论邓小平的人本观

邓小平的人本观区别于西方人本主义和古代孟子的民本思想,它主要体现在尊重人才、弘扬人的主体性、全过程发展人和发展人的个性等四个方面。把握邓小平的人本观,有助于社会每个成员多方面发挥各自的才能,从而提高我们的民族素质。     

论马克思主义人本德育观

马克思主义以人为本观肯定人是一切社会关系的总和，人的自然属性依附于人的社会活动。马克思主义人本德育观以科学发展观为指导，以人的全面发展为目标，从受教育者的立场出发，在德育过程中充分强调对人的需要、个性的尊重和重视，强调对人的自由、解放的执着追求，不断提高受教育者的思想品德和自我修养。以人为本是马克思主义人本德育观的核心。     

新信息观论纲

时代正在提供对信息进行哲学综合的丰富条件：科学各领域的并行发展在提供大量新的相关结论，“信息进化”和“信息凸现”提供了量的积累，并产生大量社会转型性矛盾，使物质世界的信息本性直观凸显出来。在此基础上，本提出了新信息观研究纲领，认为：“物理和信息”这一对范畴将比“物质和意识”这一对范畴更对称、完善地揭示世界的物质统一性：信息的本质在物质世界的进化过程中展开；信息进化遵循“递归”的规律；信息可以理解为物质世界的整体相关性，以及这种相关性的记录方式和递归性质；信息进化在目前“信息社会的初级阶段”中表现为“信息化”和“物化”的尖锐对立；在人类社会的“化阶段”，信息的本质将克服异化而真正“实现”等等。以哲学为主导的新信息观研究将成为新世纪的重大课题。     

论高校科学发展的人本理念

本文从科学发展观角度出发,分析了在当代中国高校治理中贯彻科学发展观的必要性,旨在为高校科学发展,以人为本提供一些理论借鉴。提出了三项建议：重视高校工作＂以人为本＂的重要性;完善高校教师激励制度;关心高校老师身心健康,让老师成为一个幸福的人。     

论两种本质不同的人本观

资产阶级人本观和马克思主义人本观有着本质的区别,马克思主义及其政党都只能以人民为本,决不能以个人为本,这是马克思主义及其政党的根本政治立场、根本宗旨和根本价值观,也是马克思主义以及科学发展观提出的以人为本与人本主义的本质区别之所在。     

人本教育观论要

本文首先阐述了人本教育观经历的曲折历程，接着指出坚持人本教育观的基础和前提是要全面正确地理解人；最后着重论述了人本教育观的实践，并从五个方面进行了深入的理论探讨。     

人本管理 春风化雨

从告别任了4年的华容二中主管教学副校长的工作岗位，担任校长兼党支部书记以来，在县教育局的具体领导下，任校委会及全体教师的配合支持下，我坚持用科学发展观管理学校，与广大师生及家长保持有效沟通，用真心、诚心积聚人心，赢得了社会各界和各位领导的一致肯定和普遍赞誉。     

人本化——信息社会的一个教学观念

本文从信息社会特征出发,强调在信息社会教学中人本化教学是一个不可忽视的教学观念。     

论新时期图书馆人本管理

图书馆的人本管理理念对推进图书馆的管理模式和组织形式的变革,推进新时期图书馆改革具有重要的作用.本文从人本管理的内涵出发,阐述了图书馆人本管理的特征,最后提出了人本管理需要注意的几个问题.     

教育信息化趋势下的人文素质教育研究

教育信息化已成为当代社会的发展趋势，它将有力地推动现代教育的改革与创新。人们认识到知识经济时代可持续发展战略的重要性，这就对劳动者素质提出了更高的要求。现代人既要有高尚的人文精神，又要有精深的科学素养。在教育信息化环境下，加强人文素质教育是必要而且必须的。     

科学与人文关系的思考

从三个角度阐述科学与人文科学的关系:首先对人文科学作了通俗易懂的阐释,其次从正反两个方面阐述了科学与人文科学结合和排斥的结果,最后从三个方面谈了科学和人文的辩证关系。     

人本主义视角下高校去行政化问题探析

目前在我国高校中,行政化问题非常突出。而在探讨高校如何去行政化问题上,有很多不同的视角,高校行政化其本质也就是在于高校的管理政治化,存在浓厚的＂官本位＂思想。基于人本主义视角,分别探讨了高校行政化现象中人本的缺失以及如何在高校去行政化中重拾人本,旨在树立以人为本的高校行政新体制。     

人文主义课程与科学主义课程的历史对话

人文主义课程与科学主义课程作为两种重要课程类型,两者有着悠久的历史传统和渊源,两者的关系也并非人们所认为的只存在着冲突和对立。从课程史的角度来看,两者自产生以来经历着一种“统一-对立-融通”的关系。正是在这种对立与统一的关系中,人文主义课程与科学主义课程不断发展和完善自己,吸对方之精华,去自身之糟粕,共同推动着课程向前发展。     

人文科学含义探究

人文科学的历史源远流长，自然科学和社会科学随着历史的发展逐渐从人文科学中独立出来，同时，人文科学也越来越清晰地展现出自己的独特领域，得到充分的发展。近代自然科学的发展使人类历史发生了巨大的变化，同时也促使人们去深入思考人文科学的意义，以迎接人类所面临的更严峻艰巨的挑战。本文通过对人文科学含义的历史变迁的分析，试图明确人文科学的研究领域，促进人文科学的发展。     

科学和人本主义

本文从科学与人的诸多联系和关系出发,阐述了只有把科学建立在人本主义的基础上,才能更好地发挥科学技术对社会进步和人的全面发展的积极作用。     

浅谈以人为本--纪念邓小平百年诞辰

以人为本是马克思主义的本质.     

重建以人为本的教育观

教育有两种功能,一种是以"自然科学"为对象,让人认识"物";另一种是以"人文思想"为对象,让人认识"人"本身.突破当代人类的"物化"生存方式,需要重建"以人为本"的教育观,教育要对"物化"生存方式进行批判,确立时代的精神主题,让人类获得一种对自身生存命运的"反思能力".     

“以人为本”视角下的国家赔偿法

＂以人为本＂是科学发展观的核心,也是法律价值体系中的重要原则。＂以人为本＂的理念,意味着法律要以人为核心,关注人的人性、自由,注重人的主体性地位。国家赔偿法作为保障人权的一部重要法律,必然也必须要体现＂以人为本＂的法律观。     

信息化高校图书馆的人本管理新空间

现代科技革命使高校图书馆的管理提升到信息化高度,而在其信息化管理过程中,却又往往忽略了人性的真,不能给人格的健全发展营造一个良好的环境。尝试拓宽人本管理的新空间,承受信息时代人性之“空、轻、快”,以期能将信息化高校图书馆的管理提升到人性化的高度。