20世纪90年代毛泽东文化思想研究述评

20世纪90年代以来，理论界从各个领域对毛泽东思想进行了系统深入地研究，其中关于毛泽东文化思想的研究虽然起步较晚，但发展很快。学者们围绕毛泽东文化思想的来源、理论体系、特征、毛泽东的早期文化观，新文化观及晚年文化思想等问题进行了许多颇有价值的探讨。     

近10年来毛泽东社会学思想研究综述

近10年来,学术界在研究毛泽东社会学思想方面取得了重大的进展,产生了一批重要的学术成果。这些成果,集中探讨了毛泽东社会学思想的理论来源、研究方法、理论意义和实践价值,具体分析了毛泽东的调查研究、阶级阶层、社会结构、社会矛盾、社会问题等方面的社会学思想;开始了对毛泽东的应用社会学思想的研究,关涉毛泽东的政治社会学、经济社会学、军事社会学、文化社会学、人口社会学、教育社会学、青年社会学、家庭社会学等方面的思想,凸显毛泽东对于中国马克思主义社会学分支学科形成的贡献。今后,还可以在基本概念厘定、系统性研究、研究深度的拓展、文献资料的使用、研究方法的更新等方面努力,使毛泽东社会学思想的研究成为一个较为成熟的研究领域。     

毛泽东关于文化地位的思想及其在改革开放初期的继承与发展

毛泽东在领导中国新民主主义革命和社会主义建设的长期实践过程中形成了独特的文化思想。在毛泽东的文化思想中,他强调文化源于经济与政治,文化为政治和经济服务。毛泽东认识到知识分子的独特作用。毛泽东文化思想的形成具有一定的必然性。改革开放初期,新一代领导集体不仅继承了毛泽东的文化思想,而且发展了毛泽东的文化思想,提出文化具有相对独立性,文化应该满足人民精神需要等思想,并且对知识分子的地位也做出客观的判断。这些思想不仅为30年来我国文化事业的繁荣和发展奠定了基础,而且也成为今天发展和繁荣我国文化事业的思想源泉和精神动力。     

论毛泽东早期政治伦理观的价值取向

随着历史行程的演进,毛泽东作为一个历史人物所具有的思想文化特色愈益浓烈。今天我们可以对毛泽东作改为冷静的思想文化史的研究。学界同仁对晚年毛泽东更多的是进行政治史的研究,而随着研究的不断深入,人们会发现,毛泽东晚年的思想与其早期思想有一定的关连性。毛泽东晚年大权在握,人格化的国家权力使其早期思想有了一个宽广的社会度验场,这就不能不使我们回到青年毛泽东。作为一种尝试,本文截取毛泽东早期政治伦理观这一具体层面,试对此做出一定的回答。研究毛泽东早期政治伦理观,首先就要对“政治伦理观”这一分析性概念加以界…     

毛泽东早期自修教育思想浅析

建国以来,理论界对毛泽东的政治、军事、经济、文化思想等各个方面进行了大量研究,取得了丰硕成果,但对毛泽东早期,即1915年至1921年的革命活动及思想却研究不多,鲜有涉猎。而这恰是毛泽东由求学青年转变成一个革命斗士,从教育工作者转变     

毛泽东1912—1956年文化观念论纲

<正>1912——1956年毛泽东的文化观念在毛泽东的整个文化思想发展中呈现出明显的阶段性，占有特殊的地位。这一时期是毛泽东开始文化的学习、汲收、批判、选择、建构自己的文化观念、并最终确立起成熟的文化观念以及其文化思想得到光辉发展的时期。而1956年以后，由于众所周知的原因，毛泽东的文化思想开始进入冲突徘徊时期，直至晚年最终陷入主客观背反的矛盾境地。因此，对1912——1956年毛泽东文化观念的演变历程、确立标志、发展轨迹、基本特征、主要思想等进行研究和探讨，就是一个很有价值的重大课题。     

毛泽东文化伦理思想与当代大学生文化观教育

文化伦理是人们对不同文化的伦理态度，是不同文化主体之间伦理关系的体现，它涵盖着文化生态伦理。毛泽东文化伦理思想是其文化观和文化理想形成的重要思想基础，它是毛泽东以马克思主义世界观为指导，对文化的主、客体及文化本身之间的关系的伦理审视和理性思考。毛泽东文化观和文化伦理思想对当代大学生文化观教育和思想政治教育具有重要的现实指导意义。     

毛泽东新民主主义文化思想论析

本文主要从创新、民族、科学、大众、建设等五个方面论述了毛泽东关于中国新民主主义文化的基本思想 ,说明这一思想对当今先进文化的建设仍然具有特殊的指导意义。同时 ,对孙中山和毛泽东的“文化立国”思想进行了比较。     

青年毛泽东思想转变的现代意蕴

毛泽东在青年时期思想剧变 ,信仰转型 ,过程曲折 ,意义重大。从青年毛泽东的择真理而后立志的立志观、中西融合的文化观、“自由研究”的治学观中可以看出 ,其思想转变的意义不仅在于他最终趋归马克思主义 ,更在于他所采取的思想方法。社会环境可以变换 ,但信仰抉择时思想发展的规律却具有超越时空的一般指导意义。青年毛泽东秉承的思想方法 ,对于今天的人们尤其是青年人在树立崇高理想、正确评价中西文化、培养自觉求实的学习方法等方面可以提供很多重要的启示。     

毛泽东在思想政治教育中对传统文化的运用和发挥

当前有关毛泽东的学术研究中,毛泽东思想与中国古代传统文化的联系已引起众多著者的极大关注。探究的笔触涉及中国传统文化对毛泽东文化性格的影响,毛泽东如何将马克思主义和中国传统文化相结合并使之中国化,毛泽东哲学思想的演变与中国传统文化的关系等等,使毛泽东的研究趋于多样化和纵深化。作为在中国这块东方文化土壤上生长起来的毛泽东,他对中国古代思想文化的态度除了表现为文化观念上批判与继承的鲜明选择外,更深刻地隐藏在他的道德人格、价值观念、乃至语言和思维方式中。本文将从思想政治教育这一角度探讨毛泽东对中国古代思想文化的态度,并力求展示其艺术性运用、创造性发挥的多姿多彩。     

早期毛泽东的“湖南共和国”思想探微

早年毛泽东在湖南自治运动中提出的共和国思想,具体体现为其建立"湖南共和国"的政治主张。它是毛泽东对旧思想还没有彻底扬弃、对新思想也只是简单地吸收及对美好理想向往的产物。它在政治、经济、文化等方面都提出了理论构想,但只是一个庞杂的矛盾混合体,在实践中只能是一种空想。研究它对于研究毛泽东后来的"工农武装割据"思想具有重要意义。     

毛泽东的文化学思想

毛泽东的文化学思想孙铭有文化学是研究文化的本质、特征、创造和发展规律的科学。毛泽东的文化学思想是毛泽东思想的组成部分，主要包括文化本质论、文化特征论、文化发展论和文化管理论等内容。文化本质论“一定的文化是一定的政治和经济在观念形态上的反映。”（《毛泽...     

二十年来国内毛泽东文化观研究述评

二十年来,随着国内毛泽东思想研究的深入,对毛泽东文化观或毛泽东文化思想的研究也逐渐形成一个分支,并取得很大成绩.围绕毛泽东各个时期文化观的形成、标志、内容、体系、特点、来源,以及与邓小平文化观的比较研究等方面,学术界发表了许多新的见解.     

毛泽东新民主主义文化思想的渊源

毛泽东新民主主义文化思想是马克思主义与中国革命、中国文化相结合的产物.马克思主义的文化理论为毛泽东新民主主义文化思想提供了科学的理论基础和方法论原则,是毛泽东新民主主义文化思想的理论基础.毛泽东新民主主义文化思想是马克思主义文化理论在中国革命中的运用和发展,同时也是继承和发展中国优秀传统文化的产物.中国优秀传统文化是毛泽东新民主主义文化思想的历史渊源.     

毛泽东文艺批评思想溯源

当前学术界在对毛泽东的文艺批评思想展开研究之时,往往忽略了其文艺批评思想产生的思想渊源。毛泽东文艺批评思想是在特定历史条件下通过对前人思想精髓的继承而形成的,其主要来源有两个方面：中国传统文化和经典马克思主义文艺批评。     

毛泽东早年对文化大众化的理论与实践探索

文化大众化是毛泽东文化建设思想的重要内容,也是毛泽东一生孜孜以求的重要目标之一.在认识到文化大众化在改变中国贫穷落后面貌中的重要作用后,毛泽东早年即开始了对文化大众化的理论探索与实践,在探索的过程中,毛泽东不断修正自己对大众文化的认识,并逐步抛弃了资产阶级文化观的影响,接受了马克思主义,毛泽东早年对文化大众化的探索对毛泽东接受社会主义思想,转变成马克思主义者起着重要作用.     

毛泽东体育思想及现实意义考略——对《体育之研究》的理论评述

毛泽东体育思想集中体现在《体育之研究》一文中,此文是我国现代体育事业发展初期具有代表性的文献,也是我国现代体育史上一份不可多得的体育思想文化瑰宝.毛泽东在此文中通过对体育锻炼的目的、体育存在的意义、体育原则、三育并重以及体育哲学等问题的研究,提出了自己独到的理论见解.时至今日,毛泽东体育思想仍具有较强的现实性,对当前广泛开展的全民健身运动和学校阳光体育活动仍具有重要的现实指导意义.     

抗战时期毛泽东文化思想形成和发展的条件

毛泽东在抗战时期的文化思想为抗战文化的发展提供了重要的文化理论指导。因此,考察抗战时期毛泽东文化思想形成和发展的条件是分析毛泽东对抗战文化发展贡献的基础性工作。具体地,抗战时期毛泽东文化思想得以形成和发展,既根植于抗日战争和当时文化建设的现实条件,又有中国共产党文化建设的实践需要。回顾历史,汲取经验,推动社会主义文化强国建设。     

毛泽东对孔子哲学思想的改造和利用

孔子是我国古代伟大的思想家,对中国思想文化的发展,产生了深刻的影响。因此,引起了人们的重视和研究。值得提出的是,毛泽东在研究中国传统哲学方面,对孔子哲学思想的研究作出了重大贡献。他指出:“孔子在认识论上与社会论上的基本的     

毛泽东文化批判思想的当代价值及其局限

文化批判是毛泽东考察中国社会的基本方法,文化批判思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东文化批判思想的当代价值体现在三个方面：毛泽东对现实的敏锐洞察和深刻批判精神值得我们借鉴;毛泽东文化批判思想所蕴含的科学世界观和方法论具有当代意义;毛泽东文化批判思想对当今全球化时代的观照启迪我们准确把握时代特征。毛泽东文化批判思想的局限有：宪政武器的缺失;阶级分析的泛化;批判方式的失当。