北朝散文特征初探

北朝散文与南朝散文相比,有着自己鲜明的总体特征。概括说来,有两个方面：第一,质朴刚健的艺术风格;第二,以政治功利为中心的实用性。这两大特征是相互依存、相互联系的。     

北朝风习与北朝散文的南化

北朝风习多不同于南朝，但在佞佛、崇儒上，二者的趋同使南北风习有了根本的一致点，从而影响到文坛。北朝文风的南化存在南人人北和北入学南的双重因素，在传统的评说中，北朝文人的才藻和文风的华丽常为人关注，使南北文风有很相近的地方。但北朝散文风格最具个性的是本色，即切合表现对象寻求心性和语言的自然，从而走了一条介于质实与华美之间的中性道路。     

魏晋南北朝散文嬗变之特征

魏晋南北朝时期,散文发生重大嬗变．呈现出与两汉时期截然不同的特征：作家创作开始着重展示个人的内心情感,呈现出鲜明的抒情性;山水写景散文得到发展,散文题材更加丰富;散文日趋骈偶化,并逐渐向骈文嬗变,最终骈文蔚为大观,取代散文成为“文之正宗”。     

20世纪以来北朝散文研究综述

20世纪以来,经过研究者的艰苦工作,北朝散文研究取得了丰硕的成果。单篇研究论文和涉及北朝散文的专著共约103篇（部）,其中单篇论文77篇。一百多年的北朝散文研究历程是一个不断与时俱进深化发展的过程：研究成果不断增多,研究领域不断开阔,研究视野和思路不断拓宽。当然,还存在一些问题,如研究领域开拓不够、研究对象过于集中等。     

北朝散文“笔”盛于“文”原因探析

通过对北朝散文总体发展状况的全面分析、阐释,并结合民族融合、文化融合以及北方士人秉持的儒家文化传统三个方面,探讨北朝士人在创作上普遍存在的重"笔"轻"文"的功利文学观,以及传统的经世致用观念在北朝士人中间形成的牢固的关注现实思想,归纳出北朝散文"笔"盛于"文"的总体特征。北朝长期处于外族统治之下,民族矛盾较为突出,统治者和汉士族在文化上的差距难以弥合等,是最终形成北朝散文"笔"盛于"文"的主要原因。     

魏晋南北朝散文研究的重要意义

魏晋南北朝是唯关文学独擅的时代，散文在辞赋、骈文、古诗和小说的强大压力下，丧失了独立发展的空间。然而，很多杰出的散文作家们为了适应客观环境和事实上的需要，仍旧以如椽之笔，用骈散自如的文字，挥洒自己的真情实感，写出曼妙动人的作品，故当后之学者研究骈文、辞赋、古诗和小说的同时，理宜重视不同时代发展的散文，为魏晋南北朝文学的研究拓展出一片崭新的领域。     

浅谈爱国思想在魏晋南北朝散文中的体现

在魏晋南北朝散文中,爱国思想在其中多有体现有贤明君主对人才的渴求,有忠肝义臣对国家和君主的赤胆忠心,也有杰出的文学家发自内心的、深切的爱国情怀。爱国思想是魏晋南北朝文学的一个较突出的创作主题。     

魏晋南北朝文体分类动因考

魏晋南北朝是"文学自觉"的时代,这有赖于文体辨析意识的越来越自觉。有关文体辨析的著作及文章卷帙浩繁,但查阅已有的研究成果,发现前辈学者有关研究主要集中在相关的专著方面,而对文体辨析产生的动机和原因以及对文学自身所带来的影响缺少重点地、系统地阐述说明。本文在前辈学者研究的基础上,拟抓住魏晋南北朝时文学自身发展的规律及其特色,着重探析了当时文体分类背后的动机和原因以及对文学自身发展所带来的影响。     

试论魏晋南北朝章表文发展概况及原因

章表文作为中国古代散文的重要形式,在魏晋南北朝时期得到了空前的发展,不仅作家作品多,而且精品也很多。千年的历史沿袭、动荡的时代特点、多重身份的作家群、对公文的高度重视和公文理论的空前发展,是章表文在这一时期得以繁荣的主要原因。     

魏晋南北朝文化多元化初探

魏晋南北朝时期的政治动荡也造成了文化的多元化,玄学、佛教、道教均获得了长足发展,本文试图简要论及这三种文化,并对其关系进行简单分析。     

从南北朝山水散文看南北文风的融合——以《水经注》和南朝山水小品为例

南北朝散文,尤其是山水散文的发展和成就不容忽视。在文学领域中,以山水为题材的作品渐趋增多。北魏郦道元的《水经注》为代表的＂北朝三书＂和南朝梁吴均等为代表的南朝山水散文,分别代表了北朝和南朝的山水散文的发展成就。南北朝散文在文字运用上、表现手法上以及造语和修辞上都有着共同之处。南北方的散文在互相交流、融合的过程中逐渐趋同,为山水散文的发展和勃兴积累了可资借鉴的丰厚财富。     

论唐宋古文运动非以骈文为对立面

近现代以来,论者多以为唐宋"古文"是作为"骈文"对立面出现的。实际上,唐宋古文运动反对的并不是骈俪形式本身,而是文道分离的浮靡文风。韩柳欧苏不仅在理论上对骈俪相当友善,柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石甚至还是整个骈俪文学史上的关键人物。从概念上看,"古文"与"近体文"相对,它不完全是指散行文,还部分地包含了骈文。从影响与效应的角度看,古文与骈文在唐宋以后也一直是并行发展,直到20世纪初,在现代白话文的强力打击下,才一起退出历史舞台。     

两汉魏晋南北朝时期的于阗文化

两汉魏晋南北朝时期,于阗文化因西汉王朝统一西域得到提升;由于频繁的丝绸之路贸易,于阗成了东西文化的融汇之地;佛教的传入,使于阗绿洲居民的社会生活和精神信仰发生了巨大嬗变.这个时期是于阗文化的勃兴期.     

论北朝的流刑制度

流刑是中国封建统治者所采用的主要刑罚手段之一 ,是封建五刑中仅次于死刑的重刑。本文从流刑制度的源流出发着重探析了北朝流刑制度的成因和特点 ,并给予了客观的历史评价     

北朝郊祀歌辞留存状况考

郊祀歌是天子郊祀天地神灵所用的乐歌。宋郭茂倩《乐府诗集》收录北朝郊祀歌辞六十五首,其中北齐三十七首,北周二十八首,无北魏郊祀歌。据现有文献记载,北朝郊祀歌辞远不止这些。文章在梳理北魏、北齐、北周郊祀活动概况的基础上,详细考证北朝郊祀歌辞的留存状况。     

文学自觉与骈文之兴起：－魏晋南北朝文学思想史论之六

骈文从建安时期获得了“体”之“生命”后，日臻完善，至南朝“永明声律说”出，具备了完全成熟的条件，这一过程从一个独特的角度体现着着文学之自觉，不仅将文学之所以成为文学的因子“殖”进文学之“体”中；亦“移”入非文学“躯”内，使之成为文学，从而拓大文学之域。     

南朝书体文撰作析论

南朝书体文数量颇多,题材内容多样。从内容上来看,诸作或畅谈佛学理趣,或阐发文学观念,或讨论书法艺术等。从形式上来看,诸文或散或骈,散体书信句式灵活多样,言志抒情明确深刻;骈体书信讲究藻采、用典、声律、对偶,具有较高的审美价值。     

北朝时代鲜卑妇女的精神风貌

论述了北朝鲜卑妇女多姿多彩的精神风貌,诸如干政和社交活动的活跃,放达的爱情与婚姻观念,专持门户、以“妒”挟持丈夫,勇悍好强的尚武精神以及丰富的文化生活、等等。最后,探讨了北朝鲜卑妇女独特精神风貌的形成原因。