点,分析孔子有关的文献,从语言和社会存在的关系、语言的社会功能、语言与思维的关系、语言与文化的关系几个方面探讨孔子语言观的学术意义以及在当今社会下政务微博如何言说意义。     

孔子的女性观——兼论“唯女子与小人难养也”

对于《论语》中"唯女子与小人为难养也"这句话,有很多学者从文字训诂等各个方面做出了新的解释,都在力图证明孔子并没有歧视女性的意思。这些新的解释都有缺陷。从孔子生活的时代背景来看,孔子思想中确实应该存在着一定的男尊女卑的观念。否认孔子对女性地位的看法,无益于女权问题在当今社会的解决。看待女性的权益问题,我们即要面对历史和现实,又要注重吸收孔子的"仁"学思想。     

回归原点:语言教学的价值追求

反思当今教育现状,回顾博大精深的中国传统,教育需要在人本关怀的前提下对学生实施全面的造就。语言教学应该从语言学习的特点出发,协同教育以人为本和科学主义,在不断挖掘人的潜能中推动学生综合语言运用能力的纵深发展。     

孔子的教学思想

本文通过浅析孔子关于情感因素在教学活动中的影响,针对教育对象的不同特点因材施教,并且注重启发式教学,目的在于科学地对待古文化遗产,吸收精华,为我国现如今的教育的改革提供鉴赏.     

论孔子的终身教育思想

20世纪60年代出现的终身教育思想使人们开始从整个人生的角度来探讨教育,然而这一理念已然闪现在两千多年前孔子的教育思想中。本文从教育时间的持续性、教育空间的开放性两个维度对孔子的终身教育思想加以论述,目的在于更好地继承孔子的教育思想,并为完善现代终身教育的理念和制度提供些许借鉴。     

新课改:孔子教育思想的回归

研究孔子的教育思想,我们会感到现行教育的迷失与退化.从<论语>中,我们能分明地感受到"大师"与弟子们轮番谈话的情景,更能看到"大师"与弟子们激烈论辩的智慧为花.他们之间的交流是极为自由和融洽的.     

"工欲善其事,必先利其器"——学习孔子教育思想锤炼物理教学语言

本文从探讨孔子的教学语言出发,概括出孔子的教学语言具有规范性与准确性,启发性与针对性,系统性与简约性等三大特点,并结合物理教学实际,探索了锤炼教学语言与提高教学效果的密切关系。     

论孔子乐观主义的人生态度

本文讨论了孔子人生态度的一个方面，即他的乐观主义精神。首先，纵观孔子一生，日常学习生活中乐观精神在发挥作用：其次，联系孔子的理论，就其中心思想礼、仁阐发主旨：再次，说明孔子天命鬼神观和乐观精神的内在关系。     

回归真实的语言教学:全语言教学

全语言教学是20世纪80年代以来西方英语国家中一种重要的语言教学理论，它秉持整体主义价值取向，强调语言教学情境的真实性、整体性，强调积极的学生观、非传统的教师观以及过程性的评价方式。主题单元是其一种重要的课程设计方式。     

孔子的教学论思想及其现实价值

从“有教无类”的教学对象观与“全纳教育”、“君子”“成人”教学目的观与健全人格教育、“六艺”的教学内容观与和谐教育、“因材施教“启发诱导”的教学方法观与学生主体性精神的培养、教学互动的教学过程观与交往性教学、“知人“长善救失”教学评价观与开放性的“形成性教育评价”六个方面论述孔子的教学论思想及其现实价值。     

试论孔子的语言观

孔子不仅是伟大的思想家、教育家,也是杰出的语言大师。这里主要探讨了孔子对语言内容和形式的基本规范和要求。对其语言观念所具有的奠基性、全面性、简要性和依附性进行简要的阐述。     

孔子的"仁爱"思想及其当代价值

本文基于<论语>文本,发掘并阐释了孔子"仁爱"思想的四方面特征:一是主体上的二元性,二是价值目标上的至高性,三是道德和实践层面上的统摄性,四是现实中的可实践性.在此基础上,简要阐述了"仁爱"思想对政治、经济和全球文化交流的作用.     

从言行中看孔子的形象

《论语》是最早记载孔子言行的著作,也是研究孔子最为可靠的资料。在《论语》中,孔子在与弟子相处时表现出不同的言行,为我们刻画出一个丰满的孔子形象。     

论教学语言的理解性评价标准

理解性标准,就是在教学过程中,根据教师在教学过程中运用语言引导学生对教学内容理解的状况来判断、评价教学语言的标准。教学在一般情况下,并不是以学生能够知道、了解相关信息为主要目的,更重要的是必须让学生在此基础上,能够深入理解教材内容,懂得并掌握知识规律,并能够举一反三,灵     

试论《孔子家语》对孔子形象的塑造——兼与《论语》比较

《孔子家语》是一部儒家的重要文献。书中记录了孔子与弟子的言谈行事,对孔子和儒家的研究有着重要的价值。《家语》中所塑造的孔子形象与《论语》相比更为完整、丰满,所传达的孔子的思想观念也更为具体、全面。比较两书在孔子形象塑造上的不同,有利于还原一个完整的孔子形象,为研究儒家思想提供借鉴。     

欧美启发式教学发展——回归孔子

西方启发式教学强调教师发问、学生答，其教学过程是始于教师的设问，而终于教师的结论，具有“以教论学”的特征。东方启发式教学则是学生首先提出问题，再由教师答题解难，注重教学的针对性，体现出“以学论教”的特征。回归东方是世界启发式教学在演进过程中实行自我扬弃的必然结果，追求孔子启发式教学所固有的学生主体观、以人为本的发展观和创造观等思想蕴涵是当代西方启发式教学发生转换的根本原因。     

孔子的中庸之道及其当代价值研究

从词义演变的角度分别探讨"中"与"庸"词义演变过程,并在此基础上阐释"中庸"的内涵;并结合《尚书》《周易》等古文献资料来考证孔子"中庸之道"渊源,澄清了长期以来对"中庸"的一些误解。运用以经证经的方法,以《论语》中的某些章句为例来阐释"中庸之道",为正确理解中庸之道的内涵提供了具体的范例。探讨"中庸之道"的原则,为正确运用"中庸之道"提供了依据。中庸之道无论是作为儒家的最高道德还是一种方法论,在当代皆具有普遍的指导意义和宝贵的价值。