竞技本质游戏论——本质主义的视角

本质主义与后现代主义是两种主要的哲学观.选择本质主义的视角对竞技的本质进行探讨,指出当前竞技本质研究虽然硕果累累,但是许多结论仍然经不住本质主义的检验.在对竞技本质的训练比赛说、活动说、身体活动说、双重本质说等进行评价之后,以玩耍和游戏理论为基础,分析竞技与玩耍、游戏之间的关系,指出竞技源于玩耍,是逐渐规则化的游戏.最后指出身体活动性是竞技的本质属性,游戏是竞技的本质.     

竞技本质技艺论——基于本体论的考察

基于本体论的视角,对技艺、竞技的本质及其关系进行考察。认为:技艺是关乎制作实践的知识,展示着事物生成的全过程,它规范着行动的方向和准则,代表一种价值尺度和标准;竞技是身体性运动竞争的技艺。据此,提出基于技艺内涵的竞技品质——竞技潜能的彰显、竞技规则的遵守、竞技勇敢的体现。     

对竞技运动异化本质的文化溯源与反思

竞技运动是具有规则性、竞争性或挑战性、娱乐性和不确定性的身体活动,最终以创造优异成绩为主要目标的身体运动过程.竞技体育本质的异化就是指参与竞技体育的主体与客体之间关系的不协调,原本是追求自身的发展,但反过来自身却被对象占有了.文明进步、攻击性暴力、国家政治、商业利益等导致了竞技运动的异化.竞技运动应该建立起抗阻异化的堡垒,主动寻找竞技运动本质意义上的文化回归.     

后人类主义视野下的竞技、身体与科技

探讨后人类主义的思想内涵,认为：后人类主义主张应用科技手段克服身体的有限性,强化并完善人类身体的整体功能;通过对身体观的考察,思考不同身体观对待科技改造身体的态度。由于竞技体育追求卓越、追求极限的特征,后人类主义所倡导的科技观在竞技体育领域有所实践,并使得竞技体育领域出现科技崇拜的现象。通过对竞技观的深入思考,认为现代竞技体育为消解技术理性的霸权,保持竞技体育的文化特性和价值底蕴,应加强“自律”,加强“自觉”,增强“反思”能力,确定并设置严格的技术界限。     

“体育”不是“身体教育”质疑——兼论中国体育本质研究的症结

选择狭义体育作为突破口,对我国当前体育本质及定义研究存在的问题进行分析。通过对美国"针对身体的教育"到"通过身体的教育"的思想演变说明体育的本质仍然是教育。"运动教育"只是一种体育教育模式。美国的体育是身体教育,其内涵是通过身体对人的教育。认为借鉴英美体育研究的成果,将体育与竞技区别开来,是解决中国体育概念困惑的捷径。     

武术本质研究论争的症结与消解

运用词源学、逻辑学和辩证唯物哲学等理论对当今武术本质研究的主流学术观点进行评析后认为:在武术本质研究中,"本质"一词涵义的误读、武术本源问题的争论和本质主义思潮是当今研究的主要症结,通过深入分析提出了消解这些矛盾的主要方法和途径.     

"sport-体育":中国体育认识上的最大误区--再谈体育(PE)与竞技(sport)的本质、功能、目标、手段和主体

进一步阐明作为教育组成部分的体育，与作为身体娱乐文化组成部分的竞技之间的本质区别与联系。明确指出，体育的本质功能是增强体质，主体是社会中的每一个个体；而竞技的本质功能是竞争取胜，主体仅是那些能适应竞技特性(竞争性、规则性和娱乐性)的人。     

两种哲学观与体育定义法

本文分别从“本质主义”和“反本质主义”这两种哲学观的角度对体育定义的问题进行 了研究。通过对“本质主义”的体育观进行批判性的分析,指出此种体育定义方法所存在的问题,并 在此基础上提出了“反本质主义”的体育观,提出对体育的定义应进行“解释学”的“对话”。     

体育的本质是文明化的游戏

运用文献资料、逻辑推理、历史分析等研究方法从游戏理论视角切入,对体育本质研究提出新观点、新思路,认为:游戏、比赛与体育在本质上具有不同的特性,其概念及实践表现存在一定的差异。体育的本质是文明化的游戏,但是伴随着全球商业化和消费主义的发展趋势,当代体育已经脱离了文明化的游戏这一本质属性,异化为一种意识形态或一种商品。     

解释学视角下竞技运动与竞技体育的本质解构

竞技运动处于一种内外联系和相互渗透的关系中,这种不断生成的状态和内在趋力,使得竞技运动与竞技体育在不同的语境中获得了不同的 含义,这种二者之间的非对称性与多元的差异性正是竞技体育本质之争的症结所在。解释学的最大特点在于对事物的“理解”,并认为创造开放、多元、 宽容的解释空间,构建多维度的描述比单纯的定义更能接近事物的本质。基于这种思考,从解释学的角度论述我国竞技运动与竞技体育本质。研究认 为：竞技运动的本质主要是自然属性的具体体现,其中自然性是其存在的价值、运动性是其外显的维度,竞技性是其发展的动力;以此确定自然性、运 动性、竞技性作为竞技运动3 个基本维度的新诠释。而竞技体育本质主要是以竞技运动作为存在载体,通过其自然属性实现竞技体育的社会属性;其 中运动性是其存在的重要载体、社会性反映其发展的内在需求,组织性呈现其发展的各种形态;以此确定了运动性、社会性、组织性是理解竞技体育本 质的3 个基本维度。以上维度同时也解读了我国竞技运动与竞技体育的两者关系,从而能够在构成一种空间状态的整体上对相应的竞技体育事相进 行理解。作为竞技过程具有自然属性的竞技运动和凸显意义生成社会属性的竞技体育虽然有着不同的基础和呈现形式,但须臾不可分离。     

竞技体育中身体的失落与复归

在对当代竞技体育本质反思的基础上,认为人之身体的失落是其本质异化的根源所在。继而引入西方身体哲学中的身体显现、身体认知、身体符号等核心思想,对同样起源于西方且根植于身体活动的竞技体育本质进行与之相应的身体哲学解读。研究认为,在现有竞技体育本质研究背景下,竞技体育中身体存在的唤醒与身体地位的复归是身体之于竞技体育而言的本质所在,且具体体现为身体的释放与生成、身体的认知与超越、身体的社会表征与文化承载。     

竞技体育生态的本质体现:竞争与协同

以普通生态学中有关竞争与协同的理论为基础,对竞技体育生态中的"干扰竞争"和"利用竞争"现象、机制进行分析.指出协同与竞争一样,也是竞技体育生态中的一种普遍现象、机制和本质体现.论证竞技体育生态中无论是同类竞争还是异类竞争,均可能出现协同进化现象,存在竞争与协同进化对立统一的规律.阐明竞争与协同进化的对立统一,对于竞技体育生态的不断优化和可持续发展有着重要意义.     

对篮球运动游戏本质与发展趋势的思考

从篮球运动产生的根源揭示了篮球运动的游戏本质，再现了篮球运动发展的轨迹，指出了大众篮球运动与竞技篮球运动之间的差异，阐述了以奥运会和NBA为最高水平的竞技篮球运动对篮球游戏本质的异化与发展，揭示了竞技篮球与大众篮球的根本区别在于“娱人”和“娱己”。     

竞技武术的概念界定与本质新论

将竞技武术的概念界定为:在传统武术的基础上发展起来的,以专业人群为活动主体,围绕竞赛项目和竞赛规则、规程的要求强化训练,最大限度地发挥和提高个人或集体的运动竞技水平,争取获得优异运动成绩为目的的一种武术运动.其运动形式主要有套路、散打和太极推手.依据列宁和毛泽东对本质的有关论述,提出武术的本质具有一般本质与特殊本质两个层次;进而提出健身本质、民族文化本质和技击本质是竞技武术在体育、民族传统体育和武术层面的一般本质,而竞技本质是其特殊本质.     

解释学视域下的体育本质

后现代主义哲学的重要特征就是对生成与差异的强调。其实,体育也处于一种不断生成的状态,这种生成的内在趋力使得体育在不同的语境中获得了不同的含义,这种多元的差异性正是体育本质之争的症结所在。后现代主义者对生成与差异的强调也促使他们认为多维度的描述比单纯的定义更能接近事物的本质。基于这种思考,从解释学的角度论述了体育的4个基本维度,并认为只有紧紧抓住身体、感性、超越以及非生产性这4个维度,并结合特定的情景对体育进行不断描述和解释才能真正地理解体育的本质。     

竞技运动的核心精神

竞技是人类天性中具有对抗、比拼、竞争和决斗精神的活动。竞技是为了证明人类身体的优越性,竞争是为了表现强大,较量是为了获取荣誉,比试是为了证明勇气,争斗是为了赢得胜利。竞争产生了追求荣誉的勇气,纯朴的心灵和强健的身体都在竞技运动中找到一种独特的文化关怀,竞技成为人类社会制造审美的欣赏与体验。对于竞技运动的本质探究,必须成为理解人性的首要过程,在哲学视角寻找属于竞技运动本质的线索。     

寻找虚无上位概念——中国体育本质探索的症结

总结30年来我国学者探索体育本质的学术研究,分析目前体育相关概念仍不清晰的原因和"体育"作为上位概念带来的困惑.通过对美国类似概念的分析指出美国缺乏与体育对应的上位概念,提倡概念本土化只会增加逻辑混乱.寻找一个虚无的上住概念是我国体育本质研究的症结.     

竞技体育现象与本质

通过对现象与本质关系以及竞技体育现象与本质的关系进行分析,对竞技体育的本质进行探寻.透过对竞技体育现象的分析,得出了竞技体育是以竞赛为主要表现形式.通过满足社会大众的娱乐需求并提供精神产品以创造商业价值的文化体育产品的结论.     

身体·感性·自由——体育本质新诠释

综合分析近年来体育本质研究成果,在新时代背景、新文化环境下,以反本质主义为理论支柱,遵循解释学原理的基本方法,构建体育本质的全新解释系统,引发体育本质学术争鸣。     

表演视域中的竞技运动诠释

运用文献资料调研、逻辑分析等方法,从身体语言、身体体验、身体呈现、身体真实、身体文化和生命确证6个维度,诠释表演视域中的竞技运动,初步形成了竞技运动表演的思维体系,进一步丰富竞技运动理论.研究结果表明:表演视域中的竞技运动不仅是一种具有一定结构层次与结构规则并能实现社会交往的身体语言,一种遵循教化和内化相统一的情感性与知识性的身体体验,也是一种保持游戏本质、凝聚多种文化滋养和秉承不同民族文化特质的身体文化,竞技者在竞技舞台上以身体表演延续和传承了竞技运动文化.竞技者需要在公平竞争的环境中呈现出最真实的身体,并将身体审美内涵表达指向观众,在不断改造自我过程中呈现竞技精神、实现自我超越、确证生命存在.