试析敦煌吐蕃文契约文书的资料价值

本文主要从法律史和经济史的角度对敦煌出土吐蕃文契约文书的资料价值作了言简意赅的分析,以期引起学界之关注。     

《敦煌契约文书辑校》校读札记

敦煌文献中的一些词语和用法,出现和使用范围的特殊性,造成了释读上的困难.本文就<敦煌契约文书辑校>中的一些词语和用法试加解读.     

近五十年敦煌契约文书研究综述

敦煌契约文书卷帙浩繁,包括借贷、买卖、租佃、放书、分书等,系研究唐五代宋时期的民事契约行为、习惯之第一手重要资料。中外专家学者以历史学、法学等学科的理论与方法,对敦煌契约文书进行了较为深入的考察和研究,已初步显现出契约文书之经济学、历史学、法学等方面的研究价值。笔者从敦煌契约文书的刊布情况、通论性研究以及专题性研究等方面,对近五十年的敦煌契约文书研究成果进行系统梳理,以探求敦煌契约文书近五十年来研究之特点和未来研究之取向。     

徽州文书与徽州社会——也谈徽州契约文书的价值意义

徽州契约文书作为宋以来徽州社会民间生活实态本真的纪录,是徽州文化研究的重要资料,是徽州学学科的重要资料基础,也是研究中国封建社会历史的重要文献,在中国当代新史学的转型中有重要作用。徽州契约文书是古徽州社会调谐、古徽州先民构建和谐社会之努力的见证,是古徽州社会在时间漫长的演进中逐步形成信用徽州、孕育契约精神的表征,对今天构建和谐社会、弘扬契约精神有启发借鉴意义。     

网络语言的语言价值和语言学价值

本文以网络语言的语言学和非语言学争论的背景上,对网络语言的交际性质和学术意义进行深入的分析,对网络语言的语言学和语言的价值进行探讨,从而明确语言交际的实际意义,能够对语言学知识的增长带来帮助,推进语言生活在我国的和谐健康发展。     

敦煌吐鲁番汉文借贷契约文书中的妇女经济地位研究

本文辑录了143件敦煌吐鲁番汉文借贷契约文书,并对其间涉及到妇女经济地位的文书进行了研究,认为这些妇女形象不仅可以表明当时的妇女绝非男权社会的附庸,进一步可以说明她们曾积极地参与了当时的社会经济生活;并且得出了妇女经济地位的上升路径,即由承担连带责任的“妇儿”到承担连带责任的保人,再到承担连带责任的“同取人”,最后到自身参与经济交往的当事人。     

论网络语言的语言价值和语言学价值

随着互联网的普及与发展,网络语言发生了日新月异的变化,对人们的生活产生了巨大影响,成为人际沟通的重要组成部分。本文将结合网络语言的特点,进一步分析其在语言和语言学方面价值,探讨如何发挥出其最大的价值。     

从三种《搜神记》的语言比较看敦煌本的语料价值

二十卷本、八卷本和敦煌本<搜神记>交叉互同的条目不少,虽本事近同,但行文语言有别.在表达的语意基本相同的条件下,我们对相关语句从词汇和语法的角度进行了较详细的比较.从而得出,虽然八卷本晚出,但相当数量条目的语言特征与二十卷本接近,有些条目的语言特征又与敦煌本接近,既不能反映其出书时语言的时代特征,其内部语言风格又很不统一,因而语料价值不高.而敦煌本的语言较好地反映了唐代的语言面貌,内部语言风格比较一致,因而有较高的语料价值.文章还对三种<搜神记>不同语言特征的形成原因进行了分析.     

试论敦煌佛经异文研究的价值和意义--以《大般涅槃经》为例

本文以敦煌写本<大般涅槃经>为例,分别从异文与佛经整理、异文与汉语史研究、异文与汉字史研究以及异文与文化史研究四个方面,论述了敦煌佛经异文研究的重要价值和意义.     

试论吐蕃占领敦煌后期的鼠年变革——敦煌“永寿寺文书”研究

吐蕃占领敦煌后进行过多次制度性的改变和调整:公元790年政治上废乡里、建部落制,经济上建突田、突课制是第一次变革;820年建沙州汉人二军部落体制,是第二次变革;而832年(鼠年)推行的第三次变革,则人所未知。本文通过敦煌永寿寺系列文书,钩沉出此年吐蕃统治当局曾下令民间契约一律用吐蕃文书写的命令,同时下令收回佛教信众供养给佛寺的所有农田草地林苑,重新分配给百姓为口分地,这是其统治晚期鼠年的又一次变革。此次变革的社会效果有限,其产生的社会民族矛盾激化,导致了吐蕃在敦煌统治的覆灭。     

论古代契约文书的文献特点及词汇研究价值

契约文书是应用性文体之一,西汉以后历代都有流传,现今所见多属中古、近现代汉语时期。从文献学角度看,具有历史悠久、数量庞大、分布区域广、语言有＂同时性＂、口语化强等特点;从语言学角度观察,也很有特色,是汉语词汇史研究中值得关注的一个领域。     

《敦煌文献语言词典》指疵

蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》作为研究敦煌文献语言的重要工具书之一,为敦煌学研究者提供了重要的参考.本文拟指出其词目释义不当、取词不当等疏漏之处,以供其修改和补充.     

《敦煌文献语言词典》指疵

蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》作为研究敦煌文献语言的重要工具书之一,为敦煌学研究者提供了重要的参考。本文拟指出其词目释义不当、取词不当等疏漏之处,以供其修改和补充。     

语言应用研究的意义——评《应用语言学概论》

应用语言学已历经了四十多年的发展。在新的社会形态下,它的研究内容以及方法在语言学家的努力下,经过不断的反思改进,得到了更大的关注度与更与时俱进的良好发展,其中也包含该语言学所倡导的批判性方法论的研究。《应用语言学概论》是一本经典的应用语言学研究著作。这本书以应用语言学的定义作为全文开端,依次介绍了应用语言学的学科形成、研究对     

方音与民间契约文书的整理——读《道真契约文书汇编》札记

近代民间契约文书保存了大量方音,辨识方音成为整理民间契约文书的一项重要内容。道真契约文书所见"还过""还顺""还边"之"还"实为"横"之记音字,"崙坎""岩崙"之"崙"乃"棱"之记音字,在巴县档案、自贡盐业文书等地方文献中都能得到佐证。道真契约文书经汪文学编校,大量方音都得到了精准释读,但仍存在误解或漏校,"还""崙"二字说明通方音在民间契约文书整理中的不易与重要。     

敦煌本《左传》写卷的学术价值

敦煌《左传》写本为《左传》研究提供了极其宝贵的新材料。利用这批材料,不仅可以证实文献记载的隋唐时期杜注《左传》一统天下的局面,还可以据之了解杜预《春秋左氏经传集解》的书写格式、《春秋正义》原本之书写格式、《左传》写本所反映的敦煌教学情况等。同时,由于这是一批南北朝隋唐时期的写本,保存了当时《春秋左氏经传集解》的文本面貌,对于我们探寻《春秋左氏经传集解》文本之原貌具有重要的价值。     

敦煌学与避讳学的互动——评《敦煌文献避讳研究》

窦怀永《敦煌文献避讳研究》是有关敦煌文献避讳研究的第一部著作,本文从五个方面评述了该书的学术价值和研究方法上的特色:1.分期的科学性,2.区别写卷的地域性,3.引入统计学的方法,4.提出改形避讳法,5.以碑刻资料与敦煌写卷互证比勘。     

公平形式掩盖下的不公平——敦煌契约别议

一般认为,契约相关的双方(或多方)关系是平等的。但关系的平等,并不等于利害得失上的公平。本文通过对敦煌文献S.6829V、S.6537V、P.3155V、P.3964等敦煌契约文书分析,发现其中就有一些很不公平的约定,笔者称之为“公平形式掩盖下的不公平”。