创独特校园文化 育学生全面发展

我校地处闻名于世的福建寿山石的故乡,历史悠久的寿山石文化影响了一代代的家乡儿女,以她独特的寿山石文化创造了不可估量的物质财富和社会效益。为此,学校近年来响应区教育工委和区教育局的工作部署,创“一校一特”的校园文化建设,以独特的寿山石文化作为校园文化建设,旨在宏扬历史悠久的寿山石文化,珍惜这不可多得的与不可再生的寿山石资源,结合德育工作的开展,     

牵手“中华五名”

泱泱五千年中华文化,蕰涵了华夏文明的丰富、灿烂、深厚。秦砖汉石,亭台瓦舍,镌刻着一个个精彩的历史故事,留下了一个个生动的文化印迹。在文化中感悟,在文化中成长,桥南小学的队员们正牵手"中华五名"研究院向我们走来……     

泰山石造型及纹理审美之浅见

泰山岩石,造型奇特;石画之韵,精美绝伦;赏石养性,赏石陶情;普通的泰山石孕育了丰富多彩的赏石文化。泰山奇石不仅在石文化中内涵丰富而珍贵,亦因泰山石独特的人文景观而大放异彩,人们无不以在室内或案头放置一块泰山奇石为得意之举。     

曲水兰亭 风雅古今——论东晋兰亭雅集之传播效果

东晋永和九年上巳节,王羲之等人在兰亭雅集,留下了两篇序文和37首兰亭诗。如果从后代传播效果上看,兰亭在不断的传播过程中,逐渐形成了文人雅集的经典范式;雅化了上巳习俗的文化内容;作为一个独特的文化符号与意象,兰亭也成为后世文人浪漫的文化记忆。而王羲之《兰亭集序》行云流水、令人叹为观止的书法则加速了兰亭雅集的文化传播。     

谈新时期的班主任形象

在社会存在中,每一个人都需要形象的支撑,而且每一个人在社会交往中都会在他人的心目中不自觉地留下独特的形象,人们可借助形象认识相互交往和相互影响。班主任有自己独特的文化空间,对于自己的学生他是一个教育者;对于自己的班级他是精神的象征：对于社会他是一个重要的职业角色。     

湖南双峰锁石镇方言语音比较研究

锁石方言音系有声母31个、韵母30个、声调5个。通过对锁石方言的记录与梳理,为研究锁石镇语言及文化留下材料记录,也为湘方言研究提供一个新的研究对象。同时,通过锁石方言与北京话、古音语音的比较,尤其是在声母、韵母、声调等方面的比较,可以得出南北语音以及古今语音的相同和相异之处。     

《湘西文化研究》栏目征稿启事

正湘西文化处于湖湘文化、巴蜀文化、中原文化、云贵高原文化的交汇地,与湖湘文化、楚文化、中华文化一脉相承,是中华文化的源头之一。世世代代的土家苗汉儿女在湘西大山里叩石垦地、繁衍生息,各种民族传统及地域文化相互碰撞、包容共生,孕育出了独具特色的湘西文化。芙蓉楼、妈祖庙、风雨桥、高庙遗址、洪江古商城、凤凰古城、里耶秦简、溪州铜柱、土司石刻等名胜古迹经历中国历史的沧桑变迁,散发出魅力湘西独特而悠远的韵味,古今中外无数文人骚客为之神往,屈原、王昌龄、王阳明曾在此生活并留下了脍炙人口的     

幼儿烟花探究活动的初步探索

中国是一个有着悠久艺术传统的国度。中国人在数千年的烟花工艺中表现出令世人惊讶的艺术天赋,留下了无数杰出的艺术作品,成为中国人对世界文化的一份蕴涵着独特民族文化气质的贡献。将传统的烟花艺术引入幼儿园教学活动,有助于我们以一个更广阔的文化视野去审视、     

文化是城市可持续发展的灵魂和活力——从南宋杭州文化与城市繁荣的关系谈起

文化能展现一个城市的软实力进而促进硬实力持续发展。杭州灵动的自然景观、深厚的历史文化底蕴、鲜活丰富的经济社会文化生活与多元质朴的岁时节令习俗成为其独特魅力,是其经济社会繁华持续千年的重要原因。南宋杭州城市文化的繁荣给后人留下不少启示：历代莅杭官吏中的有识之士与杭州民众不断为杭州的自然环境增添新的历史文化内涵,凸显了政府在城市文化形成和文化产业开发中的作用;文化不止是可以丰富市民的文化生活和精神生活,还可以促进经济社会的发展。     

教育有了“温岭制造”的品牌

新年伊始,温岭教育传来两件值得令人关注的事:浙江省第五届教育科学优秀研究成果评比中,温岭获奖的数量和质量再次荣登全省县(市、区)榜首,其中7项基础教育一等奖中温岭获得2项,创一个县(市、区)获2项一等奖的省记录;中国     

铜绿山古铜矿工业遗产与相关世界文化遗产之对比分析

铜绿山古铜矿工业遗产作为中国古代手工业遗产的典型代表,“历三千年而炉火不灭”,其高效、集约的可持续矿冶开发历史形成了特点鲜明的生产传统和身份认知。这种生产传统作为反映古代人类社会文化的一个重要组成部分,推动了人类社会文化的形成与发展,并形成了独特的文化风貌,具有普遍的价值。文章通过将铜绿山古铜矿工业遗址与世界遗产名录中亚洲及欧洲等地的矿冶工业遗产进行比较,进一步明晰了铜绿山古铜矿遗址的价值特征。     

黔中屯堡地区的碑刻类别及价值略论——以安顺市西秀区为例

黔中屯堡地区有丰富的碑刻文献,既是当地乡土文化景观之不可忽略的组成部分,也为研究安顺屯堡乃至黔中村寨沿革、家族发展、民俗文化与旅游遗产等提供了重要凭据。据碑刻内容及形态,可将之分为禁约、纪事、述德、纂言等类。黔中屯堡区域丰富的碑刻文献对研究地方风土民情、村落与家族历史、明清贵州地方赋役与驿传制度等皆有一定参考价值。     

泸州报恩塔历史及文化景观价值探析

四川省泸州市报恩塔建于绍兴十八年（1148年）。塔坐西向东,砖石结构,重檐七级楼阁式。塔平面八角形,107级踏道经塔心盘旋至顶。塔内有许多的深雕石刻造像,人物线条流畅,保存完整,为泸南安抚使冯楫为报母恩而建。报恩塔深刻体现了中国古代＂天人合一＂的哲学思想。不仅具有传承佛教文化,弘扬＂孝＂文化的功能,还具有保护景观和丰富日常生活的功能。如今通过对其进行包装,可以打造国家历史文化名城,使其成为泸州的名胜景观,提升旅游景点品位,从而促进当地旅游业的发展。     

繁昌石雕的历史与现状研究

繁昌石雕为芜湖市非物质文化遗产,并已成为繁昌县的支柱产业. 通过探寻繁昌传统石雕扑朔迷离的历史,展示其丰富独特的文化内涵,归并繁昌石雕的表现门类,总结其别具一格的工艺特色,提炼繁昌传统石雕历史基因,并深度结合繁昌石雕现代元素和因子,在记述繁昌石雕发展现状的基础上,赋予其崭新的时代风格和艺术形象,为繁昌石雕艺术的现代勃发注入鲜活的生命力和持久的发展动力.     

论雷州石狗的文化价值

雷州石狗以原始狗图腾为根底，以雷神、雷祖为依托，与龙图腾相并行，是原始灵石崇拜的主体象征。它留有雷州各族迁徙融合的历史痕迹，与海洋文化相融，构成以石狗雕塑为标志的物质与非物质文化遗产相结合的民俗文化价值体系。在历史文物、民俗文化、雕塑艺术以及旅游品牌等方面，具有重要的现代价值。     

广东汉乐、汉剧进入嘉应学院的可行性研究

汉乐、汉剧这一梅州特有的音乐文化已被列入非遗文化保护名录,但对于如何传承的策略研究还很不够;近年来,关于"非遗文化进校园"的提议备受关注,嘉应学院作为地方高校,客属非遗文化进入课堂已成为十分关注的一件大事,对此进行可行性研究和论证十分必要。     

试论城市文化景观的演化与构建——以大连市为例

文化景观是地表文化现象的复合体,是人文地理研究的重要内容。不同地域文化形成不同的文化景观,每种文化景观都表现出特定地域文化在空间上的差异和时间上的延续。文化景观中文化史层的研究对当前我国城市景观保护和构建具有的重要意义。以大连市为例,探讨其文化景观演化的轨迹并提出了保护和构建大连市城市文化景观的思路和对策：突出＂西洋建筑＂城市文化景观特色,加强保护的同时充分发挥其旅游功能;合理修缮旧建筑、理性规划新建筑,构建和谐的物质文化景观;保护无形文化遗产、重视大连市文脉传承,构造协调的非物质文化景观。     

农村非物质文化遗产保护中的民间组织作用

五千年的农业文明使我国广大农村积淀了极其厚重的非物质文化,如何保护好这些弥足珍贵的文化珍宝成为全社会关注的焦点。农村的民间文化组织是文化遗产保护工作的组织者,是文化遗产原真性保护的促进者,是文化遗产生产性保护中社区利益的维护者,也是农村公共文化产品的有效供给者。通过有效的管理途径,积极发挥它们在非物质文化遗产保护事业中的独特作用,是保障农村优秀传统文化持续传承和推进新农村文化建设事业健康发展的有效途径。     

楚雄彝族的民间信仰与非物质文化遗产的保护传承

在长期的生产生活实践中,楚雄彝族人民创造了辉煌灿烂的历史文化,形成了独具特色的民间信仰,孕育了丰富多彩的非物质文化遗产,为我国民族文化多样性作出了积极的贡献。近年来,随着经济社会的快速发展,楚雄彝族的生产生活方式发生了前所未有的变化,这种变化一方面带来了彝族群众价值观念的变化,另一方面导致许多不可再生的民族文化资源陷入逐渐减少甚至濒临消失的危险境地,从而使非物质文化遗产的保护传承面临严峻的挑战。因此,采取有效措施加强对包括民间信仰在内的彝族非物质文化遗产的保护与传承,成为当前十分迫切而重要的任务。     

原生态与生态：民俗摄影之美

在各种对非物质文化遗产的保护门类中,民俗摄影有着非常重要的作用,它真实、客观地记录和保存了民族独特的、有形的风俗习惯,集中突出地表现民族独特的文化精神,是对非物质文化遗产有效地传承与守护。同时,民俗摄影从原生态的视角客观地展现了蕴含在民俗文化、民俗事象中那种亲近自然的质朴之美、还原于生活本质的真实之美、原初纯粹的原生之美;从人与自然间的和谐、人与社会间的和谐和人自身的和谐等角度来看,民俗摄影展现了天人合一的生态整生场中诗性的、审美的人类生产生活。