朱元璋"威德兼施"的民族政策

朱元璋较为开明的民族政策,对缓和国内民族矛盾、加强明中央对民族地区的统治、促进少数民族地区的发展,都起到至关重要的作用。在朱元璋对蒙古族、南方及西南少数民族地区的治理中,其民族政策都体现出“威德兼施”的思想。     

朱元璋嗜杀的心理动因

朱元璋不同时期嗜杀的心理动因多有不同,或缘于自卑、或缘于猜忌、或缘于为子孙"削刺"的初衷、或缘于理想主义者作"救世主"的浪漫理想、或只是在社会教化下无意识的从众。探讨其嗜杀缘由,我们既要分析其在不同事件上的个性心理,又不能忽视其所处的时代背景。     

朱元璋社会保障思想研究

明太祖朱元璋统治时期关心民生,重视社会保障,提出并实行了一系列的相关政策措施,涉及灾荒救助、救济鳏寡孤独、养老、优抚优恤等方面,可以说在历代封建帝王中,朱元璋对于社会保障问题最为重视.其所以如此,除了受到传统民本思想影响外,与他注重吸取历朝历代的统治经验和教训,尤其是他出身贫苦以及早年复杂的人生经历有关.朱元璋的社会保障思想表现出较为全面系统、实践性强等特点.     

朱元璋德政思想及实践

朱元璋以猛治国,是以滥杀而著称于历史的古代帝王之一。作为开国之君,他似乎违背了用刑宽大以结民心的历史成律。但是他的刑罚主要是针对统治阶级的,他刑罚上大夫,礼能下庶人,修身正家,常思"修德致和";取才唯德,驱吏向贤;广施教化,惠及万民。明朝国祚绵延几近三百年,朱元璋的德政思想及实践起到至关重要的作用。     

试析朱元璋文化专制政策

中国古代君主专制至明朝达到一个新的高峰。君权专制表现在各个方面,其中对思想文化领域的钳制,对士人精神风貌的摧辱尤为突出。朱元璋首创“寰中士大夫不为君用”罪、颁行《孟子》节文、禁止生员议论政事,以达到禁锢士人思想、精神自由的目的,维系朱氏家天下的万世基业。     

试析朱元璋的重农与民本思想及实践

朱元璋是中国历史上惟一真正农民出身的封建帝王，他在建立明朝后，面对复杂的社会问题，紧紧抓住农业这个封建社会的基础，重视农业的发展，坚持以民为本，使明初的经济从濒临崩溃的边缘迅速恢复和发展起来，为明王朝的长治久安奠定了良好的基础。     

朱元璋道教政策初探

明太祖朱元璋对道教采取扶持与控制并行的政策.他受"三教合一"思想的影响,扶持道教发展,目的在于宣扬君权神授,借用道教神化自身和皇权,对明朝以下诸帝崇道有直接的影响.太祖居安思危,能意识到崇道过度会走向反面,又同时采取裁减道观、控制度牒、加强道士管理、限制道教宗教活动等控制措施,巩固了国家政权.     

朱元璋道教政策初探

明太祖朱元璋对道教采取扶持与控制并行的政策。他受"三教合一"思想的影响,扶持道教发展,目的在于宣扬君权神授,借用道教神化自身和皇权,对明朝以下诸帝崇道有直接的影响。太祖居安思危,能意识到崇道过度会走向反面,又同时采取裁减道观、控制度牒、加强道士管理、限制道教宗教活动等控制措施,巩固了国家政权。     

朱元璋的领导思想探究

作为中国历史上最具传奇色彩的帝王,朱元璋有着丰富的领导思想,其内容涉及众多领域,主要为重民爱民、厉行法治、重视人才、廉洁从政。从其领导思想可以看出,朱元璋是一位极具个人魅力的领导者。     

论朱元璋的教育思想

朱元璋非常重视教育工作,他把衣食和教化作为治理国家两项最为紧迫的任务。他的教育思想内涵丰富,可以概括为尊崇儒学、重教兴学、重视人才。     

浅谈朱元璋的谏诤思想

谏诤是古代政治活动的主要内容之一.古代的谏诤主要是指在君主专制的制度下臣子对君王提出自己的批评建议,从而帮助君王做出合理的决策.谏诤制度是中国古代监察制度的核心,历代比较开明的君王不仅十分重视谏诤,而且也采取了包括建立完善监察机构,慎重选用谏官,奖励谏诤有功者等诸多措施保障谏诤活动的顺利进行.明太祖朱元璋在历代君主的基础上,也形成了自己独特的谏诤思想.     

朱元璋治国思想初探

布衣天子朱元璋,因其"以猛治国",长期以来,一直以刻薄、残忍的帝王形象呈现于读者面前。其实朱元璋推行猛政,实乃当时形势所迫,乃权宜之计,稳定小农经济,强化封建礼教,达到稳定和谐社会秩序之营造,才是他真正的理想归宿。     

论朱元璋的公文思想

朱元璋对公文工作十分重视,他使明代公文工作进一步制度化、规范化、科学化.本文从规范公文格式、严格公文办理、加强公文归档、制定公文法律等方面,对朱元璋的公文思想进行了梭理.     

朱元璋的政策失误和明朝宦官专权

宦官专权乱政是明朝政治的重要特征,本文拟从朱元璋实行的杀戮功臣、封藩、废丞相等政策与明朝宦官专权的关系进行论述。结论是:朱元璋的政策失误对明朝宦官专权起了他未曾料到的渊源作用。     

论朱元璋的教化思想及实践

朱元璋在其统治实践中,立足当世,鉴于往昔,逐渐形成了内涵丰富的教化思想。在教化途径方面,朱元璋始终以兴办学校为急务,认为学校是风化之原,教化之本。在教化目的方面,他依然坚持划一道德、端正人心、醇化风俗,重视对臣民的教化和管理。在教化条件方面,他认为最需凭借各级官员的参与,要求各级官员以淳美教化为要务。朱元璋通过其教化思想的实践,不仅达到了整顿人心、导民善俗的目的,且对加强意识形态建设、重构统治秩序亦颇具意义。     

明朝的建立——从放牛娃到皇帝的朱元璋

朱元璋是明朝的开国皇帝,是位很引人关注的人物。明史学者吴晗写过《朱元璋传》,毛泽东对这部传记提过修改意见。朱元璋传奇的人生和独特的个性、坚韧的意志和用人的策略、专制的权术和威猛的治官,都令人好奇,引人深思。     

朱元璋的农本思想及兴农措施

我国自古以农立国，有着悠久的、丰富的农本思想和民本思想。早在春秋战国时期，孔子就倡导“节用而爱人，使民有以时”，孟子亦有“天视自我民视”、“民贵君轻”等保民思想。朱元璋出身贫苦农民，自幼刻苦自学，深受儒家学说的熏陶，所以农本思想十分牢固，并采取了一系列行之有效的措施来发展农业。正确认识和理解朱元璋的农本思想精髓以及兴农的具体措施，对于我们今天正确认识以农业为基础，建设有中国特色的社会主义也有不同程度的历史借鉴作用。     

朱元璋的教化思想及其实践

明朝初期,明太祖朱元璋为扭转社会风气,巩固封建统治,提出了“治国以教化为先”的主张,并以丰富而又颇具创造性的教化思想指导了明初教化实践。朱元璋认为,教化应以倡导礼义道德为核心内容,各级官吏要言传身教,要积极推动教化活动的展开,并以一系列的制度确保教化政策能够长期得以贯彻落实。朱元璋的教化思想不仅对明初也对有明一代的教化活动产生了深远影响。     

朱元璋出生于"钟离之东乡"考

朱元璋出生地钟离之"东乡",应是乡级地名而非方位词,乡名源自西汉的东乡县.该乡明代改为临淮之感应乡,朱元璋即出生于该乡的燃灯集金桥坎.     

论朱元璋对知识分子的政策

学者们多认为朱元璋得天下之前重用知识分子,而得天下之后又迫害知识分子.我以为不然,朱元璋在创建和巩固明王朝过程中,始终重用知识分子.摧残杀戮知识分子是封建专制主义集权政治的产物,与朱元璋个人的品德无多大关系.