灾异、征兆、牺牲──从“陷湖”传说到“献身”故事

灾异、征兆、牺牲──从“陷湖”传说到“献身”故事何红一关键词民间文学；“陷湖”传说；“献身”故事所谓“陷湖”传说，是指以某地因某种灾异“陷而为湖”说法为背景的一类民间传说。“陷湖”传说的书面记载，多见于古人笔记之中。其中晋人干宝所著《搜神记》中就引有...     

金陵第一名胜——莫愁湖

莫愁湖位于南京秦淮河河西。莫愁湖公园是一座有着1500年悠久历史和丰富人文资源的江南古典名园。同内楼、轩、亭、榭错落有致,堤岸植垂柳,水中浮海棠,自古便有“江南第一名湖”“金陵第一名胜”“金陵四十八景之首”等美誉。本期“品读中国”,我们就来一睹莫愁湖的风采。     

"故事新编"写法例说

A话说"故事新编" 所谓故事新编就是以文学名著、历史传说、寓言故事为蓝本,重新编造一个故事,赋予其新的内容和意义.它是小小说的一种特殊形式.     

在城市幻影中向死而生——“末班车”故事的叙事建构与思想内涵

随着互联网技术的普及,传统口耳相传的传说正逐渐向网络传说转变,后者已成为当代互联网文化的重要组成部分。其中,“末班车”故事作为典型的网络传说备受公众关注。“末班车”故事及其引文的故事建构与流变折射出城市交通线路建设过程中社会对公共安全的集体性恐惧,其作为传播媒介也折射出以向死而生为核心的生命传播思想内涵。     

论李白出生传说的渊源──兼及释老出生传说的相互影响

李阳冰《草堂集序》所记李白出生的传说,是化用了道教教主老子出生的传说。这些传说,是李白或其先人为攀附李唐王室,神化姓氏,抬高门第所编造。而老子出生时的传说又是受到佛祖释迦牟尼出生传说的影响,释迦牟尼出生的传说中也窃取了老子出生时“九龙吐水”的传说。     

"孙武"辨

破楚战争前后，没有“孙武”生存的空间。孙膑以后的战国诸子，在“孙吴”连用时．根据上下文意思，“孙”全都是指孙膑。是吕不韦的门客们编造了“孙武”故事，司马迁依据这个故事给“孙武”立传。     

从扬州到金陵:五代杨吴政治中心转移述论

由于杨吴政权内部政治形势的发展和全国割据局面的变化,扬州作为政治中心的地位日益受到位于其西部异州的挑战.杨吴政权政治中心逐渐向异州转移是与徐温专杨吴之政,其养子徐知诰(李昪)又夺徐氏之权,以及他们父子二人均将金陵作为自已统治中心而加以苦心经营密不可分的.在这一转移过程中,金陵城也得到了重建.     

孟姜女故事探索

孟姜女故事渊源流长，传说纷异。先秦记载杞梁战死，其妻以妇人无外事为由，辞郊吊。稍后儒家以杞梁妻“善哭其夫，而变国俗”称颂，均意在讲礼俗。到了汉代，逐渐加工，创造出杞妻哭夫，城为之崩的动人故事，重在表彰贞烈。自唐代以来，故事更趋于完整，通过各种文学形式的改造，人物、情节都有了改变，孟姜女的名字代替了杞梁妻，人物形象更鲜明动人，情节更丰富，重点突出了暴政造成的社会悲剧。此时，也出现了不同时地的传说。明清以后，各种考证纷繁复杂。各地建立的姜女祠庙也反映了传说的情况     

辅导孩子“编”故事

在作文中,常常出现“编造”现象,这是很正常的。因为儿童正处在想像力极其丰富的年龄阶段,幻想是他们共有的心理特征。作文离不开想像,而“编造”正是这种能力的体现。为了激发孩子的作文兴趣,提高他们的想像力,家长可以抓住孩子的“编造”欲望,因势利导,辅导他们“编”故事。那么,怎样引导孩子“编”故事呢?下面     

“能源”与“阶梯”

一位小学语文教师,发现一个学生屡将“湖”字写错,便给他讲“头悬梁、锥刺股”的故事,要求他象故事中的人那么刻苦,照“湖”抄一百遍。学生抄完后,却弄得教师哭笑不得,因为,前几行写得象“湖”,后来成了畸形字,最后竟写成胡来的“胡”了。