汉代湖南农业发展简论

湖南农业在两汉时出现了第二个高峰期,具体体现在铁农具、牛耕和铁犁进一步推广,稻作、种麦等农业技术水平提高,人口增长,耕地面积增加,多种经营发展,地方官吏对农业生产重视等等。     

两汉时期的汝南郡

两汉时期尤其是东汉时期，汝南郡处于全国政治、经济的中心地带，社会经济和前代相比得到了较大发展，文化教育特别发达，出现了众多历史名人和高级官吏，对汉代政治、经济的发展都有较大影响。     

从《农耕图》看汉代农业的发展

永城芒山一带是西汉时期梁王属地,是汉代经济发达的地区之一。这里出土的两幅汉画像石《农耕图》,反映出当时芒山一带耕种农具铁犁与家庭耕作已经普遍出现,折射出汉代农业的发展水平以及自耕农经济的重要地位。     

试论汉代河北地区水利灌溉的发展

水利是农业的命脉。兴修水利带来了土壤的改良和耕地面积的扩大，直接促进了农业的迅速发展。汉代河北地区的人民为了战胜干旱和水害曾动员大批人力物力。兴修了不少水利工程。汉代河北水利灌溉工程有以下四个显著特征：东汉河北地区开挖的新渠多用于漕运，具有军事目的；井灌在河北普遍存在，井灌技术有了新的发展；北方盐碱地区水田化；水稻种植面积扩大。     

楚辞在汉代传播与兴盛原因考论

屈原的楚辞作品乃战国楚地文化的产物,汉代时迅即在全国广泛传播乃至兴盛。汉代统治阶层几乎无不爱好提倡楚辞者;汉代文人学者几乎无不深入研究、学习借鉴楚辞者。究其原因,是与汉代兼容并包的文化土壤、统治阶层的提倡、汉人对屈原精神品格和“发愤以抒情”创作精神的深刻认同密不可分的。     

浅析阻碍农业经济发展的因素——以汉代小农破产的原因为例

随着课程改革的推进,教师在日常教学工作中对教材的分析也逐步深入,教师通过挖掘教材,引导学生扩展知识,可以提高课堂的教学效果。人民版高中历史必修二古代中国的农业经济一课中谈到“土地兼并、沉重的赋税和力役导致农耕生产秩序的严重破坏,使得无数小农破产,社会动荡不安。”为了引导学生进一步理解古代中国农业经济的特点,本人在授课过程中,就阻碍农业发展和农民破产的原因向学生提出质疑,通过课堂质疑,适当补充其他一些原因,使学生便于理解古代中国以家庭为单位自己自足的小农经济的封闭性、单一性和脆弱性。     

汉代以孝治天下原因探析

汉代统治者在历史上首次提出“以孝治天下”的治国方针,公开倡导以“孝”为本,使原本只属于宗法伦理的孝道走进了国家政治、社会和文化生活的方方面面,成为一种泛道德观念的社会伦理和政治伦理,进而形成了颇具特色的汉代孝治文化,影响中国社会长达两千多年。孝治在汉代成为治国纲领,并终两汉四百余年而不变,不是历史的偶然,而是由汉代的历史根源、社会土壤以及统治者的统治需要综合决定的。     

论岭南地区汉代的园圃农业

岭南地区的园圃农业可追溯到先秦时代,汉代时得到了进一步的发展。从考古发现来看,汉代作物品种较为丰富,结合文献考察,表明当时岭南园圃农业有官方机构管理,有民众的广泛种植采集和利用。这些产品除了自给,还大量输出到中原各地．从此成为发展地方经济和促进与中原经贸交流的支柱产业。     

汉代以孝治天下的原因和措施

汉代是继秦之后又一个封建统一王朝,也是中国古代第一个首先提出以孝治天下的王朝．汉朝以孝治天下,既是当时社会发展的客观要求,也是封建统治者为维护自己的统治积极寻求的结果。为了使孝能够更好的为统治者服务,他们采取各种措施和手段,使孝深入到每个人的心目中,从而使孝从原来的家庭伦理道德扩展为封建统治者的精神伦理支柱。     

汝南姓氏源流及郡望堂号文化初探

历史时期的汝南郡,因商周诸侯王国林立和汉代经济、文化繁荣,历史名人辈出,成为我国历史望族和姓氏的重要发祥地之一,袁、周、许等20余姓均起源与汝南或和汝南有着密切关系。近两千年以来,这些家族迁居到世界各地仍不忘家族故园,自称郡望汝南、祠堂使用汝南堂的堂号表示纪念家族起源,使家族文化得以永恒传承,形成了独特的汝南姓氏历史文化。     

论中国散文在汉代时期的发展

汉代政治、经济的发展推动了文化的兴盛,带来了中国文学发展的新局面,中国散文在历经先秦时期的昌盛后,在汉代不论是内容还是形式都有了较为明显的突破与发展,这个时期出现了成熟的碑文和游记,骈文也确立了自己在文学创作中的地位。散文在汉代时期的发展对中国文学的演变发展具有不可忽视的意义。     

汉代内郡都尉的僚属

分析了史籍和出土文献中关于内郡都尉僚属的记载,认为都尉的僚属及机构设置大体上是模仿郡太守的相关设置,而这一设置可能起源于秦代.同时,其模式也与中央的内朝、外朝相似.     

汉代俞元县治所浅探

“云南抚仙湖探密”中的古建筑遗址不是汉代俞元县治所所在地。俞元县治所不是今澄江，而应在今江川的龙街。     

关于汉代算赋问题的几点思考

汉代算赋作为一种对成年人征收的人头税,它的起征对象、征收数额及其征收时间,汉代政府都作了相应的规定.但是也有例外,因此,算赋在某种程度上不单是一个经济问题,更是一个政治问题.本文除了对上述问题一一详述之外,还针对赋税制度中"算"的含义较为含混的情况,归纳探讨了"算"所具有的几种含义.通过上述讨论,可以看出,算赋是汉代财政的一项主要收入,但同时这种征收制度也是最不合理的.     

论秦汉关中农业开发与生态环境

秦汉时期关中地区良好的生态环境为农业开发奠定了自然基础。农业开发促进了关中地区经济发展,保障了民众生活,对生态环境也造成一定破坏。当代西部开发过程中必须在可持续发展理论指导下发展生态农业,合理进行农业开发,造福于民。     

贵州省平塘县农业产业经济发展探究

贵州省农业产业经济的发展是关系到全省经济能否实现跨越性发展的关键,文章针对贵州省平塘县农业产业经济发展状况进行研究,以山地喀斯特地貌典型的平塘县为研究对象,通过实地调查走访的方式,收集到一些实际数据和资料,提出县域农业产业经济发展仍滞后,特色农业生态经济的品牌效应没有完全发挥出来,这是需要思考和解决的问题,并提出了一些具有可供参考价值的建议和对策。     

论汉代的胎教

胎教在汉代受到极大的重视,对“本始”状态的关注、对感应观念的强调和对婴儿疾病的警惕是汉代重视胎教的原因;在实施胎教过程中对孕妇本人的行为作出详细的规定,对她的饮食提出许多禁忌是汉代实行胎教的具体措施;礼在汉代社会的普及,信仰对胎教的影响,以及汉代思想家对西周初年历史的理想化是汉代胎教政策所反映出的社会文化气息。汉代胎教对后世有很大的影响。     

论汉代辞赋中悲士不遇主题的成因

在被称为“一代之文学”的汉代辞赋中，自始至终都贯穿着“悲士不遇”这一主题，其原因何在?本文从三方面论述汉代辞赋中悲士不遇主题的成因。首先，士人的不遇是悲士不遇辞赋产生的现实基础。其次，对“遇”的强烈渴望和由此产生的强烈的不遇之感是悲士不遇之辞赋产生的主观原因。第三，辞赋是汉代士人表达其不遇情怀的最佳载体。     

汉代儒学在岭南的传播

两汉时代,儒学影响达到岭南少数民族地区。汉帝国儒家化文教政策的刺激,和岭南地方循吏本着用夏变夷观念和大一统意识所进行的治理实践,在使儒学成为当地主流文化价值形态的同时,也造就了一个新的本土儒学知识阶层产生。这为以后儒家文化传播至整个越南地区,奠定了基础。