论晚清时期西学汉译发展的历史逻辑与文化功能

晚清的政治危机在知识权力化的中国传统文化语境下也是传统知识的危机.晚清西学汉译的兴起,主要是我国传统知识领域觉醒之后挽救政治危机的一个重要举措.但是它的发展却经历了由扩充传统政治体制下的知识的初衷滑向了传统知识机制的变革,折射出一条新型知识--新型知识分子--新型公共关系--新型政治的发展逻辑,彰显出晚清时期的翻译对中国传统知识转型与传统政治转型互动所具有的阐释力.     

晚清新型知识权力研究

晚清是中国建立现代民族国家的运作期,应用外在作用于知识体系的力量,以推动服从于现代民族国家意志的知识生产、批评理论之构造,是当时知识界普遍追求的总目标。围绕甲午中日战争后的新型知识的这一主题,从政治集团的分野、泯中西界限的新学、政治知识的凸现等三个方面论述了晚清新型知识发生、发展和成长的历程。     

在政治与知识之间——晚清翻译出版的内在逻辑

晚清是中国建立现代民族国家的运作期,同时也是从古代历史向现代历史的转型期。应用外在作用于知识体系的力量,以推动服从于现代民族国家意志的知识生产、批评理论之构造,是当时知识界普遍追求的总目标。在此历史境遇下,对西方知识的翻译和介绍上的优先权,便成为掌握权力创造真理并使真理为己服务的文化制导权。在新型知识权力的生产过程中,伴随着传统知识与政治的矛盾,晚清的翻译出版得以发生、发展和兴盛。西方知识的引进大大推进了中国知识变革的进程,但是由于政治与知识的割裂未在晚清得到有效的解决,因此,知识权力的转型未能实现。     

湘军军制与晚清政治生态变化研究

湘军军制开晚清军制改革之先河,改变了晚清权力结构与力量的对比,诱发了地方主义的泛滥,改变了军营风气,在铸造“同治中兴”神话的同时,造成了晚清深重的政治危机,使晚清政治生态发生了剧烈变化。     

百年中国:文化传统的流失与重建

在晚清的社会历史和文化变迁中，1894—1895年的中国甲午战争是近百年来中国文化与社会问题的关节点。在文化传统中，信仰和崇拜的因素很重要。在现代文明秩序的建构与文化传统的流失和重建问题上，又有着“大传统”和“小传统”的破坏和发展问题，五四时期的反传统，是学问与知识的清理，六、七十年代的反传统，则是无知者对传统的毁坏。近代以来的批判传统及现代化过程中隐含着两个问题：一、如何重新诠释文化传统的价值?二、民族文化的认同。     

国家意志、太学传统与京师大学堂的建立

为回应西方的冲击，培养顺应时代潮流的有用之士，晚清新政的重要内容之一便是变革传统教育，建立现代教育制度，京师大学堂正是在这一背景下应运而生。作为晚清新政的产物，京师大学堂“为国养士”的特殊定位，使之既渗透着鲜明的国家意志，又与传统太学精神血肉相连，从而形成了渴望进入现行体制参与现实政治、以天下为己任的精神品格。     

论知识管理在高等教育管理中的应用策略

知识管理作为一种新型的管理模式与方法，是适应知识经济时代管理实践发展要求的。高等院校是用知识培育人才的机构，更应明确知识管理的本质和意义，并结合我国高等教育的管理现状，探索推进高校实施知识管理的策略。     

太平天国运动中晚清建军机制的转型及其后患

随着晚清历史的推移,八旗绿营的建军弊端日渐显露。它们在太平天国运动初期的不堪一击迫使清统治者开始了建军机制的转型历程。但湘军模式在建军机制转型中的浓郁宗法性和思想武器的落后性使之遗留了诸多后患,加速了晚清传统政治构架的解体。     

传统知识特别权利制度的构建

现行知识产权制度不能为传统知识的知识产权利益提供有效保护,因此很多发展中国家试图选择一种特别权利制度来保护其本国的传统知识。我国拥有着丰富的传统知识和文化。如何进行制度创新,保护我国传统知识权利人利益,是目前国人急需研究的重大课题。从传统知识特别权利保护的必要性入手,运用历史分析和比较分析的方法对我国传统知识群体主义主体规则和特别披露规则作了详细的阐述,以期对我国传统知识特别权利制度的构建贡献一份力量。     

晚清军事思想变迁考察

中国在晚清时期完成了从传统军事思想向近代军事思想的变迁，相对同一时期的西方，这个过程具有反应性、内发性以及迟滞性等特征，究其成因，同晚清地缘政治环境、经济技术实力、社会政治结构以及文化传统等因素密切相关。     

新课程改革背景下教师知识观的转型探析

适应知识经济时代发展需要掀起的基础教育课程改革提出了全新的知识观，这对教师的传统知识观提出了严峻的挑夏。本主在分析我国基础教育领域中教师传统知识观的弊端和新课程改革的知识观的基础上，从教育与学生的关系、教育异化问题和后现代主义对知识的看法三个角度，探讨新课程背景下教师知识观的转型。     

传统知识的法律保护初探

随着现代科学技术的发展,传统知识的价值越来越为人们所认识并日益得到广泛利用,因而拥有传统知识的社区、民族和国家尤其是发展中国家要求法律保护传统知识的呼声越来越高。然而,大多数传统知识产生的年代久远、属于集体创造和口头传播,很难利用现行知识产权制度予以保护。因此,有必要在分析现行知识产权制度保护传统知识的实践与局限性基础上,探索其他的法律保护形式,并结合我国对传统知识保护的现状,提出相应的对策。     

梁启超的妇女观研究

近代中国,妇女缺乏教育往往被视为造成政治危机的根源,因此晚清文人志士多抨击儒学笼罩下的中国传统女性,认为使妇女接受教育是实现中华民族救亡图存的真谛。在这种情况下,梁启超作为晚清救亡运动的领袖,他将西学与女权主义进行了巧妙的结合,其女权思想对近代中国的女性解放运动有着深远的影响。然而这种女性解放运动,则建立在男权统治的基础上,是近代男性建构的女权主义雏形。     

文化民族性与晚清高等教育演进

鸦片战争后,西方文明的冲击打乱了中国社会既有的发展秩序,晚清社会的政治、经济与文化等各个领域开始发生变革。由于文化历史与传统的原因,晚清的文化变革较为缓慢并带有鲜明的民族性特征。晚清文化民族性深刻地影响了晚清高等教育的演进。     

晚清时期市场经济观念简论

晚清时期，随着我国从传统农业社会向现代工商社会的过渡，市场经济有了前所未有的发展。与此相适应，晚清人士提出了许多发展市场经济的思想观念。这些观念主要体现在以下几个方面：重视发展商业，发展中外贸易，实行资本主义工业化，建立现代金融体系，改造自给自足的传统农业。     

晚明社会文学思潮转型与《金瓶梅》对传统题材的突破

社会思潮是有一定社会影响的思想潮流，一般产生于社会历史的大转折时期，晚明社会思潮的形成及发展有其特定的社会政治、经济、文化背景。晚明的文人思想家们，对晚明文学思潮的产生有着直接重要的影响。晚明社会思潮在《金瓶梅》中有着鲜明的体现。     

他山之石——从《纽约时报》的视角看晚清废除科举的必要

晚清的政治使全体国民面临着国际与民族千年未有的巨变和千年未遇的空前危机，晚清政治是典型的“危机政治”，而导致“危机”的根源则是特殊的八股科举及其教育的滞后：造就麻木的灵魂包括愚昧的军官和愚蠢的政治家，因而，科举成为阻滞中国发展的关键。从《纽约时报》的攻击，我们更深刻地感受到：废除科举成为晚清当务之急。     

知识观的转型与课堂教学改革

现代教学是一种以培养、发展学生的主体性为旨归的教学思想和教学方式，随着传统知识观向后现代知识观的转型，课堂教学将会出现一系列的重要变革，具体表现在：在教学目标，从知识接受走向培养学生的主体性，从事先预设走向动态生成；在教学内容上，从分科走向综合，从体系化走向结构化；在教学过程中，从认知活动走向交往活动，从对象性的主客体关系走向主体间性的意义关系。     

传教士报刊与晚清新闻自由思潮的理论嬗变

西方新闻自由理论随传教士报刊传入到中国,带给了晚清知识分子对近代报刊的全新认识,逐渐形成了晚清新闻自由思潮。但晚清的新闻自由属于政治话语下的新闻自由,只是实现晚清知识分子政治理想的一种手段,和其原理论大相径庭。延续数千年所形成的信息传播体系、封建专制的言禁传统、晚清知识分子们的经世致用,以及传教士报刊介绍该理论时零散、不深刻、附会儒学,这些都是造成西方新闻自由理论发生嬗变的原因。     

洋务思想家与近代外交观念的传播

鸦片战争以后，中国逐步纳入近代国际政治的格局，洋务思想家作为这一时期知识阶层的精英，通过上疏，书，办报等形式，将其近代外交观念传播于晚清朝野，由此影响到晚清基本外交制度的某些变化以及传统外交观念的变迁，在一定程度上推动了中国外交近代化的进程。