谈谈吕叔湘先生对文章的修改

吕叔湘先生的文章素来以谨严精确而著称.他的文章有些虽然历经数十年,文字仍是难以移易.我喜欢吕文.我对照阅读了先生收在集子里的原已发表在一些报刊杂志上的文章七十余篇,近三百四十万字,发现许多地方都作过改动.在这些改动中,可以看到吕先生严谨的治学态度和对文章精益求精的精神.下面略作些例说.     

文章与文章学浅议

两年前开始的关于文章学学科体系的讨论逐渐热烈起来,报刊上发表了不少颇有见解的文章,这对这一学科的建设是大好事。本人不避浅薄,就什么是文章、文章的特点以及文章学的内容等谈谈自己粗浅的认识。 (一) 讨论文章学的学科体系,首先该弄清楚它的研究对象——文章是什么。目前,对文章的看法还不一致,有人认为,“凡表达一个完整意思的一串有组织的书面语言,就是文章。它不仅包括常用的一般文体(如论说文),也包括诗、小说等文学体裁。”(刘家骥《“文章学”的研究应当提到日程上来》载1981年第1期《写作》)与此相同的是认为“篇幅不很长的单篇作品”就是文章,并指出“它包含文学作品,也     

吕叔湘语文教育改革思想初探

吕叔湘先生是著名的语言学家、语文教育家。数十年来,他在潜心语言研究的同时,对中小学的语文教学也倾注了大量的心血。从40年代起,他就涉足语文教材的建设,同朱自清、叶圣陶一起编撰了具有开创意义的语文教科书──《开明新编高级国文读本》和《开明文言读本》,从那时算起,半个多世纪了,吕先生同我国语文教材建设结下了不解之缘;他不仅撰著和发表了大量语文教学方面的论著,而且还大力倡导语文教学的改革,鼓励和支持教师从事语文教改试验。他建议成立一个研究会,以便群策群力研究语文教学的问题。70年代末,中国教育学会中学语文教学研究会在…     

文章之学与桐城派文人治经

<正>有清一代,经学复兴。在复兴进程中,汉、宋之争,激烈而复杂,成为清学演变的主线。受此学术风气的影响,作为清代第一大文派的桐城派,不可避免地卷入其中,并积极作出回应。这种应对与参与,形塑并彰显了桐城派的学术属性。乾嘉时期,汉学如丽日中天,然姚鼐迥异时流,创辟新说,肇开桐城派治学的新途径。他提出学问之事,义理、考证、文章,三者相济,不可偏废。这种主张,固然是在折中汉、宋,但更重要的是,凸显了"文章"在学术体系中的地位和作用。此学问三端之说,实际上也是姚鼐治经说经的指导思想,     

创造性文章教学之初探

一、文章教学是中学语文教学特质的侧重点 “语文是一个以语言为核心的包括言语、文字、文章、文学及文化的多元体系”。言语是口头语言的初步应用;文字是书面语言的初步应用;文章是组成篇章、书册的口头和书面语言的应用;文学是非实用性的艺术鉴赏语     

创造性文章教学之初探

一、文章教学是中学语文教学特质的侧重点 “语文是一个以语言为核心的包括言语、文字、文章、文学及文化的多元体系”。言语是口头语言的初步应用;文字是书面语言的初步应用;文章是组成篇章、书册的口头和书面语言的应用;文学是非实用性的艺术鉴赏语言的初步应用;文化因素则渗透在言语、文字、文章与文学等具体的语文内涵中。言语、文字、文章、文学与文化就这样构成了由浅到深的语文多元体系。而学生对语文的学习总是遵循由简单到复杂的心理程序,任何“陵节而施”的语文教学只会导致学生语文素质的残缺。所以,我们可以把语文教学分为各有侧重的五个阶段:学前言语教     

毛泽东文章学理论和实践初探

文章是什么？怎样才能写出言之有物令大众喜闻乐见的文章？毛绎东丰富的文章学理论和实践为我们提供了典范,作出了回答。毛泽东虽不是中国以辩证唯物主义指导写作的第一人,但他确是自觉积极地运用辩证唯物主义进行写作并取得巨大成就的文章家之一。这是与他独特而丰富的革命生涯,雄厚而深湛的文化素养分不开的。研究这笔宝贵的文化遗产,对于建立马克思主义文章学,指导适应现代经济建设需要的文章写作,无疑具有十分重要的指导意义和借鉴作用。一、毛泽东的文章学理论毛泽东的文章学理论包括思想内容论、语言论、结构论三个方面,这三个…     

论朱熹经学与文章之学的关系

理学宗师朱熹之经学与其文章之学的关系,尚未引起足够关注。他在奏疏的写作中时常引用《尚书》经文,除了利用《尚书》的劝谕功能影响帝王,还通过对经文的阐释,引导帝王接受自己的理学体系。与北宋儒者不同,朱熹十分注重阅读经书的主观感受与趣味,并在文章中传达、显现这种趣味。在记、序这两种文体的创作中,朱熹或阐发经义以提升立意,或反思学习经书的方式,或重绘经典传承的学术谱系,使其文章具备了深刻的学术内涵。     

宋代《史记》研究与文章修辞之学

宋代是中国文章修辞之学深入发展的时代。这一时期的《史记》研究评论较之前代有了新的形式和内容,体现在出现了以词句修辞为中心的《史记》节录本《史记法语》、最早的《史记》评点本《班马异同评》,在宋人的笔记、文话之中对《史记》的评论也因为修辞学的发展而引向细致具体的方面。宋代修辞学深化、拓宽了《史记》的文章学研究思路,完善了《史记》接受的主要形式,为明代《史记》研究的大繁荣奠定了基础。     

清代士人彭定求与道教因缘初探

儒、释、道是中国传统思想文化三大砥柱,影响中国社会的政治、经济、文化等等各个层面。从历史发展过程来看,三教为了争夺地位而相互对立、排斥,展开激烈的争辩;另一方面,三教又在义理上相互吸收、融合,互为影响。明清之际是三教的和平时期,三教融合更加深化且成熟,士人更普遍受到影响,彭定求即为重要代表人物之一。论文试从其诗文集中耙梳与道教相关资料,以窥其和道教间之因缘。     

八股文与现代文章学

八股文是在综合古代众多文体的基础上产生的,又是一种非常讲究文章技巧的文体,可谓集古代文章学之大成。它的一些技法并没有随着八股文的消亡而消亡,而是潜移默化地进入现代文章,为现代文章提供技法的支持,因而成为现代文章学的有机组成部分。     

文章学研究

正【主持人语】文章学这一名称确乎有些复杂,其所指是一个动态的不断变化的概念。不同的理论基点和观察视角,都会对之做出不同的判断,其所认可的界限也会不同。因此,我们首先应该取一种开放的心态来体认这个概念。明乎此,古今的文章学的理论研究和应用研究都是文章学研究。不过作为一个成熟的学科,应该     

吕叔湘、朱德熙词类观之比较

文章针对吕叔湘、朱德熙两位先生对词类的论述,主要从词类划分标准、具体词类划分、词的兼类三个方面作了比较和梳理。通过对比,发现他们对于词类的看法有同有异,但是其理论研究方法对于今天的语法研究仍有积极的借鉴意义。     

漫谈文章学的研究与文章的教学

我对文章学没有研究。这个讲话是漫谈性质。我想说这么几个问题:一个是关于文章学的问题,一个是关于开展文章学的研究问题,还有关于文章的教学问题。关于文章学的研究对象、范围、目的我国解放后正式提出研究文章学,是在六十年代初期,当时关于文章学应包括些什么,或者说这个学科研究的对象、范围,乃至于研究的目的是什么,有不同的看法的。     

文章学方法论

一 1982年4月北京语言学会在人民大会堂举行首届年会,著名语言学家王力教授给与会者讲了《我的治学经验》,第一部分讲的是“方法论”。王力先生说:“解放后,我学习了《马恩列斯思想方法论》,懂得了进行科学研究必须搜集丰富的材料。充分占有材料之后,要分析材料的种种发展形态,并探究这种种形态的内在关系。在研究历史的时候,要说明某     

文章学研究

张幼良(1963—),男,江苏无锡人,常熟理工学院人文学院教授,博士,主要研究方向为中国古代文学和诗词学。     

吕叔湘外语教学法思想初探(一)

吕叔湘先生在外语教学法理论上,陆续发表过不少真知灼见。这些见解都是有感而发,即有明确的针对性,又有高度的概括性,解决了很多实际问题,具有长远的理论意义。这些教学法论断既是先生多年来外语教学实践丰富经验的理论总结,也是他普通语言学理论——语言观的实际应用。 先生既是外语教学法专家,同时又是语文教育家。他发表的文章中,专门论述以及兼及语     

初探高中英语写作提升策略之文章模仿

为了提高高中生的英语书面表达能力,需要重视培养其语言组织能力及逻辑思维能力。相比而言,语言组织能力的提高有着相对应的提升方法,那就是经典英语文章的仿写。本文从单词、句型、段落三个方面进行阐述,初步说明如何通过这三方面的模仿,进而提高学生的英语写作能力。     

山水是地上之文章——学写游记

[主题导航]“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”不同的时代,不同的民族,对自然风物和人文景观的热爱是相通的。名山大川、小桥流水,可悦人目,蝉鸣虫吟、风吹雨滴,可愉人耳;星汉风云、世事苍生,可启人思,珍器古玩、诗文书画,可怡人情。用耳聆听,感知天籁之音,用眼丈量,览尽奇物美景;用心体会,感悟生命真谛。游记,是散文的一种。它往往用轻快的笔调,生动地描绘出我们参观游览的山川景物,名胜古迹,社会风貌,风土人情和神话传说等。好的游记犹如绚丽夺目的艺术珍品,不仅能展示中华大地和世界各地的奇风异俗,给读者带来美的享受,还能闪现名家大师心灵的光辉,给人以思想教育和情感熏陶。     

写作学与文章学不容混淆

二十多年来,主要是在写作学界,存在着严重混淆写作学与文章学的错误言行,其具体表现是把二者混为一谈,把文章学包容在写作学之中。这既有害于文章学,也有害于写作学,使它们不能朝着独立的方向健康、顺利地发展。