如何实施家事教育

家,在中国,是被认为一切组织的单位,同时在每个人的心目中,习惯相沿,也以他为最后的归宿。可是,狂涛猛起,全世界的经济来了一个空前的大崩溃,我们这块奠定国家的基石,这方作为自己归宿的园地,也渐渐地摇摇欲倾了,一向被认为宜于主持家务的妇女,受了饥寒的鞭挞,也跄跄踉踉奔入社会来和男子们同争一个饭碗,无报酬的家务不得不搁在一边了。这种妇女     

如何推进家事教育

一家庭的功用我们研究社会学,知道家庭的制度,自古至今,经过多少的变迁。在渔猎游牧时代,生活漂荡,没有组织严密的家庭。及至农业时代,居处安定,方有正式家庭的组织。先是一妻多夫,或母权的家庭,后又变为一夫多妻,或父权的家庭。到了现今工业时代,一夫一妻为极通行的制度,男女的权势又有平等的趋向。     

家事教育的未来

职业分门别类,无论何人,如欲获得职业上的成功,必须事前经过一番训练,训练的方法,虽各有所异,而其目的则是一样。在先进的国家里,徒弟制差不多业已完全消灭,一切职业训练,均能由学校传授。我国则不然,十分之九的职业传习,学校没有设立,即或有此设立,然设备简陋,师资缺乏,其结果亦等于零!最悲哀的,这要算女子家事教育;各女校不惟没有规定好好     

我国家事教育之演进

近来论中国教育的人,往往以为男子教育,远在四千年前,较欧美各国为早,女子教育,则为近数十年事,实比各国为迟,习非成是,几为定论。实则为不明中国教育史者之武断,并非确认。伏女传经,班昭续史,非受教育,何能有此。而螺祖发明蚕丝,教民间妇女育蚕,尤为最古的女子教育。本来教育的意义,不限于有     

中国农村的家事教育

我国大部的家庭是在农村,提倡家事教育应当注意农村的家庭,这个意思是我们极表赞同的。农村家事教育与都市家事教育有何分别?如有分别,内容应包括什么?这都是应研究的问题。本文作者认生产技能为当今农村家事教育的要目,是一种极可重视的意见。但生产技能能否列入家事教育范围以内?除经济生活以外,还有没有别的方面亦应改进?这些问题都有继续讨论的必要。我们尊重石君的意见,特将原文发表。希望读者对于其他问题,能有更进一步的探讨。     

家事教育今后的方针

吾人欲确定家事教育今后的方针,须先明瞭,何谓家事教育?兹将其意义,解释如左。何谓家说文家从豕,在宀下居也,我国指凡居于一家之内者曰家,其组织由于男女婚媾后而成,营共同作业,谋共同的利益,这个团体,就所谓家。何谓家事所谓家事,简单言之,即家庭间之事务,家不论大小,不论贫富,既成为家,便不能不有家庭     

家事教育实施的问题

家庭为伦理学、社会学、及艺术科学专门实习之学校,锻炼人格,培养德性之场所。家事教育,为人类生活必需应用之科学,东西各国莫不重视,英、美、德、法、比利时、丹麦,波兰以及日本等国,均极注重,其历史远溯于十八世纪,其中以英美两国为最发达。英国为推行家事教育计,设有全国家事研究委员会,以为调查计划之机关。近年以来,英国之家事教育普及于全国     

英人主张强迫家事教育

英国家庭女傭.近来甚感缺乏.引起各方注意.劳工部为特设一委员会.聘请代表各种政治观念以及社会经济经验之妇女十二人.考察其实况.求所以解决此严重之问题.此十二委员者.日与敷十百女子谈话.向私人结合之团体.介绍机关.以及热心同志.咨询一切.凡历数月.所谓老年抚卹金.嫁时酬金.良善之工作情形.与夫合于法定     

女学校与家事教育

从欧洲大战以后,世人渐知女子服务社会,并非不可能的事,于是女子的人格,突然提高,而男女同负社会责任的主张,亦一天高似一天,这种情形,原来是新社会的好气象,不过在一知半解的女子,往往有误解社会服务四个字的意义,把女子向来注重的家庭事业抛弃不问,有许多学校本来有家事科的,因此而停顿不进行,这未免有顾此失彼之弊,要知社会事业,并非一种单独事业,也非一种专事     

美国李杞迪发起家事经济运动·并建设家事经济之信条

有四.(一)提倡今日理想之家庭生活.不为过去之习惯所束缚.(二)利用近世科学之源泉.改进家庭生活.(三)使家庭脱离于物以及物屈从思想之主宰.(四)主张物质环境之单纯.使精神得自由注意于更重要.更快乐之家庭与社会之利益.     

家事教育之真谛及其设施

吾国年来对于家事教育之提倡,著文以引起社会人士之注意者,较之其他问题为少。民国二十一年山东民众教育月刊第三卷第七期载有林敬之「家事教育之研究」及作者「家事教育应如何实施」二文,内容尚称详尽,引证亦多,堪作研究参考之资料。兹值教育与职业拟刊家事教育专号,特作本文以阐明之。因一般人尚不甚了然于家事教育之本身,故分别说明如左:     

家事教育在社会的地位

家事教育一个名词,好像久已无人谈起了。因为近来大家都注意到新的,大的,远的,问题上去,以为家事教育是一个家庭小问题,就不愿意注意了,实则家事教育的关系,并不算小而且很大,并不算旧,也很新的。吾们现在不是高唱民族复兴吗?民族复兴,固然重要,但是看一看现在社会的状况是怎样呢?在物质方面,农付破产,工商不景气,失业人数增加等等。在精神方     

对于家事教育之小意见

中华职业教育社擬有家事教育研究题目十余个,征求论著,为刊专号。予芜陋无似,姑就管见所及,略述下怀。言简意率,不敢多扰清听,是以谓小。按家事教育之种种研究都繋于所谓之「家事」。「家事」云何复在所谓之「家」。家事教育与民族复兴之关系,可以由轻而重,依次言之。     

我对于家事教育今后之展望

家事教育的重要,近已为注意复兴民族的所重视。但对于家事教育不关痛痒的,还大有人在。章女士本文将家庭的重要功用详细说明,并提出改进家事教育的十项方法。不重视家事教育的,可以明瞭家事教育的价值。注意家事教育的,可以谋求家事教育的发展。编者     

提倡家事教育與民族復興

家庭为社會之單位,社會之良否,親家庭为轉移,家庭之良否,視主持家政者之能否勝任,家庭主持者不特有關家庭之盛衰,實卽國家興亡之樞軸,民族復興之關鍵也。我國近年來受教育之女子多矣,大半注意於遠者大者方面去研求探討,以为家政之學,瑣層於家庭之柴米油鹽,殊为蔑視而不足道,然則家事教育,果如是其簡單乎,则又不然。夫家事教育乃有系統之一学科,與農工商诸应用科學相等重,在西洋各國莫不竭力提倡,此学科最昌明之國家,首推美國:彼国社會對於家事教育     

中学家事教育应注意什么?

家家擎在中团教育上的整史很袋,而脸范科列入中率校的裸程中"更是一件很新的事,维然如此,现在社育上一般人,都以焉家事攀猫女子最合宜而最紧要的i科,他们韶篇女子到底是要做创造家庭的人,舫来家庭     

我對於家事教育之實施法

说明本科之重要,家庭也者,乃社会国家之基本组织也。未有一国之内,家事紊乱,而其国可臻郅治者,曾子曰:‘欲治其国,先(?)其家’,则家政由来久矣。我国自秦汉而後,男有教而女无学,茫茫数千年,女界论於黑暗,士夫竞趋荣利,家事之学,反致废弃,流弊     

关于中国农村家事教育的管见

社会上的一切问题,都是经济问题的反映,就是说:社会经济的发展,足以决定社会上一切问题的演变。由畜牧进化到农业,父权亦隨之而增高,以前者群居的生活,至此就有了的家庭组织。因为体力的关系,男子专事农业,多在田地里耕作,女子因为生育保养,体质较弱,所以多居家庭管理家事,于是男主外女主内分工合作:「三之日于耜,四之口举趾,同我妇子,馌彼南亩」,这是时经风七月里的一段,当初春时令,农夫修备好了农具,就抬起     

家事乱糟糟

周日下午,俞林的父亲晃晃荡荡地回家来了。 父亲回家省亲,本不算什么稀罕的事,过去在每年年末,他会像候鸟一般回巢的,拿回家一笔钱。