“金刚怒目”陶渊明

正东晋诗人陶渊明,诗不足万言(9600余字),文不过千句(900余句),生前别人只把他看做一个"只作农家语"的田舍翁,然而他身后的声名却越来越大.自从钟嵘《诗品》把陶渊明列为"古今隐逸之宗"后,围绕着陶渊明诗歌风格的笔墨官司,一直打到现在.朱光潜先生认为"屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些金刚怒目,愤愤不平的样子.陶渊明浑身是‘静穆’,所以他伟大."鲁迅先生则提出截然相反的论题:"历来伟大的作     

陶渊明田园诗与《诗经》农事诗之承传--《诗经》与陶渊明之渊源关系探讨(二)

《诗经》与陶渊明，从时间上看，两相去约在千年上下，但化承传的穿透力是任何时空都不能阻断的，不因时隔千栽而中断，也不因江河异域而消失。从其歌咏生于斯、游于斯、乐于斯的农村生活这一空间来看，《诗经》与陶渊明之间，这种化的穿透力有着极为清晰的表现：他们都歌咏农村生活的愉悦、表达对农业的高度重视、描写农民(奴)的艰苦生活、表达对理想田园的渴望——陶渊明的田园诗，渊源于《诗经》的农事诗。     

王安石与陶渊明——兼论北宋诗人的慕陶

在“慕陶史”上,宋代文人对陶渊明文学风格和人格精神的认识渐趋深化和丰富,把陶渊明推崇到了和杜甫相提并论的程度。这也标志着中国文化的某种成熟。这种慕陶之风,在北宋中期大炽,尤以苏轼的“和陶诗”及陶渊明评论为著名。但如若留心王安石,会发现他对陶渊明的喜爱不在东坡之下,虽无正式的陶渊明评论,但在其诗中,却屡屡述及渊明,对此,我们的文学史有所忽略。故本文通过王安石作品,特将安石和渊明的关系缕出,并兼及北宋诗人的慕陶情况,以供文学史之着意。     

唐代诗人对陶渊明人格的批评与接受

陶渊明被誉为"古今隐逸诗人之宗".钱钟书《谈艺录》中讲:"渊明文名,至宋而极",但实际上,其仁爱亲民、热爱自然、不媚流俗、率直求真、通透澄明等人格与唐代士人文化心态相契合,已内化于唐人心中并转化为精神力量,成为其心灵慰藉与灵魂归宿.     

陶渊明会弹琴吗？

陶潜《归去来兮辞》入选教材已经很多年了,陶氏在想象其辞官归隐后的闲淡高逸生活时,用了“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”一句。无独有偶,陶诗《和郭主簿》有“息交游闲艺,卧起弄书琴”句;《闲情赋》有“泛清瑟以自欣”句;陶文《自祭文》有“欣以素牍,和以七弦”句。如此看来,陶     

评陶渊明享年五说

陶渊明享年几何？至今是谜。最早言者是沈约,他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详,后人又推测出52岁说、56岁说,59岁说,76岁说。等等。本文从《游斜川》诗入手、评述渊明享年五说。     

陶渊明--恬淡与豪放并存的诗人

陶渊明（365～427），东晋诗人。字元亮，曾更名潜，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明是中国学史上有名的田园诗人。曾祖陶侃官至大司马，祖父陶茂曾、父亲陶逸也做过太守、县令。到他这里家境已经没落。他直到29岁才出仕。年轻时颇有建功立业、“大济苍生”的壮志，出任江洲祭酒，后做参军、县令等一些小官。为官期间，尔虞我诈的官场使他认识到社会现实的黑暗，终于从彭泽令任上弃官归田。陶的归田，是在对现实完全绝望之后采取的一条洁身守志的道路，这是儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。死后被友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”，另有“五柳先生”号。     

“金刚怒目”陶渊明

东晋诗人陶渊明,诗不足万言（9600余字）,文不过千句（900余句）,生前别人只把他看做一个“只作农家语”的田舍翁,然而他身后的声名却越来越大．自从钟嵘《涛品》把陶渊明列为“古今隐逸之宗”后,围绕着陶渊明诗歌风格的笔墨官司,一直打到现在．     

“瞻”是“远望”吗？

人教版高中《语文》第二册将陶渊明《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇，载欣载奔”的“瞻”注为“远望”。“瞻”有“远望”的意思吗？     

自然的箫声--自然诗人陶渊明、华兹华斯及弗罗斯特比较谈

中国田园诗人陶渊明、英国湖畔派诗人华兹华斯以及美国乡间诗人弗罗斯特，他们都对自然有一种独特的敏感性。自然，尤其是乡间风景，是他们大多教诗歌的主题和内容，自然不仅是其诗歌的语言也是其诗歌的灵魂和生命。这三位诗人代表了人类在不同国度、不同时代对自然的亲近、追求、向往和永恒的思索。     

陶渊明：隐逸诗人之宗

陶渊明（约365—427）．字元亮,号五柳先生．入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人．文学家,东晋柴桑（今江西省九江市）人。     

陶渊明与他的“农耕诗”

苏教版初中语文课本选用了陶渊明的三篇(首)诗文:《归园田居》、《饮酒》(之五)、《桃花源记》。这三篇(首)诗文都表现了陶渊明归园农耕的心情,同时也表现了陶渊明的人淡如菊、味浓如酒、气傲似松、志廉似竹的品格。     

陶渊明与屈原作品比较赏析

陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称“少时壮且厉，抚剑独行远”（《拟古》）；又说他是“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可见他是曾有用世之心的。我们知道，     

白居易是晚唐诗人吗？

一篇谈白居易《池上》用字之妙的文章最后总结时说：“一首看似内容简单、语言平直的小诗,因为用字的巧妙而情趣盎然,读后令人忍禁不俊,浮想联翩。我们不禁感叹,白居易不愧为晚唐诗歌的代表诗人。”（《语文教学通讯》小学刊2014．06）文章的最后一句把白居易归入“晚唐诗歌的代表诗人”应该是错误的说法。     

陶渊明的诗意人生综述

一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的“隐逸诗人之宗”（钟嵘《诗品》）,一位“田舍之翁,闲适之祖”（陈沆《诗比兴笺》）,一位淳朴天真的“羲皇上”（元好问《论诗绝句三十首》）,鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人心目中,实在飘逸得太久了。……”     

远古的漫歌——《关雎》重读

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。（关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。）参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。——《诗·周南·关雎》这是一首远古的情歌。这是中国最早的诗歌总集《诗经》的开篇。这是所有中国人都应该知道的诗歌,南宋大儒朱熹却说其＂文理深奥,如《乾》《坤》卦一般,只可熟读详味,不可说＂。     

“草叶诗人”惠特曼

<正>编者按美国诗人惠特曼的名字是与《草叶集》紧紧联系在一起的。1855年《草叶集》第一版,无人问津,只有美国大文豪爱默生极力推荐。此后,该诗集几经修订,然而又因种种原因一度被列为"诲淫书刊",禁止出售。多年以后,世人才逐渐发现它的价值,     

陶渊明《时运》诗与“曾点气象”

“曾点气象”是理学的重要命题,文章对陶渊明的诗作《时运》与“曾点气象”的关系进行了简要辨析。