传统武德的现代内涵

运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,在对传统武德进行梳理的基础上对其现代内涵进行诠释,以期更好地发挥武术在当代和谐社会中的教化功能。     

坚持对文化传统的批判继承

文章对否定中国文化传统的批判继承的观点提出了不同的看法,认为批判继承是我们对待祖 国文化传统应有的正确态度,也是弘扬我国优秀文化传统的需要,应该得到坚持和强调。     

对民族传统体育专业学生武德修养教育的研究

武术已成为大学的必修课程,尤其在民族传统体育专业学生群体中,更是开设了武德修养课程。但在实际教学中,武德课程的开展流于形式,与预期相距甚远。通过对这个群体中武德修养教育现状的研究,总结武德教育的方法、内容以及武德教育的运行机制,探讨武德教育与精神文化建设之间的相互关系。结合民族传统体育专业的一些特点,提出在民族传统体育教育过程中应当重视武德教育,以期在继承和弘扬武德文化的基础上,努力营造一个健康、安全、文明的育人场所。     

论儒家思想对传统武德的影响

运用文献资料法分析了儒家思想对传统武德的影响。认为,儒家文化中的中和思想、仁爱思想、修身思想和义利思想对中华武术传统武德思想的内容体系、价值标准,尤其是习武者的动机和行为都发挥了积极的作用。儒家的中和、仁爱、修身和义利思想,体现了中国古人对于社会伦理道德的重视和肯定,促进了传统武德思想观念的完善与发展。     

对服装设计中传统的继承和创新的探讨

中西方传统服饰的差别在于,一有平面性,一具立体感。平面与立体的结合与创新是现代服装设计中成功的经验。具体方法是:(一)传统的面料与传统的工艺相结合,创造出独特的形象;(二)将传统的工艺方法与创新的服装面相结合,塑造出新的服饰形象。     

武德在武术发展中的作用

通过武德在武术发展中的作用、意义的分析,指出对大学生进行武德教育的必要性阐述了武术的发展壮大离不开武德。     

尼采对欧洲传统主流道德观的批判研究

作为西方现代哲学的开创者,尼采针对所处时代资本主义社会物质财富的激增和精神文化的颓废进行了深刻思考。该文从理论基础、主要内容和批判意义三部分论述了尼采对欧洲传统主流道德观的批判。主要体现为,揭露其道德起源存在的问题、批判传统基督教道德和理性主义方法论、提出世界的本体是权力意志,并以人的意志为中心建立新的价值体系、宣扬主人道德、提倡超人哲学。尼采的思想颠覆了西方传统的主流道德观念,重新思考人的意义和生命的价值,激发人们重新思考道德的价值,对探寻人类社会发展以当代启示,也给大众不断促进自我发展以人生价值指引。     

浅论对待"武德"的态度

伴随着武术运动和民族传统化的发展而产生和发展的中华武德与社会主义道德存在着密切的联系,它已是社会主义精神明建设内容中重要的有机成分,而不再是过去狭义的“开德”。新的历史时期,武术社会里更加需要“武德”,但提高武德修养与思想政治,品德,纪委,法制及武术教育紧密相关,而不单一地存在于专门的武德教育。     

论武德重塑之急需以及对当今社会道德建设的意义

通过阐释道德在中国传统文化中的重要意义,对武术领域中武德下堕和"德艺双馨"之一体格局被拆分的局面进行的批评,提出了重塑武德的途径以及武德对中国文化和社会的积极反馈作用.     

重构现代武德内涵的必要性探析

中华武术源远流长,武德的发展也是武术发展的一个写照。随着社会的进步,经济的发展,其部分内涵已不适应当今社会的发展步伐,甚至有些内涵正阻碍着武术的发展和社会的进步。运用文献资料研究方法,分析探讨了重构现代武德内涵的必要性。     

军事体育对先进军事文化的继承和创新作用

探讨军事体育对先进军事文化的继承和创新作用,注重军事体育的育人功能,正确处理中外文化的交流、历史与现实、院校与部队的关系等.     

论中华传统美德——勤俭节约,艰苦奋斗的回归

“勤俭”作为基本道德规范被写入《公民道德建设实施纲要》,胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观中,提出以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德,弘扬中华民族的传统美德是高校思想政治工作的有效途径。     

中国传统体育的现代延展

2008年北京奥运会、2010年广州亚运会为中国传统体育的振兴提供了良好的契机,在探析传统体育特点的基础上,针对当今传统体育继承与发展的问题提出了自己的认识与思考:加强社会宣传,理性看待继承与发展的问题;国家建立有效的保护制度,政府积极充当引导者、组织者的角色,采取有效措施减少传统体育的流失与破坏;加快高等体育院校的课程改革,为振兴传统体育文化培养合格的指导者;充分挖掘传统体育的现代价值,为现代人身心健康提供绿色营养。     

西北少数民族传统体育发展模式研究

运用文献资料法、专家访谈法、实地调查法等方法对西北少数民族传统体育的发展模式进行了研究,旨在为西北少数民族传统体育的传承方式提供理论参考。研究表明：＂学校体育教育＂发展模式是西北少数民族传统体育在学校传承的最佳路径;＂社会市场化＂发展模式是西北少数民族传统体育在社会发展的主要路径;＂全民健身＂发展模式是西北少数民族传统体育发展的自然选择;＂城市旅游景点式＂发展模式是西北少数民族传统体育在城市发展的最佳方式;＂民俗节庆式＂发展模式是西北少数民族传统体育在农村发展的主要方式;＂民运会＂发展模式是保证西北少数民族传统体育形成制度化和可持续发展的基石。     

略论社会转型期藏民族传统体育文化的发展与创新

藏民族传统体育文化以传统的农牧业为背景,长期以来在培养藏民族优良的品质、强健的体魄和加强民族团结等方面发挥了积极作用,但在经济全球一体化进程中,在与现代体育文化的冲击与碰撞中,藏民族传统体育文化遇到了前所未有的困难和挑战.藏民族传统体育文化在社会转型期如何发展与创新,使藏民族传统体育文化在构建社会主义和谐社会,新农牧区建设等方面发挥其应有的作用,文章就此进行一些探索.     

湿热环境下军体教学的综合创新与实践

随着新时期战争形态的发展,各种特殊环境下体能训练,成为军队医学院校军体教学的主题,要求军校学员在具备充沛体能的基础上,更要具备各种环境的适应能力。在湿热环境下学员的体能较常温下降明显,身体各方面的运动能力也明显降低。教学中对学员采用自然热环境训练,则存在诸多限制和不便,而在模拟热环境训练则具有良好的可控性。为院校的5公里武装越野、形体和柔韧教学开创了新思路。     

水族原生态传统体育文化的传承与发展研究

原始古朴的水族传统体育文化具有独特的民族个性和深刻的民族文化内涵,体现了水族人民的聪明才智和自强不息的民族精神。由于历史的变迁和现代体育的冲击,水族传统体育文化的生存状态面临严峻的困境。为此,挖掘和整理水族传统体育资源,传承与发展水族传统体育文化势在必行,这对当前弘扬民族戈化,发展民族体育具有重要的现实意义。     

湘西土家族传统体育文化传承与发展问题研究

运用文献资料法和逻辑分析法,对湘西土家族传统体育文化传承与发展问题进行研究。指出,湘西土家族传统体育文化是湘西土家族文化的重要组成部分,是记录湘西土家族历史、民俗的重要载体,肩负着湘西土家族传统文化保存与传承的使命。民族意识的表达、使用价值和史料价值的显现、国家对非物质文化遗产保护的重视、使用群体的传承和研究者的努力是湘西土家族传统体育文化发展的积极因素,但其也面临着自身存在固有缺陷、传承主体缺位、外来文化影响、科学性和独立性缺乏等不足和困境。认为湘西土家族传统体育文化需要提升其社会功能,改革创新内容和演练形式,拓展传承途径,寻求各界支持,才能满足当前的社会需求,在新的时代获得强大的发展动力。     

蒙古族传统体育民间传承的社会学研究

运用文献资料法、逻辑分析法,从社会学的视角审视蒙古族传统体育“主”与“支”文化的传承,剖析其繁荣与衰亡的历史根源及其影响因素,为蒙古族传统体育在民间的顺利传承与发展提供一定的帮助.     

传统武术发展策略研究

传统武术是在我国历史上形成并得以延续至今,在当下依然是"活着"的具有鲜明民族特色的体育活动.通过对传统武术的"传统"进行解读,分析影响传统武术发展的困境:人们认识的偏差、自身的限制、竞技武术的挤压、西方体育的强势挤压等,进而提出了传统武术发展的策略,以期为传统武术的可持续发展提供策略支持.