实用主义是“四人帮”篡党夺权的主要哲学基础

一大家知道,实用主义是主观唯心主义的一个流派,是现代帝国主义和资产阶级的最反动,最庸俗的哲学。“四人帮”为了篡党夺权,颠复无产阶级专政,复辟资本主义,主要是借助于实用主义哲学,作为他们的反动思想武器。     

杜林的阴魂和“四人邦”的反动世界观

一百年前遭到恩格斯致命批判的杜林是一个狂妄的政治野心家,是大搞唯心主义和形而上学的“江湖骗子”,是推销机会主义理论,贩卖“价廉质劣”的“放肆的假科学”的典型代表。万恶的“四人邦”处处效法杜林,在他们的世界观中,游荡着杜林的阴魂;其灵魂深处,散发着杜林主义垃圾的臭气。 华主席号召我们:要“深入地系统地批判‘四人邦’的反革命修正主义路线和反动世界观,肃清其流毒”。学习当年恩格斯批判杜林的光辉榜样,深入批判“四人邦”的反动世界观,对于认清“四人邦”假“左”真右的实质,是很有意义的。     

试论项羽——兼批“四人邦”实用主义史学

在“四人邦”推行文化专制主义的那几年,梁效、罗思鼎这一伙卖身求荣的无耻文人,垄断了史学论坛。他们唯主子之命是从,肆意歪曲、篡改历史,大搞影射比附。江青杜撰出一个“复辟反复辟”斗争的邦论公式,梁效、罗思鼎马上仰其鼻息,抛出了《论陈胜、吴广农民大起义的历史功勋》等毒草文章,以今铸古,以古喻今,从秦到汉大抓“奴隶主复辟势力的代表”。他们歪曲秦末农民起义的性质,用所谓“复辟反复辟斗     

“四人邦”是工农兵学员的死敌

我是一九七四年十月上华中师范学院中文系学习的工农兵学员。三年的大学生活,有两年是在“四人帮”及迟群一伙严重干扰破坏下度过的。他们的嘴就是法律,随心所欲,在教育战线为非作歹,干尽坏事。他们挥午“两个估计”的大棒,残酷打击革命教师,制造师生对立,其严重恶果,教育战线广大师生员工和全国人民有目共睹,我们这些在其毒害摧残下毕业的工农兵学员更是深恶痛绝。“四人邦”抛出“文科结合战斗任务组织教学”这个盅惑人心的口号,推广所谓“朝农经验”,搞乱了主学与兼学的关系,搞乱了教学秩序,这种苦头我们算吃够了。从一九七四年十月至七六年十二月,我们的上课时间约占总时间的百分之四十五(包括     

实用主义是“主体性实践哲学”的理论基础

所谓“主体性实践哲学”,在本质上是一种人本主义的唯心主义的思想理论。值得注意的是,它具有突出的实用主义的理论特色,即实用主义哲学在理论上的折衷主义和无原则性。它似乎有相当的体系性,却到处是生硬的拼凑和理论的混乱;它似乎有颇为广博的学术基础,却     

“哲学践行”的实用主义哲学基础

美国实用主义哲学可以作为哲学践行运动的哲学基础,两者的共同问题是如何改善心境。变化的世界充斥着动荡和不确定性,身在其中的人们为此焦虑不宁,心境亟待改善。实用主义者不赞成赌运气、忧愁、祈祷和形而上学虚构等无效方式,认为改善心境的基本途径是好的思考和改善处境。好的思考伴随着好的感受并产生好的观念,好的观念使行动顺利;改善处境体现了人类的主动性,表现于人类利用科学技术控制环境。     

“四人帮”和实用主义哲学

实用主义是当代资产阶级意识形态中一种最反动、最疯狂、最腐朽的唯心主义哲学。在半封建半殖民地的旧中国,以胡适为代表的实用主义哲学是国民党反动派的精神工具,在思想文化界产生了极恶劣的影响。解放后,在毛主席亲自发动和领导下,我们曾对胡适的资产阶级唯心论——实用主义哲学进行过系统深入的批判。但是,任何批判都不是一劳永逸的。只要它的社会基础还存在,实用主义的反动思潮就会一再地表现出来。今天我们深入揭批“四人帮”反革命修正主义路线极右实质,可以清楚地看到,在他们的反动思想中,不仅具有突出的实用主义特色,而且具有比较完整的实用主义理论体系;“四人帮”不仅是实用主义的继承者,而且把这个反动哲学思想更加恶性发展了。     

中庸之道是复辟倒退的反动哲学

中庸之道是孔孟反动思想武库中一个重要组成部分,是反对革命造反,主张复辟倒退的反动哲学。两千多年来,历代反动统治者为了欺骗人民群众,麻痹人民的革命斗志,维护和复辟旧制度,总是狂热地鼓吹中庸之道。在近代,曾国藩、袁世凯都把中庸之道当作维护反革命专政的精神支柱和奴役劳动人民的精神枷锁。蒋介石为了维护封建买办的法西斯统治,竭力提倡中庸之道,说什么“《大学》、《中庸》两部书,实为中国正统的     

“二合为一”论是林彪颠覆无产阶级专政的反动哲学

伟大领袖毛主席指示我们：“列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”无产阶级专政的问题，是马克思主义的精髓，是无产阶级和资产阶级斗争的焦点，是区分马克思主义和修正主义的试金石。哲学和政治是紧密相联的，哲学斗争和阶级斗争、路线斗争是息息相通的，马克思     

“永动机”和“四人邦”

一九七一年,“四人邦”在辽宁的那个死党刮起一股搞“永动机”的妖风,他强凑了一个班子,搞所谓“动力革命”,费时一年多,耗资三万元,以失败告终。一九七四年,陕西有个姓赵的骗子来京,到中国科学院和其他一些单位,诬告从中央到地方各级领导压制他的“永动机发明”。叛徒江青在这个人的材料上写了一段黑话:“迠议中央大力支持赵××的革新试验、试制工作,并且对赵本人采取保护措施,避免敌人暗害他。”并要王洪文“亲自过问此事”。王洪文立即把这个人接进高级招待所,派警卫保护。同时动用大批人力物力,用了二年多的时间,花费十几万元,试制了一台所谓“无连杆永动机”,根本不能运转。在此期间,     

实用主义哲学与美国对华“门户开放”政策

实用主义作为美国的本土哲学，对美国的内政、外交具有持久而深刻的影响。它塑造了美国外交决策者的文化价值观，因而美国的对外政策总是带有浓厚的实用主义色彩。美国对华的“门户开放”政策是为了谋求其在华的利益而制定、提出的，“实用主义”的哲学理念对其具有重要的指导作用。     

肅清反动的资产阶级哲学思想实用主义的影响

從批判俞平伯在研究紅樓夢中的錯誤觀點開始,我國學術界思想鬥爭的鋒芒現在已經進一步對準了資產階級唯心論的頭子胡適,這是完全正確的。胡適雖然逃亡到美國去,但他三十年來統治中國學術界的反動思想遺毒還沒有肅清;而且現在的胡適仍然在散佈他的賣國賊和戰犯的謬論,最近他還發表談話為美蔣戰爭條約捧場。對於這樣反動到底的傢伙,我們完全應該從政治上和思想上加以徹底的清算。     

“窑洞大学”是林彪、“四人邦”反革命修正主义路线的产物

我院过去的“窑洞大学”,是林彪、“四人帮”反革命修正主义路线的产物,是“四人帮”的黑干将迟群一伙树立的一个黑典型。所谓“窑洞大学”,就是我院在陕北富县一个山沟里办的农场。文化大革命中,在林彪、“四人帮”刮起的“怀疑一切”、“打倒一切”的妖风影响下,我院少数人全盘否定十七年在毛主席革命路线指引下所取得的成绩,认为“学校的办学思想、教学内容和方法,以及规章制度,逐步‘西化’”,“是封、资、修的大染缸”,必须“彻底砸烂”。一九六八年,他们打着陈伯达所谓“新探索”的旗号,在陕北富县选了牛武川这个点,要办一个     

谁说开门办学是“实用主义”?

开门办学,是无产阶级文化大革命中出现的新生事物,是贯彻毛主席制定的“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”方针的重要途径。经过几年来广大革命师生的努力实践,已经取得可喜的成果。但是,任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。资产阶级为了维护“三脱离”的旧教育制度,总是千方百计地阻挠和破坏开门办学。攻击开门办学是“实用主义”,就是资产阶级的惯用手法。说来也可笑,他们以为只要把“实用主义”的大帽子往开门办学上一扣,就可以把开门办学压垮,就可以阻挡住教育革命的洪流了,这真是妄想!在我们革命队伍中,由于反革命修正主义教育路线的流毒没有肃清和旧教育传统势力的影响,有的人对开门办学也存在一些错误认识和糊涂思想,每每怀疑学习三大革命斗争所需要的知识,讲求实用,是不是在搞“实用主义”?因此,从理论上弄清什么是实用主义的教育思想,对于回击     

邓小平“实事求是”哲学及其与现代实用主义的本质区别

邓小平“实事求是”哲学及其与现代实用主义的本质区别李砚田邓小平多次指出：实事求是“是无产阶级世界观的基础”，是“马克思主义的根本观点和根本方法”，是毛泽东思想的“基本观点和精髓”。实事求是是邓小平哲学思想的核心。邓小平自称是“实事求是”派。所以，邓小...     

实用主义与哲学的改造

实用主义产生于美国,从一开始它就脱离了传统哲学的樊篱,以一种特立独行的姿态登上哲学舞台,但任何一种思潮的产生都不是凭空而来的,都有其深刻的根源。杜威作为实用主义的集大成者,通过对哲学的改造,为哲学找到了全新的立足点。     

“法轮功”是具有反动政治目的的邪教

1999年下半年 ,《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》和《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》的发表标志着我国依法解决包括邪教在内的比较复杂的违法犯罪行为进入了一个新阶段 ,是当前我们同“法轮功”邪教组织进行斗争的强有力的法律武器。当然 ,有了法律依据 ,并不等于万事大吉了 ,同“法轮功”的斗争将是长期的 ,做“法轮功”练习者的转化工作也将是艰苦的、耐心细致的 ,要准备他们反复 ,尽力防止他们反复 ,对他们要充分说理的。在这里…     

“实践论”对于教学的指导意义——兼论实用主义教学理论的反动性

一学生在教学过程中领会和理解教材,掌握知识的活动,就其本质来说是一种认识活动。这种认识活动是人类认识客观世界的一种特殊形式。因此正确的教学理论必须以正确的认识论作为方法论的基础,而正确的认识论,当然又与正确的世界观分不开。马克思主义以前的哲学不能正确地解答人类认识的问题,因而在前马克思主义的教育学说中,关于教学过程的本质及其规律性的问题也不     

对实用主义哲学的思考

当代西方影响最大、流传最广的哲学流派之——实用主义哲学,由其创始人查尔斯·皮波尔士定下基调,此后,一些追随者沿着这个路径进行了发展,尽管各个实用主义者的观点不尽相同,然而他们的基本观点则是一致的。他们认为哲学应当是人的哲学,应当研究人,研究人的本性,研究人所经验到的世界。围绕着人这个中心,他们阐述了实用主义的基本思想。第一、经验是哲学的基本范畴。实用主义者们都非常注重“经验”,如詹姆斯把自己的哲学就称为“彻底经验主义”,杜威也把他的哲学称为“经验自然主义”。但是他们并非象古典英国经验论者那