鱼,我所欲也

蟹柳鱼条儿原料:鳕鱼肉500克,蟹足棒500克,柿子椒50克,笋50克,香菇50克,木瓜50克,香菜段儿、白糖、精盐、料酒、醋、果珍、淀粉、葱姜末、植物油适量。制作过程:⒈将鳕鱼肉洗净、切成条儿。蟹足棒、柿子椒、香菇分别洗净,切成条儿。     

生亦我所欲也义亦我所欲也——兼论生命教育与道德教育

生命与道德息息相关.生命是道德的基础,道德则关怀生命,滋养生命,满足生命的需要,提升生命的意义,完善生命的品格,为生命"锦上添花",把二者对立起来的错误认识,导致了现实中生命教育与道德教育的疏离.生命和道德都是人的内在需要,要做到两者的和谐发展.     

“渔”,我所欲也

那些曾经和正在走过的,闪烁着实践的智慧和理性的光芒……我把教育发展概括为这样三个基本阶段:即重“授人以鱼”的知识教育阶段——重“授人以渔”的方法教育(即能力)阶段——重“授人以渔场”的场景教育阶段。新中国的教育(尤其是基础教育)发展到今天走过了两个阶段:即重“授人以鱼”的知识教育阶段和重“授人以渔”的方法教育(即能力)阶段。建国初,由于新中国在经济上的极度贫困,人们为满足生存的需要,追求着大量的“现存物质”,出现了不顾生态环境的“大跃进”。在教育上,由于抗日战争和解放战争的影响,造成人们对知识的极度渴求。于是,出现了教育者注重对知识的传授,被教育者注重对知识的接受的局面,开始了一个注重“授人以鱼”的知识教育而不注重“授人以渔”的学习方法与能力教育的时代。十一届三中全会以后,随着改革开放的深入,人们意识到,要使我国追赶上发达国家不能只靠知识(指单纯的知识),而是要将知识转化为科学技术之后,才能改变国运。于是,在全国掀起了大量引进国外先进技术的热潮,取得了很大的成就。伴随这一热潮,教育界也在“少、乱、差、费”的呼吁声中,开始了重视“授人以渔”的学习方法与能力的教育改革,于是,出现了于漪、钱梦龙、魏书生等一批以改革...     

己之所欲,亦勿施于人

两千多年前,大教育家孔子曾教育他的弟子们：“己所不欲,勿施于人。”意思就是说,自己不愿做的事,不要强加给别人做。这充分体现了儒家思想的精髓——宽容。自己不愿做的事不要强加给别人,但自己喜欢做的事就可以随意强加给别人了吗？每个人都是独立的个体，由于年龄的不同、性格的不同、生活环境的不同、知识阅历的不同……[第一段]     

己之所欲,亦勿施于人

早在两千多年前,大教育家孔子曾教育他的弟子们说:"己所不欲,勿施于人。"意思是说,自己不愿意去做的事,不要强加给别人做。这充分体现了儒家思想的精髓——宽容。但我觉得不完全对,自己不愿做的事不要强加给别人,那自己喜欢做的事就可     

己之所欲,亦勿施于人

两千多年前,大教育家孔子曾教育他的弟子们:"己所不欲,勿施于人。"意思就是说,自己不愿做的事,不要强加给别人做。这充分体现了儒家思想的精髓——宽容。自己不愿做的事不要强加给别人,但自己喜欢做的事就可以随意     

《鱼我所欲也》之疑义辨析

在笔者多年的执教生涯中，对《鱼我所欲也》（人教版九年级下册）一课积有三点疑义，今试辨析如下，以求教方家：     

《鱼,我所欲也》难句例解

①鱼,我所欲也,‖②熊掌,亦我所欲也,③二者不可得兼,‖④舍鱼而取熊掌者也。 (1)这句的基本结构是转折复句,第三分句以下跟它前面可以有个转折连词。第一部分是并列复句,第二部分是条件复句。上古文言一般接近口语,因此关联词语用得很少甚至常常不用,本句是凭借逻辑关系的连缀,只有一个关联词语“亦”。 (2)“我所欲”意思等于“我欲者”,是偏正词组。结构形式上“所”在动词前面,“者”在动词后面,“所”字的作用在于使有关的动词成为名词性的词组,或者在于化主谓词组(我欲)为偏正词组(我所欲)。又,“所”字结构译成现代汉语可以跟“的”字结构对应,参看后面的译文。“二者”译成现代汉语是“两样东西”,“者”字代替物,又,“所欲”等于“欲者”,这是就“所”、“者”跟动词结合来说的,如果把动词换成数词就不是这样了,“二者”决不能说成“所二”。“舍鱼而取熊掌者也”是偏正词组作为一个名词谓语,“者”字代替事。 (3)“可”与“得”同义复用,修辞上起强调作用。但是,“可”与“得”用法又有区别:“可”表被动,如“孺子可教也”,是“孺子可     

开放教育也要与时俱进

随着社会的发展 ,开放教育的使命也由精英教育走向大众化教育 ;人才培养的目标也由研究型人才转向培养应用型人才方面。这些变化说明 ,开放教育只有与时俱进 ,才能跟上时代的步伐 ,才能发挥它应有的地位和作用。何谓与时俱进 ?“与”就是跟随 ,“时”就是时代 ,“俱”就是全面 ,“进”就是前进。与时俱进 ,就是跟随时代全面前进。在中国 ,发展开放教育 ,坚持与时俱进 ,必须贯彻“三个代表”的重要思想 ,充分满足广大人民群众的学习要求 ,培养各类应用型人才。因为“三个代表”的重要思想体现了第三代领导集体的实事求是的思想路线 ,代表了中…     

《论语·里仁》篇“富与贵,是人之所欲也”章浅释

对《论语·里仁》篇解说纷纭而未得要领。但对＂贫与贱,是人之所恶也＂为什么还要＂得之＂且是＂不以其道得之＂这一显然不合逻辑的问题,大都没有过多关注或给予合理的解决。文章深入分析文本义并结合孔子生平,认为一个人处于＂贫贱＂的状态中,有内部和外部两种原因：其一是因为自身内部的原因;其二是因为外部环境的原因,如政治的黑暗、君主的无能、时机的不成熟等,但仁者君子却能＂于富贵则审处之,于贫贱则安守之。＂     

开放教育之管见

开放教育是指以学生学习为中心，采取多种教学方法，取消并突破传统教育对学习的限制的一种新的教育模式。开放教育具有远大的前途和生命力，是素质教育的有效实现形式，符合国民教育尤其是学历教育自身特点，其中的学分制是以提高教学质量为核心的科学的教学管理制度。因此，新世纪我们必经努力构建具有中国特色的现代远程开放教育体系。     

思想政治教育也要开放

一、思想政治教育的开放势在必行长期来,高校思想政治教育自我封闭。其表现形式是,不能把德育看成是社会现象,把它放在社会大系统中加以考察;只是按照自己的德育标准按部就班地向学生进行正确思想的教育,对于相异的社会思潮、观点和学说学说采取限制的方式,试图在闭锁的情况下完成德育任务。如果说这种封闭的思想政治教育在过去我国经济和政治闭锁的历史条件下还能取得一定效果,那么在开放和搞活的新时期就难以奏效了。     

鱼和熊掌皆吾所欲也——珏瑷之魂动漫社

采访珏瑷之魂动漫社那天,Freedom 过得相当混乱,在“金熊猫”数字动漫节的预选赛场吹了一天的风,下午五点支持不住回家的时候,还错过了珏瑗之魂的表演。(汗……)结果,珏瑗之魂动漫社社长小婧比 freedom 想象的上线还晚。但是采访的时候有一件巧合的事情,珏瑗之魂动漫社的一位社员也在线上和 Freedom 聊,这样的局面让 Freedom 有“鱼,吾所欲也；熊掌亦吾所欲”的感觉,最后 Freedom 决定大家一起聊,鱼和熊掌统统要!(贪心!) “珏—一两块玉相合而成的玉器,瑗——美玉。”珏瑗之魂动漫社社长小婧首先向 Freedom 介绍到,“晶莹剔透的玉相合就会成为一件完美的玉器,我们的社团拥有一群如瑗的精灵——纯粹、真实、洁净。”     

《鱼我所欲也》课内提升与课外迁移

课内提升(一)填空。1.孟子,名__,字__,__时期著名的思想家、教育家,主张实行__,以实现封建统治的持久和谐。他是这样论述“骨气”的:“_____,_____此之谓大丈夫也。”     

走信息化之路与开放教育相结合--初探高职教育与开放教育相结合的可能性

电大现代开放教育与高等职业教育在办学方向、培养目标上具有极大的相似性.高等职业教育为实施"制造业和现代服务业技能型紧缺人才培养培训计划"架设了一个科技创新平台.但是,高等职业学院的规模和格局还远远不能满足广大的社会教育需求;开放教育在体制上的特殊性,使无法进入传统大学的新的教育对象得以接受高等教育,并学会了运用现代技术手段去索取知识;然而,在实训技能的培训上,实力不足.将二者融为一体,形成优势互补的发展态势,将催生更大规模的、更高质量的高职教育体系.     

开放教育哲学与开放教育

一、教育哲学与开放教育问题 (一)开放教育哲学的应运而生 远距离开放教育面临的挑战日益严峻,挑战来自正在建构和整合中的现代化教育系统内部,来自正在锐意实现教育现代化、信息化、开放化的普通高校。清华大学在其举办远程教育的方案中指出:“中国电大采用的单向的广播电视教育节目传输已落后于当代科技的发展”。挑战的性质已经非常明朗化,普通高校已建立远程教育子系统、虚拟大学子系统;形成一个“三轨制”“双轨制”“双重模式”“单一模     

论开放教育之导学

自学能力培养是“人才培养模式改革”的重要目标之一,实现其目标有赖于教师的学习方法指导。本文从教学资源构成、教育思想转变、教育对象特点等方面,论证了学法指导是教师的职责,分析了教育思想、教育角色和教学方式的转变对学法指导的意义,以及学法指导的基本原则和基本方法。