丁尼生:英国人民的诗人简

丁尼生是英国维多利亚时代的桂冠诗人,由于他创作了很多劳动人民喜闻乐见的方言诗,并影响了英国民间诗人的创作,因此被誉为“人民的诗人”。本文主要介绍丁尼生成为“人民的诗人”的时代背景,其方言诗的题材、内容与意义,以及他对平民诗人创作的影响。     

安徽诗人田间

田间是“时代鼓手”、“党性诗人”他的诗中蕴涵着诗人的“爱党、爱国、爱人民”的诗心和诗魂，诗人的创作生命一直在主旋律中跳动延伸，诗人的创作价值得到了充分的体现。     

“精神常青 诗句也常青”——评臧克家同志建国以来的短诗

臧克家同志作为一个人民的诗人、时代的歌手,创作态度极为严谨,毕生严格地遵循“从生活出发”的原则,把他的诗深深扎根于现实生活的土壤,用诗人的真诚和爱心去灌溉它,用诗人灵巧的艺术双手去培植它,因此他的诗的花朵永远散发着时代的芳香,保持着鲜活的生命力。在黑暗     

如何把握“诗言志”的志

“诗言志”是众所周知的,诗之“志”是诗歌教学的重点和难点。而不同的时代,不同的诗人;或相同的时代,不同的诗人;或同一诗人在不同时期,由于他们经历不同,他们的诗所言的“志”决不会是一样的。这就要求我们指导学生鉴赏诗歌时,必须让学生先弄清诗歌写作的时代,了解这个时代的社会风貌,了解诗人的人生经历,以及诗人创作该诗时的境况等等,     

嘉应诗人与诗界革命(上)

在梁启超、夏曾佑等人于 1 896年前后创作“新学之诗”和 1 899年梁启超提出“诗界革命”口号之前 ,黄遵宪以“我手写我口”为代表的诗歌变革理论及其“别创诗界”的“新派诗”,在一直与京城隔离的环境中独立地发展了二三十年 ,成为诗界革命的最初源头。无论是诗界革命发生的理论准备还是后来的领袖人物 ,嘉应诗人都占了半壁河山 ,可以断言 ,嘉应诗人对“诗界革命”做出了特殊的贡献。独特的地理条件和文化环境使嘉应诗人走在诗国“变法”的前列 ,嘉应诗人与“诗界革命”的关系 ,揭示出嘉应和岭南文化在中国近代文化史上的独特意义。本文上篇论述黄遵宪与“诗界革命”发生的关系。现行的中国文学史对诗界革命的发生描述不正确 ,黄遵宪早于梁启超二三十年就提出了后来视为“诗界革命”思想的核心理论 ,并同时开始创作“新派诗”。黄遵宪的诗歌革新理论内容丰富、自成体系 ,是其思想文化革新理论的组成部分 ,它表达了诗歌革新和全面进行思想文化革命的时代要求     

细心赏诗 领会意蕴

中国是一个诗的国度,中国的古典诗歌是中华民族灿烂辉煌文化长河中的一颗耀眼的明珠。中国的古典诗歌虽然篇幅短小,但意蕴丰富。诗人们常借助这些凝炼而意蕴丰富的诗歌语言倾吐心声,抒发感情。它或婉转缠绵、深沉幽怨;或气势豪放、意境雄浑,充满豪情壮志;或慷慨悲壮、沉郁顿挫。我们赏诗时一定要透过诗的语言揣摩、感受它的弦外之音,借助诗的意象、意境领会诗的意蕴,从而获得更多的人生感悟。赏诗首先要“知人论世”。即了解诗人的生活经历,主要事迹,作家所处的时代,当时的社会背景,作家写此诗的心境。这是诗人创作的最原始动力。只有做到了…     

时代呼唤着乡土诗——试论乡土诗的美学特征

我们生活在一个伟大的时代,我们生活在一个特殊的时代。时代呼唤着每一个具有高度历史责任感的诗人,去反映在历史的大潮中破浪前进的“四化”航船,去描摹充满了祥瑞和幸福的富有无限生机和活力的中国大地,去讴歌洋溢着希望和憧憬的中国人民的张张笑脸。诗,要展示时代的雄伟姿态和绚丽色彩;诗,要塑造富有时代声息的艺术形象;诗,要抒写时代的典型感情。正是由于这种原因,作为一个具有时代特征追求的诗人,就要以深邃的历史意识为指导,追踪社会前进的脚步,按照时代的形象塑造诗歌,把时代的诗献给诗的时代。乡土诗就是诗人们从这时代的瀚海中掬起的凝聚着醇厚乡情的闪烁着时代风彩的浪花。新的生活呼唤着乡土诗,伟大的时代呼唤着乡土诗。     

论胡也频的诗歌创作

现有的中国新文学史著作,对胡也频的诗歌创作是忽视的.事实上,二十年代中后期,胡也频就以其大量的诗作引起北方沉寂诗坛的关注,有学者称誉他的诗作“作为近代新诗新型之一种”,“以离奇的风格,造成一种新的趣味”.①从三十年代至今,对胡也频的诗作或存在着片面的解释,如郑振择在诗人牺牲不久撰文认为,他的诗中找不到“一丝半毫的反抗时代的影子”,这种“绅士式”的创作表明作家“似乎还没有尝到任何真实的人间生活的辛辣味儿;”②或较多注目于诗人创作受启于李金发象征派诗的因子.造成这种情况的缘由,一方面是胡也频的诗作大多刊载于《现代评论》等刊物,自然不会引起左翼文学界的注目,因而     

略论李贺神鬼诗的创作动因

唐代诗人李贺以其“虚荒幻诞”的“神鬼诗”而卓立诗坛.究其原因有四:祭神诛鬼的社会风俗和奉礼郎的职业生活是其创作的最根本和直接的动因;体弱多病的生理特点和忧病畏死的心理特征是其创作的主观原因;“求怪求奇”、“以丑为美”的韩孟诗风对诗人推波助澜;楚辞及游仙诗对诗人的巨大影响.     

让美充满诗的祖国

一切诗的 ,都是美的。一切美的 ,也都应当是诗的。中国 ,是一个诗的国度 ,因此 ,它是美的。诗化的社会孕育了诗人 ,诗人又用诗美化着社会。诗人生活的社会 ,是诗人创作的信息源。诗人在生活中去感悟 ,去体察。观古今于须臾 ,抚四海于一瞬。诗人的灵感 ,迸发出诗的火花。诗人说 :“灵感的出现是人创造能力的飞跃。”敏锐的感觉、畅通的思路 ;从外在的内化 ,到内在的外化 ,无论是古体诗、格律诗 ,还是自由体、朦胧派 ,都必须源于生活 ,又高于生活。杰出的诗人 ,多是充满爱心、勇于献身的仁人志士。诗的天才是一种内在的禀赋 ,它同令人们作出英…     

王绩与王维适意诗辨析

王绩与王维适意诗创作的不同思想成就与艺术成就,是他们各自不同适意观的体现：王绩注重主体的自适;王维关注主体精神的“空”——“忘适”.两位诗人适意诗创作的相同之处在于均表现了对山水田园生活的由衷喜爱;不同之处在于主体创作心态不同、读者审美接受不同、当代实践价值不同.     

评威廉·卡洛斯·威廉斯的《伟大的数字》

作为20世纪美国意象派的代表性诗人,威廉斯生活和创作的时代是现代视觉艺术勃兴的时代。本文通过对威廉斯诗歌《伟大的数字》分析,探讨现代视觉艺术与威廉斯创作思想和艺术技巧的关系。他确立了“一切皆可入诗”的文艺思想,在诗中构筑了复杂的张力体系,并在诗中借用绘画的元素——色彩,通过色彩的对比和张力表现多样并存、运动变化的世界。正是这些富有开创性的成就,使威廉斯成为美国诗歌史上一个重要的里程碑。     

舒婷《致橡树》的哲理蕴涵

舒婷的诗从“客观叙述式”走向“自我抒情式”,对现代诗歌创作具有开拓性的功绩。它以诗人内心世界为表现对象,以真实的自我作为抒情主人公的形象抒发着诗人对生活的真实感受和对社会、对人生的真知灼见,被誉为女性“心灵世界的歌”。舒婷的诗显示的自我既不是叱咤风云的时代英雄,也不是消极颓废的悲观主义者,而是代表了“文革”后从迷惘到沉思的一代青年。她的诗有追求理想的表白,有生活苦闷的抒发,有友谊爱情的记录,有母女真情的渲染……《致橡树》就是一首爱情的赞美诗。诗中所抒发的爱,不仅是男女之间平等真诚的爱情,也蕴涵着人与人之间…     

卞之琳的诗歌创作与诗歌翻译

在中国现代文坛上,卞之琳集诗人与翻译家于一身.其创作迥异于以往的“滥情”诗风,以“智性诗”一改中国新诗面貌;诗歌翻译则选择了许多外国的抒情佳作.诗歌创作与诗歌翻译构成了卞之琳文学生活中“情与理”的协调和互补.当然两者并非截然二分:其诗歌创作有“冷凝的抒情”,诗歌翻译也不乏智性的诗作.智性与情感的和谐统一,使卞之琳的创作与翻译互补共荣,共同构成他瑰丽辉煌的文学事业.     

中国现代诗人的别称

1、李季——“石油诗人”。中国现代诗人李季曾以《王贵与李香香》蜚声文坛。建国后,他一度深入玉门油田锻炼生活,了解石油工人的疾苦,写下了大量的歌颂祖国石油事业和石油工人的优秀诗篇,如《石油诗》《致以石油工人的敬礼》等,反映了石油工业建设的广阔生活画面,他也因此被称为“石油诗人”。2、田间———“时代的鼓手”。田间在抗战时期写出了《给战斗者》等大量鼓点式的短行诗篇。这些诗短小精悍,音调铿锵,战斗性强,表现了人们的战斗情绪,极富鼓动性。著名诗人闻一多曾因此称田间为“时代的鼓手”,称赞他“鼓舞你爱,鼓动你恨,鼓励你活…     

昭代将垂白 穷途乃叫阍——谈杜甫的献赋

伟大的现实主义诗人杜甫以其光辉灿烂的诗作,在中国文学史上享有崇高的地位。他的诗以创作上的现实主义特色及风格上的“沉郁顿挫”而著称于世。杜甫之所以能取得如此的艺术成就,一方面是他所处的时代——唐帝国由盛而衰急剧转变的时代,尤其是安史之乱前后二十—年间那“万方多难”的时代所赋予的;另一方面则是与他个人的生活经历所造就的。本     

试论顾炎武诗歌的艺术成就

在中国古代文学史上,生活于乱离时代的“悲愤”诗人大都创作了史诗般的华章,留下了彪炳千秋的美名。明末清初那流血的土地、丧乱的时代造就了大批遗民诗人。他们以自己沉雄悲壮的爱国诗篇,使诗歌从萎靡颓败的复古泥潭中超拔出来,为清诗注入了新的血液,也为清诗创作开辟了一条坚实可行的道路,给清代现实主义诗人树立了光辉的     

素朴的与感伤的—"诗三百"的两种模式分析

德国诗人席勒将歌分为两种模式：素朴诗和感伤诗。用这个诗学理论去考察中国最早的诗歌总集“诗三百”，我们发现，其模式同样可以分为素朴的和感伤的。“素朴的”是自然的，“感伤的”是寻求自然的，它阐述出的将是一个时代的人们所经历的生存状态以及由此产生出的不同的精神产物。素朴诗和感伤诗的单独提出有着它自身的美学意义，“素朴”使得“诗三百”成为中国古典诗歌一个难以企及的创作高峰；而“感伤”则开启了中国古典诗歌抒情传统的渊源。     

从“新学之诗”到“新派诗”——中国近代“诗界革命”的发生过程

中国近代“诗界革命”的发生,并非一蹴而就。实际上,早在梁启超于1899年正式提出“诗界革命”这一口号之前,已有不少诗人在进行着“诗界革命”的实践,而正是这些诗人或失败或成功的诗歌创作,促发了梁启超“诗界革命”口号的提出和理论体系的思考,其后又经由“专栏诗作”的进一步实践,最终确立了“诗界革命”的发展方向,并带来了近代“新派诗”的创作热潮。     

论王昌龄的送别诗

王昌龄是盛唐著名诗人,他不仅创作了大量雄浑豪迈的边塞诗和委婉含蓄的宫怨诗,而且还创作了大量内容丰富脍炙人口的送别诗.诗人一生坎坷,忧伤感是其送别诗的基本格调.王昌龄的送别诗多方面地展示了诗人的生活和心灵,表现了他的忧伤之情、真挚友情、高洁情操、归隐之情和诗人奋发向上的壮志.王昌龄的送别诗以他独特的风格,丰富了唐诗的表现力,从而成为唐诗百花园中的一株奇葩.