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王秋艳 《佳木斯教育学院学报》2005,(2):35-36
本文就几年来已引起社会特别是各级各类学校普遍关注的素质教育，结合《四书》中《大学》所阐释的教育理论，论证了悠久的中华文化传统与现代社会建设一脉相承，历史是不能割断的。 相似文献
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当前对＂大学之道＂的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区：教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,＂学习之道＂成为新时期＂大学之道＂的根本所在。 相似文献
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当前对大学之道的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区:教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,学习之道成为新时期大学之道的根本所在。 相似文献
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对《大学之道》一文要立足现代视角解读,要建立在对国家文化的认同与对社会制度的认同基础之上进行解读。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中,继承“三纲”“八目”之文化精华,提升个人的道德品质,提升整个社会的道德水平。学生应从“大学之道”的解读当中认识到生活中无论高低贵贱,只有用社会主义核心价值观的取向来修己之身,才能够在新时代背景下成为符合时代需要的继承者与开创者。 相似文献
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"大学之道"的合理性透视 总被引：1，自引：0，他引：1
"大学之道"是指现代意义上的大学所体现出来的理念及其文化内涵,它集中表征为传承、研究、融合和创新学问.然而,当前我国大学深陷技术中心下的工具主义与消费主义窠臼,大学职业化泛滥,生态位错位、缺位问题严峻,职业化主义明显,日益游离教育这一人类学本体论意义.应将"大学之用"与"大学之道"辩证结合,在价值与功利之间、在无用与有用之间,寻求创新自身又创新社会的契机,进而回归大学神圣化的学术本位. 相似文献
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本文对《大学》所说的“大学之道”、《中庸》所说的“致中和”、《学记》所说的“小成”和“大成”作了现代诠释。认为克明明德、自新新民、文质彬彬、从容中道、止于至善的真君子仍然是现代大学教育的目标；这样的目标是经由离经辨志、敬业乐群、博习亲师、论学取友、知类通达五个具体的阶段性目标逐步达到的。 相似文献
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司徒雷登在近30年的燕京大学校长、校务长的职位上,为建设当时中国的一流大学进行了积板探索与创新,最终形成了颇具特色的办学宗旨、学科设置、师资建设、学生培养和学术交流等大学之道,丰富了我国近代高等教育的思想与实践。 相似文献
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学术自由的危机与抗争:1860至1960年的美国大学 总被引：3，自引：0，他引：3
李子江 《清华大学教育研究》2003,24(5):20-24
学术自由是伴随着美国现代大学的产生而发展的，美国现代大学的发展过程就是一个反对思想压制、争取学术自由的斗争过程。自从内战后美国现代大学产生以来，美国大学为捍卫学术自由的权利，先后经历了反对宗教原教旨主义、自由资本主义、麦卡锡主义等的斗争。 相似文献
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哈佛大学校长是如何看待本科教育的——博克《回归大学之道》介绍 总被引：1，自引：0，他引：1
文章详细介绍了美国哈佛大学前校长博克《回归大学之道》一书的主要内容,并且分析了该书对中国大学本科教育及其改革的启示。认为这是一本好书,对中国大学的本科教育改革具有很好的借鉴价值,值得中国主管教育的领导、大学校长、广大教师和学生认真阅读。 相似文献
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本文对《大学》所说的"大学之道"、《中庸》所说的"致中和"、《学记》所说的"小成"和"大成"作了现代诠释.认为克明明德、自新新民、文质彬彬、从容中道、止于至善的真君子仍然是现代大学教育的目标;这样的目标是经由离经辨志、敬业乐群、博习亲师、论学取友、知类通达五个具体的阶段性目标逐步达到的. 相似文献
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邓球柏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
大学之道可以说是中国古代的管理哲学。管理哲学主要研究管理的本质,管理中的主体与客体的关系,管理中的方法论问题,合理中的真善美问题。大学之道早就程度不同地探讨了管理哲学问题。大学之道就是《大学》中的“三纲领”和“八条目”。‘三纲领’既体现了管理的本质,又体现了管理目标和价值;“八条目”既阐明了管理的方法和任务,又阐述了管理的价值。 相似文献
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《大学》在中国思想文化史上占有十分重要的地位,对我国封建社会的各个层面都产生了巨大而深刻的启示、影响和沾溉。"明明德"、"亲民"、"止于至善"三者作为一个有机结合、紧密联系、不可分割的整体,充分体现了大学之道"修己安人"的意义所在。它横贯"四书"之间成为没有缺环的完整思想谱系,更纵览古今由孔子上承尧、舜,历经汉唐经学、宋明理学、明清实学直到近代,成为一以贯之的儒家核心价值观之一。在现代中国乃至全球性的人文思想崩落和道德价值迷失的情境下,大学之道通过现代性的诠释和转换能够也应当致力于弘扬道德尊严,解除现代社会中的道德精神危机,以求真务实的学术精神,正确处理道德与知识、科学与人文的关系,为今日高等教育的改革和发展开出自己的普世认识之方。 相似文献
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论研究型大学的办学理念及其操作 总被引：7，自引：1，他引：7
中国大学的办学理念需要在比较吸收东西方大学办学理念智慧的基础上推陈出新,通过综合创新才能形成。以此为前提,本研究在总结东西方大学办学理念的基础上,提出了一个包括四个层面内外互动的研究型大学办学理念圈层观——“星云说”:研究型大学的办学理念是一个以内部核心理念为目标,以中层理念为条件,进而积极应对环境与时代挑战的内外互动的“星云”。其中,“合理求是”、“止于至善”、“各美其美”构成大学办学理念的核心层级,“学术自由”与“社会(学术)责任”构成大学办学理念的第二层级,“大学自治”与“教授治校”构成大学办学理念的第三层级,而“积极应变”和“与时俱进”则构成大学办学理念的外围层级。在此基础上,本研究进而提出了大学理念操作的“魔方说”:大学理念的具体操作是一个包括过程(程序)、内容、要项三大维度交叉变化形成的“魔方”,这一“魔方”预示大学理念操作存在4×4×4=64种可能策略。这样就形成了一个包括若干概念在内的大学办学的完整框架。 相似文献
19.
刘严 《唐山师范学院学报》2013,(6):122-124
《大学》的经济思想重德、重义,同时也重财、重利。全面理解重视民生、重视道义、重视德财、重视义利的重要性,是理解《大学》经济思想的枢要。在重德、重义的基础之上重财,在富民的基础之上来教民,用道义来约束之,最终达到社会的良性发展。这本身也展现《大学》经济思想与其整个思想体系的关系。《大学》重视“人”,也重视“财”和“义”,而不轻“利”。只有在德义的基础上为人们兴利、牟利,才能实现国治天下平的大学之道。 相似文献
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陶行知在教育思想史上留下了宝贵的教育财富,后世对其教育思想的研究颇多,然而对其高等教育思想的关注却不够。通过对陶行知高等教育理论与实践的探索,我们可以厘清陶行知先生"大学之道",即大学理念的内涵,办学宗旨,指导方针,教学法及其历史意义,试图对现今的大学发展提供参考。 相似文献