简论陶行知的办学思想

今年10月18日,是伟大的人民教育家陶行知先生诞辰100周年。1946年7月25日陶行知因劳累过度,不幸患脑溢血去世。他的过早辞世,震动了整个中国。老一辈革命家对他表示深切哀悼。毛泽东亲笔题悼词:“痛悼伟大的人民教育家”;董必武写了“当今圣人”四个大字,贴在他的棺木上;宋庆龄赞颂他是“万世师表”;郭沫若称他是“孔子之后的孔子”。不少教育界的著名人士,认为他是“中国近百年来的大教育家”。比陶行知年长14岁的无产阶级教育家徐特立,出于对陶行知教育学说的崇敬,取名“徐师陶”。这些题词和评价等,并非溢美之词,而是对他的盖棺论定。     

从陶行知诗歌看他的教育思想

陶行知在毕生从事教育事业的同时,还为我们留下了洋洋可观的五百八十二题近千首诗歌。他无心做诗人,他说“有人说我是诗人,这可不敢。”他担心自己的诗“遭塌了诗坛”,“得罪了诗神”,只承认“唱破了喉咙,无非是订仗的号筒,只叫斗士向前冲。”确实,他的诗歌中有一股“冲”的力量,冲向他惨淡经营的教育事业。他的以教育为题材的或与之有关的诗歌,是他的教育思想的一部分,是他的教育理论通俗化的表现,也是他的教育实践的记录,值得我们认真研究。从陶行知教育诗歌中,我们可以看到他和封建传统教育的彻底决裂,和殖民主义教育的根本对立,和民众建立了淳厚的朴素的血肉联系,正如他致王琳信中所说:“为中国教育寻觅曙光,为中国教育     

陶行知写对联

1928年3月,人民教育家陶行知先生在晓庄师范建校一周年时,又着手在晓庄周围的农村创设黑墨营、吉祥庵、万寿庵、三元庵、和平门等乡村中心小学,作为实践自己乡村教育思想的基地。     

从福建江夏学院生源构成看其办学策略

1998年高校扩招以来,我国大学招生规模的扩大主要是通过新建院校实现的。通过对2010年建校的地方公立本科大学江夏学院的本科生生源构成进行分析发现,江夏学院招收了较大比例的弱势阶层子女入校,是一所平民化的本科大学。它和诸多新建的地方公立本科院校一样,承担了本科教育扩张的任务,对中国高等教育的大众化,对社会阶层的纵向流动将产生深远影响。     

从历史背景看陶行知

十多年来我积累并研究了有关陶行知先生的资料,撰写关于他的传记文学《陶行知环行世界录》,并与另一作者合撰了《爱满天下一陶行知文学传记》。我认为,不能孤立地写陶行知的思想与行为,必须把他的活动与历史背景联系起来,这样才显出高度与厚度。下面谈谈这样进行研究所获得的几点认识。     

从陶行知德育思想看思想品德课德育的功能发挥

当前新课程的改革使得思想品德课程在一定程度上开始关注学生的主体地位,关注生活教育等,但是思想品德课的评价标准却以升学考试为主。这导致思想品德中的德育缺乏"知情意"合一,脱离社会实践,忽视师生互学等。我国著名的教育家陶行知提出学校必须要重视学生的道德教育,注重"知情意"、"社会实践"、"师生互学"等,强调"真善美"和谐地发展。这对当前的思想品德课中的德育有重要的借鉴作用。     

陶行知的勤俭办学思想及其意义

陶行知的勤俭办学思想及其意义张正元，唐皖宁中共中央、国务院印发的《中国教育改革和发展纲要》明确指出：“各级教育部门和学校必须努力提高教育经费的使用效益”，“要坚持艰苦奋斗、勤俭办学的方针”。这是符合当前我国国情的正确方针。在这方面，伟大的人民教育家陶...     

从陶行知美育思想看当代大学生艺术教育

陶行知一生非常重视美育,并在实践中研究美育方针,创新美育方法,不断探索适合中国国情的美育道路,形成了丰富的美育思想。本文在梳理陶行之美育思想的基础上,探讨了陶行之美育思想对当前大学生艺术教育的重大理论意义及实践意义。     

从陶行知乡村教育思想看今日农村教育改革

一、今日农村教育改革现状及存在的问题 （一）农村教育体系不完善,与城市教育体系相比差距很大 陶行知在20世纪二三十年代就设想并试行了包含幼稚园、中心小学、师范学校、职业学校和成人学校在内的乡村教育体系。而今天,农村教育依然难以用体系二字衡量：除了不怎么完善的中小学教育,农村几乎没有达标的幼儿园;没有基础教育和职业教育贯通的中学;     

从陶行知美育思想看当代大学生艺术教育

陶行知一生非常重视美育,并在实践中研究美育方针,创新美育方法,不断探索适合中国国情的美育道路,形成了丰富的美育思想.本文在梳理陶行之美育思想的基础上,探讨了陶行之美育思想对当前大学生艺术教育的重大理论意义及实践意义.     

从社会互动论视角看陶行知的生活教育思想

陶行知的生活教育思想是一套完整的理论体系,包括"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"思想。从社会互动论的视角分析,生活教育思想的实质是生活与教育,社会与学校,教、学、做之间的彼此互动的过程。     

从新农村建设政策看陶行知教育思想的现代性

陶行知是我国一位伟大的教育家和教育学家,他的教育思想中有许多超前性的现代观念。如重视乡村教育、重视农民,提倡培养‘新民’,主张教育平等、面向人民群众；将教育建立在生活实际和社会实践的基础上；要以创新的思想解决教育与社会问题等。党的十六届五中全会提出以“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”为主要内容的新农村建设思想,其中许多思想与陶行知教育思想相一致,充分体现了陶行知教育思想的现代性。     

从社会互动论视角看陶行知的生活教育思想

陶行知的生活教育思想是一套完整的理论体系,包括“生活即教育“、“社会即学校“、“教学做合一“思想.本文从社会互动论的视角分析了该思想,说明了生活教育思想的实质是生活与教育,社会与学校,教、学与做之间的彼此互动的过程.     

陶行知教育思想与育才办学经验

陶行知教育思想是中国教育的宝贵遗产。其中注重政治方向，因材施教发展学生智力、能力和创造力，重视学生身体健康，培养优良校风以形成好的传统等办学经验，都对我们今天办好社会主义学校具有重要的意义。     

试析陶行知经济办学思想及实践

陶行知(1891—1946年),原名文浚,后改名知行、行知,安徽歙县人。他是中国近代史上最著名的“伟大的人民教育家”,平生于中国新式教育的建设与改进,无论理论方面的构建和实践方面的创造,都取得了举世瞩目的成就。其中依据中国的国情所阐发的经济办学思想,以及以此思想指导的办学实践经验,尤其值得今天人们的探讨总结和借鉴吸收,为此本文试以粗浅说明。     

以陶行知教育思想指引办学之路

1、抓学校管理,规范办学基础陶行知认为,将自治与民主合一,还要把工友当作平等人和他们平等合作,校长、教师学生、工友团结起来共同努力,才能造就一个民主的学校。民办学校要在教育领域内争得一席之地,要获得进一步发展的实力,规范办学是基础,这也是政府允许民办学校     

从常州教院承担的任务看其办学模式

1992年底在常州召开全省中小学教师培训工作总结表彰大会上,常州教育学院提供一个当年办学情况的简表。我把这份简表的主要项目列成下面从上述表式可以看出,作为市一级的常州教育学院一手抓师资培训,一手抓干部(校长)培训,成为名符其实的师训和干训基地。在干部培训方面,有在岗的校长培训班、有中青年后备干部培训班,对在岗的校长实行岗位培训和专题培训相结合的办法。因此,常州教院实际上承担了教育行政学院的任务。从师资培训看,他们一方面善始善终抓紧学历的表式,以便分析一下该院承担任务的情况以及它的办学模式。     

高职:从办学方向看其学报的定位

学报定位与其所属院校的办学方向密切相关.长期以来,高职院校在办学方向上经历了模糊、摸索到逐渐明确的过程.相应的学报宗旨的确立也有一个笼统趋同到明确特色的过程.目前我国的高职教育理论基本上还是空白.高职学报应该对此有所贡献.并在此基础上形成自己的特色.在学术层次定位上,做为学术期刊高职学报当然要鼓励学术创新精神,但从总体上看,并根据自身需要和客观条件,将学报层次定位在学术普及和技术应用上是合适的.