民族性的丰富与发展--敖德斯尔儿童小说创作论略(下)

内蒙作家敖德斯尔的儿童小说在20世纪90年代后有了新的发展，作者在其作品中借鉴、汲取民族文化资源，揭示和渲染蒙古民族心理状态的新发展，并对之进行了如指掌的富有情致和情韵的艺术表现，丰富和发展了民族儿童文学的民族性。     

论交际中的空间场与民族文化心理

交际是人们工作、生活的重要组成部分。因受国别、性别、地域、宗教信仰、文化背景、民族特征和社会风俗的影响而形成不同的交际空间场，交际中的空间差异具体表现在身体体距差异、物体领属差异、空间占有差异、审美空间差异等方面，这些差异无一不与民族文化心理有着密切的联系。了解这些差异才能提高交际的适应能力，对加强与世界各国的合作交流有着十分重要的意义。     

论审美心理结构的民族性及其对民族艺术的规范

民族审美心理不是一成不变的,而是日臻完善丰富的。它一旦得以深化之后便遥控民族所有的个体审美心理的生成。这集中体现在对神、宗教,对现实人生的态度和对民族艺术的规范上。稳定的民族审美心理结构,对于不同艺术的创造、功能、本质和欣赏都有着规范。     

基于文化体验与主体移情的教师文化心理导向功能探究

＂以学生为中心、以活动为主体＂的文化体验与主体移情的体验式大学英语教学模式,不仅是加深学生对异国文化的认知与领悟、强化对本土文化的民族身份认同意识的可靠方式,也是提高跨文化交际能力、培养适应时代发展之需的各类人才的有效手段。文章一方面通过对语言教育中文化重量的强调与阐释,分析了脱离文化体验及文化参照的英语教学所呈现的弊端,并揭示了内化了的文化理解之于语言得体输出的重要意义;另一方面也阐明了＂教师积极的文化心理场＂不仅在整个英语语言教学中具有操控、引导、启发及导向等作用,还能使教学与师生之间建立起健康有序、双向互动的教育认知模式。     

汉语与汉民族文化心理

汉语是汉民族共同创造和使用的一种语言,在其产生、发展和变革的过程中深深地带上了汉民族文化心理的烙印,汉民族传统的思维心理、文化心理已不自觉地渗透到汉语中。今天,我们分析这种语言,无论是在语音、文字上,还是在词汇、语法上,无不充满着鲜明的民族精神和民族文化心理。     

论民族文化心理结构对语文教育的影响

文化是一个系统，它由许多子系统和要素组成，其中民族文化心理结构在文化中处于深层次、基础性地位，它具有弥散作用并引导规范文化系统的各个层面，决定一个民族基本的人生态度、价值取向、思维方式和政思途径。现代语文教育作为民族文化系统的一个构成要素，它的成败得失离不开民族文化心理的影响。文章从民族文化心理结构的角度，着重探讨权威化意识对现代语文教育的反面影响。     

汉语外来词与汉民族的文化心理

本从语言学角度对汉语引进外来词的历史和汉语外来词的构词方式进行了简单的归纳并从汉语对外来词的处理方法上分析了汉民族化心理的封闭性、包容性和适应性等特点，指出了外来词对汉语和汉化发展的影响，对汉语外来词的研究还需深入进行下去，这不仅对规范汉语词汇而且对研究汉民族化心理的特点都有益处。     

试论语言的吸收、同化功能与民族文化心理

现代语言学家伦纳德·布龙菲尔德在《语言》一书中提出:各族语言是相互取长补短。一个民族的语言借用、吸收另一个民族的词语,是语言的普遍现象,然而语言的吸收同化功能,即各种语言对外来词语吸收、消化的能力,存在着很大差异。本文将以英汉两种语言为例,就语言的吸收,同化功能与民族文化心理问题进行探讨。     

论孝文化的民族特色内涵

孝文化属于中国传统文化的重要组成部分,既有文化的基本底蕴,又有孝的基因,还有民族特色;既奠立文化的基本属性,又确立孝文化的特殊性,还归纳总结民族文化的固有特性,有机融合并全面丰富民族特色内涵:民族归属于主体性内涵,民族文化定位于文化内涵,农业缔造文明内涵,地理环境提供物质内涵,家庭承载工具性内涵,自然法确立规则内涵,孝道德蕴涵道德价值内涵,民族性重点体现属性内涵。     

论马克思主义的文化理念对少数民族传统文化发展的指导

少数民族传统文化发展是社会主义文化强国建设的重要组成部分。马克思主义经典文化理念,诠释了民族文化的基本性质和特点,对少数民族文化具有重要的指导意义,具体表现在三个方面:第一,文化的民族性、时代性和阶级性,要求少数民族文化与时俱进,又保持民族特色;第二,少数民族文化同样应坚持以人为本原则、民族文化平等原则、理性科学文化原则;第三,民族文化相对稳定性和历史延续性的特性。这奠基了少数民族传统文化发展的理论基石。     

文化心理与叙事

文化心理学有三个主要学派：符号取向、个人取向、活动理论。它们的交汇点是“文化符号活动”。自我是通过文化符号活动而社会地发生的个人建构。作为文化符号活动的叙事和认同相互构成,不可分离。它们通过人造物、情感、自我反思、活动、时间5个维度而发生作用。叙事既可作为干预变量考虑,也可以作为搜集分析资料的方法而成为文化心理研究的重要方式。     

后现代文化思潮与文化建构主义心理学

后现代文化思潮是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的文化运动,它对包括心理学等诸多领域产生颠覆性的影响.文化建构主义心理学作为后现代文化思潮的产物及组成部分,实现了心理学中的文化意识的衍变.文化心理学认为心理是文化的投射,而文化建构主义认为心理与文化是相互建构的关系.文化建构主义开启了一种新的心理科学观、理论观,大大拓宽了心理学研究的视野.     

试论成语中所体现的文化心理

汉语成语深深地打上了汉民族文化心理的烙印,体现出汉民族的文化心理特征。崇尚和谐的审美观、伦理型的家庭本位观、内向型的心理特征以及独具的思维方式,都是其典型的文化心理特征。     

语言暴力现象的文化心理初探

随着社会的转型时期,语言暴力就像隐形杀手一般毁坏着社会和谐。语言暴力现象出现背后暗含了社会文化的心理机制。从语言禁忌、语言歧视、伦理道德、反传统情绪、审美心理、迎合心理六方面探讨语言暴力出现的文化因素,意在解决语言暴力,构建和谐语言。     

刍议中国文化心理学

文章对中国文化心理学进行界定,认为中国文化心理学是以中国文化为背景,从中国文化的角度来研究中国人心理与行为规律的一门学科;在当前形势下研究中国文化心理学具有四点重要意义,必须应用"一导多元"的方法系统来研究中国文化心理学。     

主流心理学的困境与文化心理学的兴起——文化心理学能成为心理学的新主流吗

文化心理学是一个新兴的心理学取向 ,它的兴起在很大程度上建立在主流心理学的困境的基础上。它能够消除和弥补主流心理学的不足 ,解决主流心理学解决不了的问题。但它并不能替代主流心理学而取得心理学发展的主导地位 ,因为它也存在着这样或那样的局限性。事实上 ,二者之间的关系是互补关系 ,它们能够相互弥补对方的不足。因此 ,将来心理学的发展是多元并存融合、取长补短、共同发展     

文化心理学的兴起与中国文化心理学发展探析

文化心理学的兴起既有历史的也有现实的原因,主流心理学的衰落与心理学的文化转向,给文化心理学的兴起提供了新的契机,同时也给了中国心理学家重新审视中国心理学发展的机会。中国心理学在心理学多元化的背景下,应采用中西合璧式的,西方与东方相结合,自然科学与人文科学相结合等研究方法,建立一门根植于传统文化下的中国文化心理学或中国本土心理学。     

文化心理学中的文化观

文化活动在文化心理中的作用主要表现在三个方面:文化活动是心理现象产生的基础;文化活动形成心理现象的过程;文化活动和心理的关系.     

核心价值观的文化表达*--基于教育文化心理的培育

只有让核心价值观根植于人的心理,并以文化的形式存在,才能“内化为精神追求,外化为自觉行动”。在探索我国传统文化心理特征的基础上,从文化心理学视角研究了核心价值观文化呈现与转化的基本内容及其培育方式,为进一步深化探索核心价值观在学校教育中的心理转化,重点研究了学校教育中核心价值观培育的路径和方法。     

韩东的文化心态及其小说创作

朱文带着强烈的反叛欲望走上文坛。韩东的性叙事不再是写禁欲或纵欲中性的压力或释放，而是着重刻画性的心理过程。对于韩东而言，他更关注个人心态与追思，特别是描述对生命的艰涩阻滞的障碍感受、揭示正日趋物质化的社会角落里人性普遍存在的种种尴尬，以此引起人们的警醒。