试论秦可卿的悲剧性格

秦可卿生长在一个“寒儒、薄宦”的家庭中,她没有公府千金小姐的高贵身份,没有一般人应享有的母爱,这是她喜欢思虑、性格内向的生活基础;清寒的书香门第,拮据的经济条件,长期跟养父的生活和秦邦业的宦海生涯,是她具有一定教养、见识和深通人情世故的客观条件。但这些并不具备与贾府结(?),她没有薛宝钗那样的贵族势力,没有夏金桂家的雄厚资财,也不是孙绍祖那样的官场新贵,她之所以能登上宁国公长重孙媳妇的宝座,是因为她的“形容袅娜,性格风流”。     

北村小说的悲剧美学风格探析——基于亚里士多德的悲剧理论

蜿蜒推进的悲剧情节、荒诞扭曲的悲剧性格、底层挣扎的悲剧形象是北村小说的总体悲剧美学风格,该风格完全契合亚里土多德在《诗学》中对悲剧六要素里的情节、性格、形象三要素的论述。以亚里士多德的悲剧观念为视点看北村小说的悲剧精神,既深化了对北村小说悲剧性风格的研读,也阐释了亚氏悲剧理论的丰富性与深刻性。     

探春的悲剧性格

本文从探春的才智与社会的矛盾的角度探究探春悲剧成因。通过探春性格本身的复杂性、丰富性,文学史上的独特性等方面的分析、阐述其美学内涵。对探春对生母的态度问题做了较深入地剖析。对探春悲剧性格的理解。从多角度着手,力求做到新颖、深刻。     

对亚里士多德悲剧理论的两点质疑

以索福克勒斯的剧本《俄狄浦斯王》为例，分别对亚里士多德在《诗学》中提到的“悲剧人格”、“悲剧性感情”在定义中的表达提出质疑，并以为Katharsis的（中文）译义其一宣泄，针对情感过于强烈的观点而言；其二是陶冶（净化）针对情感过弱的观点而言。     

浅析祥林嫂的悲剧性格

讲授完《祝福》，总是对祥林嫂所处的环境深深感叹。由于环境影响，生活经历以及觉悟程度等方面的原因，祥林嫂的追求与反抗蕴藏在复杂的生活形态之中，在她的身上，积极的东西和消极的东西，进步的因素和落后的因素又经常是掺杂在一起的。因此，她的性格也是很复杂的。     

通过亨德尔清唱剧《参孙》窥视18世纪戏剧与音乐美学理念

本文以亨德尔清唱剧《参孙》为研究对象,分析了这部清唱剧从诗人弥尔顿的诗剧改编为清唱剧台本时的转变和清唱剧的戏剧结构、戏剧人物及其音乐所反映出的18世纪视阈下的古典主义戏剧美学理念与晚期巴洛克音乐情感美学思想.     

谢灵运的悲剧性格及其命运

谢灵运是我国古代文学史上开宗立派的大诗人,他不具备政治家应有的素质与才略,却在政治上的企望很大,他以诗人的孤傲、敏感和显露,投身于复杂严酷的政治斗争.由于高傲横恣,为专制统治集团所不容.谢灵运的悲剧在中国封建社会中具有一定的普遍性和典型性.     

高情不入时人眼——浅谈贾探春的悲剧性格

《红楼梦》塑造了众多富有典型性格的艺术形象，规模宏大，结构严谨，具有高度的思想性和卓越的艺术成就，是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。“金陵十二钗”是书中女性形象的主代表人，她们有着各自不同的气质性格，各自不同的身份地位，各自不同的遭际归宿。但是终均难逃“千红一哭”，“万艳同悲”的悲剧命运。贾探春正是其中的一位，她的悲剧性格有着矛盾性和复杂性，这种性格的形成又有着必然性和特殊性，下面我将针对这几方面进行阐述和分析。     

凄丽的爱情，唯美的悲剧——从《伤逝》看子君形象的悲剧美

文章从《伤逝》中子君形象入手,从爱情中寻找“悲剧美”,从性格中分析“悲剧美”．从作品中总结“悲剧美”。子君形象,为鲁迅关于“悲剧”的定义作了形象的注释。在表现有价值的生命被毁灭的同时,描写比死亡更厉害的人物心灵的受残害。揭示了社会的黑暗和旧制度吃人的本质,深刻表现了子君被摧残、被吞噬、被毁灭的过程。使子君形象呈现出了强烈浓重的悲剧美感色彩。     

比较视角下的格萨尔和力士参孙典型英雄形象

《格萨尔》和《力士参孙》中格萨尔和力士参孙均作为作品的主要角色形象出现,两者之间存在着很多相似之处,但也有不少个性差异,本文从两位英雄的降生、经历和结局进行比较研究,必将有助于深入理解中西方作品中典型英雄人物形象的共性与个性。     

《人生》中巧珍的爱情悲剧成因

在《人生》所描写的高加林和刘巧珍的爱情里,巧珍以火般的热情和水般的温柔包容高加林.可她的爱情最终是一场悲剧,这悲剧的原因在于她和高加林之间爱情基础的薄弱、阶层差距,也在于她自身的悲剧性格.     

论《圣经》中人的存在——人与天地参

人作为一种存在,是一个永恒的哲学问题,其表征为天地人之关系,即人和上帝的关系、人和自然的关系以及人与人的关系,从而构成十字架结构的关系,而其交叉点便是人与天地参。     

弥尔顿的自画像与清教革命的宣言书——简评《力士参孙》

<力士参孙>是一部由弥尔顿创作的反映英国清教革命后社会状态的诗剧.本文从参孙和弥尔顿、参孙和清教革命者、参孙精神的复生和清教革命这三对关系出发,着重研究该剧作者的写作目的.最后得出结论:<力士参孙>是一幅弥尔顿的自画像、一本英国清教革命的宣言书.     

论夏洛克形象的悲剧色彩

采取与传统相异的方法,从夏洛克凭个人手段来反抗民族歧视与宗教迫害这一视角,以夏洛克所遭受的歧视和屈辱为基点,对夏洛克这一形象的悲剧性作了初步的探讨。     

论《史记》中李斯的思想性格及其人生悲剧

李斯是秦朝政治舞台上最重要的人物之一。出人头地、建功立业和损人利已、不择手段构成了其思想性格的两个侧面,这是特定的社会背景和个人内在因素共同作用的结果。矛盾的思想性格,与秦二世的不和,以及儒法学说的冲突对他的影响,三种因素最终使得李斯走上了悲剧的道路。     

从性格的二重性看《围城》女主角孙柔嘉

加强性格,鲜明地表现性格是钱钟书刻画孙柔嘉的着力用笔之处,本文从二重性格论的角度分析研究孙柔嘉的复杂性格,探寻其复杂性格的组合因素及其审美意义.     

悲情女子霍小玉——浅析霍小玉的悲剧形象

霍小玉是唐代爱情传奇小说中具有代表性的女性典型。在封建女性的共性中体现出鲜明的个性。性格之决绝是其突出的性格特征。与唐传奇中其他弃妇形象不同，面对破灭的爱情悲剧，霍小玉不甘于被抛弃的残酷现实。奋起反抗命运。不惜以命相酬，得到灵魂洗礼和精神升华。尽管她识人不明，心胸狭窄以王伤厦无辜。但她是一个敢爱敢恨的女子，一个凄凉惨烈极具悲剧色彩的女性形象。     

悲情女子霍小玉——浅析霍小玉的悲剧形象

霍小玉是唐代爱情传奇小说中具有代表性的女性典型。在封建女性的共性中体现出鲜明的个性,性格之决绝是其突出的性格特征。与唐传奇中其他弃妇形象不同,面对破灭的爱情悲剧,霍小玉不甘于被抛弃的残酷现实,奋起反抗命运,不惜以命相酬,得到灵魂洗礼和精神升华。尽管她识人不明,心胸狭窄以至伤及无辜,但她是一个敢爱敢恨的女子,一个凄凉惨烈极具悲剧色彩的女性形象。     

逃不开的人生悲剧——《伊芙琳》中伊芙琳的命运探讨

《伊芙琳》是乔伊斯的作品《都柏林人》中描写青年时期人物的首篇,它描写了主人公伊芙琳在家乡受到压迫的状态,对离开家乡后新生活的想象以及选择将来要过哪一种生活时两难的心态。但是伊芙琳所处的社会环境和个人思想状况,决定了她的这两种选择都难以逃脱她作为一个人,尤其是作为女性的命运悲剧性。留在家乡,她要继续承受来自其他民族、社会伦理与道德、父权制社会和家中活着的父亲和过世的母亲的压迫;离开故乡,她所相信的弗兰克无法给于她所期待的幸福和自由。只要她所处的社会环境和她自己作为一个女性独立自由的意识没有觉醒,那么她的人生就注定是一场悲剧。