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王德春 《海南师范大学学报(社会科学版)》2013,(7)
徐蚌会战伊始,宋美龄立即前往美国寻求紧急援助;宋美龄这次出访活动的主要策略是,重点对马歇尔国务卿进行私人公关,企图首先说服马歇尔,然后通过马歇尔打破中美外交僵局,为蒋介石和国民党政府争取即时的政治支持和进一步的军事援助,以便鼓舞国民党军斗志并稳定国统区民心。由于杜鲁门政府一致认识到国民党政府大势已去,且病入膏肓,因此不再愿意积极涉入中国内战事务,由此决定了蒋夫人再度访美的使命无果而终。 相似文献
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飞机穿出云层,地上的景物渐渐清晰,眼下是一片梦幻的深蓝包裹着的郁郁葱葱,是幻觉还是心理作用,感觉看到的是水晶球里的景象,这就是我们的目的地——西雅图。 相似文献
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Washington,D.C.isthecapitaloftheUnitedStates.It’sthecenterofthenationalgovernment.It’sabusy,workingcitywithalargepopulation.Butwhatismore,Washingtonisalsoacityofhistoryandculture.Washingtonwascreatedin1790,whenCongress(国会)decidedtoplacethenation’snewcapitalintheeastofthesouthernstatesofAmerica.AndofcourseitwasnamedafterGeorgeWashington,thefirstPresidentoftheUnitedStates.TherearemanytouristsightsinWashington.PerhapsthemostimportanttouristsightistheCapitalBuilding.ThesehousesaretheCongress.Anotherworld-famous... 相似文献
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俞辛 《历史教学(高校版)》1980,(2)
1921年11月12日至1922年2月6日,美、英、日、法、意、中、荷、比、葡九国代表召开华盛顿会议。华盛顿会议是巴黎和会的继续和发展。它根据帝国主义各国力量的新对比,确定了战后帝国主义在远东及太平洋地区的统治秩序,从而完成了战后帝国主义重新瓜分世界的所谓“凡尔赛——华盛顿体系”。以下拟就这次会议中帝国主义各国,尤其是美国和日本为争夺这一地区霸权所进行的明争暗斗,加以剖析。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2020,(52)
凡尔赛-华盛顿体系是一战后战胜的协约国在法国巴黎所签订的合约,构成战后帝国主义在欧洲和中东的统治秩序。包含《四国条约》《五国条约》《九国公约》。该体系的形成,使以欧洲为中心的国际舞台发生了动摇,逐渐形成了英法主宰世界、美日争夺霸权的格局。 相似文献
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《今日小学生B版》2006,(Z1)
The teacher told Sheldon that onceG eorge W ashington had chopped dow n hisfathers cherry tree,and then G gorge hadadm itted doing this.N ow do you know why his father didn t punishhim?B ecause G eorge still had the axe in his hand.译文:老师告诉赛尔顿,乔治·华盛顿曾经砍倒了他父亲的樱桃树,并且在事后他承认了此事。你知道他父亲为什么没有惩罚他吗?因为乔治手里还拿着斧子。华盛顿与斧子… 相似文献
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傅国涌 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(3)
陈独秀说,中国人把国家看作与社稷齐观,爱国与忠君同义,而人民不过是那些缔造大业、得天下者的“牺牲品”而已,并无丝毫的自由权利与幸福。欧美人看待国家与中国人不同。他们把国家看作为国人共谋安宁幸福之团体。人民之所以要建立国家,其目的在保障权利,共谋幸福,这才是立国的精神。“所谓爱国者何?爱其为保障吾人权利谋益吾人幸福之团体也。”如果不懂得这个道理,那么“爱之也愈殷,其愚也愈深”(陈独秀《爱国心和自觉心》),爱国就是误国。1796年9月17日,华盛顿在当了8年总统以后,在国会发表的告别演讲中说“:我怀着欢欣的期待心情,指望在我切盼实现的退休之后,能与同胞们愉快地分享自由政府治下完善法律的温暖——这是我一直衷心向往的目标,并且我相信,这也是我们相互关怀、共同努力和赴汤蹈火的理想报酬。” 相似文献
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[说明]本文节选自王开岭的思想随笔集《精神自治》(台海出版社,2004年版)。这是一本优美而深刻的思想作品集,作者王开岭用自己的阅读与思考,向我们传达了这样一个信息:个人自由终究要靠自治的心灵和精神来保障。“我无法想像这样的文字会出自一个刚过而立之年的年轻人之手,在今天这个尘嚣日上的商业时代,是怎样的使命感使得这颗年轻的灵魂如此沉重,充满了怀疑的精神与批判现实的力量?又是怎样的责任心使他自愿承担起如此深刻的思想重负,独自坚守着精神良知的家园去表达如此悲怆的生命血性”(王淼《一本真正的书会让人感到沉重》)?选文是王开岭在滚滚历史洪流中对华盛顿这一生命“个体”所作的凝视,对这位“美利坚之父”的人文信仰和建国理念所作的追忆与思考。(见南师附中《中学生文化论文选读》,江苏文艺出版社2006年8月版) 相似文献
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